การวิเคราะห์สั้น ๆ ของบทกวี "ถึง Chaadaev"

2024 ผู้เขียน: Leah Sherlock | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 05:50

ก. เอส. พุชกินสร้างผลงานอันทรงคุณค่ามากมายและกลายเป็นกวีผู้ยิ่งใหญ่เพราะเขาสามารถแก้ปัญหาสำคัญทางประวัติศาสตร์สองประการ: เขาทำให้วรรณกรรมเป็นกระจกเงาแห่งความเป็นจริงและยกระดับงานวรรณกรรมให้สูงส่งอย่างแท้จริงด้วยศิลปะแห่งคำ ในทางปฏิบัติ เขาแสดงให้เห็นว่าความคิดสร้างสรรค์ไม่ใช่ "ของเล่นไร้เดียงสา" ไม่ใช่งานอดิเรกที่น่ารื่นรมย์ "ในยามว่าง" แต่เป็น "งานฝีมือ" ซึ่งควรทำหน้าที่สำคัญ - "เผาใจผู้คนด้วยคำกริยา"

งานกวีรอบใหม่เกิดขึ้นหลังจากที่เขาย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สิ่งนี้เชื่อมโยงกับคนรู้จักใหม่ในกลุ่มเยาวชนที่รักอิสระอย่างแยกไม่ออก บทกวีและบทกวีที่เขียนขึ้นในช่วงเวลานี้ดึงดูดความสนใจด้วยความเบาเป็นพิเศษ การประเมินความเป็นจริงที่เฉียบคม และการใช้คำที่สมบูรณ์แบบ ผลงานรักอิสระ: “เสรีภาพ”, “นิทาน. ประสานเสียง", "ถึง Chaadaev" ส่วนหลังจะกล่าวถึงในบทความนี้

เกี่ยวกับ Chaadaev และ Pushkin

เป็นธรรมเนียมที่จะเริ่มวิเคราะห์บทกวีตามแผนจากวันที่และประวัติของการสร้าง เพื่อให้เข้าใจถึงความลึกซึ้งบรรทัดของพุชกินจำเป็นต้องบอกเล็กน้อยเกี่ยวกับมิตรภาพของผู้ยิ่งใหญ่: Chaadaev และ Pushkin P. Ya. Chaadaev เป็นนักปรัชญาและนักประชาสัมพันธ์ชาวรัสเซีย ในปี 1836 Teleskop ตีพิมพ์จดหมายของเขาซึ่ง Chaadaev วิจารณ์อย่างรุนแรงทั้งในอดีตและปัจจุบันของรัสเซีย เจ้าหน้าที่ประกาศว่าเขาเป็นคนบ้าและห้ามไม่ให้เขาเขียน แต่จดหมายฉบับนี้ก็ทำหน้าที่ของมันอย่างที่ Herzen เขียนว่า "เขย่ารัสเซียทั้งหมด" Pushkin และ Chaadaev พบกันในปี 1816 นานก่อนสิ่งพิมพ์นี้

พวกเขาพบกันที่บ้านของ Karamzin ใน Tsarskoye Selo Pyotr Yakovlevich ที่จริงจังฉลาดเฉลียวและมีการศึกษาดีมีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาคุณธรรมของพุชกิน เส้นที่โด่งดังของ "ความหวัง" และ "สง่าราศีที่เงียบสงบ" มีไว้สำหรับบุคคลนี้ เมื่อพุชกินถูกคุกคามด้วยการเนรเทศไปยังโซโลฟกี Chaadaev เกลี้ยกล่อมให้ Karamzin ยืนหยัดเพื่อกวี ในการเนรเทศ Mikhailovskaya กวีติดต่อกับ Chaadaev และอุทิศงานให้กับเขา บทกวีอีกสองบทของพุชกินส่งถึงเขา บุคลิกของ Chaadaev ก็มีอิทธิพลต่อการสร้าง Onegin เช่นกัน

ประวัติการเขียน

ต่อการวิเคราะห์บทกวี "ถึง Chaadaev" เราจะพิจารณาประวัติความเป็นมาของการสร้างโดยสังเขป บทกวีมีประมาณเจ็ดสิบรูปแบบและความคลาดเคลื่อน ต้นฉบับของกวีผู้ยิ่งใหญ่ยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ แต่ไม่มีใครคิดที่จะท้าทายผลงานของพุชกิน บ่อยครั้ง การอุทิศตนนี้มีสาเหตุมาจากปี 1818 และเกี่ยวข้องกับสุนทรพจน์ของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 พุชกินไม่เชื่อคำสัญญาเสรีนิยมของซาร์ซึ่งเขาเขียนถึง กลอนนี้ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2372 ใน Northern Star โดยไม่ได้รับความยินยอมจากผู้เขียนและบิดเบี้ยวอย่างหนักรูปร่าง. พุชกินแสดงความไม่พอใจเกี่ยวกับเรื่องนี้

ธีมงาน

บทกวีหมายถึงเนื้อเพลงที่รักอิสระ มันพูดถึงความปรารถนาอันสูงส่งที่จะปลดปล่อย "มาตุภูมิ" ให้เป็นอิสระจาก "การกดขี่" ของอำนาจที่ร้ายแรง ข้อความนี้เป็นการเรียกร้องที่อุดมการณ์เป็นตัวเป็นตน บทกวีผสมผสานน้ำเสียงที่มีอยู่ในมิตรภาพที่ใกล้ชิดและการกำหนดตำแหน่งพลเมืองของผู้เขียน การผสมผสานนี้ค่อนข้างผิดปกติสำหรับบทกวีเนื้อเพลง และมันเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้อ่านมีความมั่นใจ ซึ่งมองว่างานนี้เป็นการดึงดูดใจเขาเป็นการส่วนตัว

ต่อการวิเคราะห์บทกวี "ถึง Chaadaev" ควรสังเกตว่าผู้เขียนพัฒนาประเพณีของความโรแมนติกทางแพ่ง การวิพากษ์วิจารณ์ระบบและโปรแกรมของฮีโร่โคลงสั้น ๆ นั้นไม่เฉพาะเจาะจง แต่สิ่งนี้ถือได้ว่าเป็นบรรทัดฐานภายในกรอบของแนวโรแมนติก “การรอคอยด้วยความยินดี”, “แรงกระตุ้นที่ยอดเยี่ยม”, “ดาวแห่งความสุขที่น่าหลงใหล” - ภาพเหล่านี้เป็นภาพโรแมนติกที่สร้างบรรยากาศของการรับใช้อุดมคติแห่งความยุติธรรม ผู้เขียนให้ความชัดเจน ความบริสุทธิ์ของเสียงสูงต่ำและความง่ายในการรับรู้ และความจริงใจและตำแหน่งทางแพ่งของกวีหนุ่มไม่สามารถดึงดูดผู้อ่านได้

แนวคิดหลัก

งานหลักของพุชกินคือความคาดหวังของ "ช่วงเวลาแห่งเสรีภาพของนักบุญ" บทกวีมี 21 บท และเป็นบรรทัดที่ 10 ที่ใช้เวทีกลาง แม้แต่การวิเคราะห์เพียงผิวเผินของบทกวี "ถึง Chaadaev" แสดงให้เห็นว่ากวีกล่าวถึงข้อความของเขาถึงคนที่มีความคิดเหมือนกัน ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องระบุตำแหน่งของเขาโดยละเอียด สัญชาติถูกเปิดเผยในรูปแบบของข้อความที่เป็นมิตร วีรบุรุษแห่งกวีแบ่งปันประสบการณ์ของเขา เบื้องหลังลักษณะเฉพาะทางจิตวิทยาคือแอนิเมชั่นทั่วไปที่สะท้อนโลกทัศน์ของคนทั้งรุ่น

ดังนั้น สิ่งที่ตรงกันข้ามกับสินค้าส่วนตัวและของสาธารณะ ลักษณะของความซาบซึ้งและความคลาสสิคจึงถูกเอาชนะ และความกระหายในอิสรภาพในบทกวีนั้นไม่ใช่หน้าที่ แต่เป็นความรู้สึกที่สั่นเทา ความปรารถนาในอิสรภาพอยู่ในหัวใจของฮีโร่และสร้างความหมายของการดำรงอยู่ของเขาเพราะคนที่เป็นอิสระมีความสุขในสังคมเสรีเท่านั้น ดังนั้นความรู้สึกของพลเมืองที่นี่จึงเปรียบได้กับความรักซึ่งทำให้มีบุคลิกส่วนตัวที่น่าตื่นเต้น การเปรียบเทียบชายหนุ่มผู้รักอิสระกับคนรักที่ใจร้อนทำให้ส่วนรวมและส่วนรวมเป็นปมเดียวกันและสะท้อนแนวคิดหลักของบทกวี

ฮีโร่ของบทกวี

มาวิเคราะห์บทกวีของพุชกิน "ถึง Chaadaev" ต่อและพิจารณาภาพของฮีโร่โคลงสั้น ๆ ในข้อความเขาไม่ได้อยู่คนเดียว - "การหลอกลวงไม่ได้อยู่กับเรา" เขาหวังว่าพวกเขาจะเข้าใจเขา - "ความปรารถนายังคงเผาไหม้" สนับสนุนเขา - "เรากำลังรอ" และตอบสนองต่อ "แรงกระตุ้นที่ยอดเยี่ยม ". งานของเขาคือการเสริมสร้างศรัทธาของเพื่อนที่เขาพูดถึง - "สหายเชื่อ" ว่าเวลาของ "ความสุขที่น่าหลงใหล" จะมาถึง อย่าสงสัยทางเลือกของพวกเขาเพราะพวกเขายังคง "เผาไหม้ด้วยความปรารถนา" และรออิสรภาพและนี่ไม่ใช่คำพูดที่ว่างเปล่าพวกเขาพร้อมที่จะปฏิบัติตามหน้าที่พลเมือง "ตราบเท่าที่หัวใจ" ของพวกเขา "ยังมีชีวิตอยู่" การต่อสู้ของพวกเขา ต่อต้าน "เผด็จการ" จะไม่ถูกลืมและ "เขียนชื่อ"

ข้อความนี้สะท้อนให้เห็นว่าความรู้สึกของมนุษย์เป็นสิ่งที่เปลี่ยนแปลงและไม่ถาวร แม้แต่ตำแหน่งพลเมืองก็ปรากฏเป็นสถานะชั่วคราว - "ในขณะที่เรากำลังเผาไหม้" ด้วยเสรีภาพ เพราะเหตุนี้,ความปีติยินดีแห่งอิสรภาพผ่านพ้นไปราวกับความรัก และไม่มีใครพลาด "แรงกระตุ้นอันมหัศจรรย์ของจิตวิญญาณ" ทั้งหมดนี้เป็นตัวกำหนดอารมณ์ของข้อความนี้: ความไม่อดทน ความปรารถนาอย่างแรงกล้าเพื่ออนาคตที่ดีกว่า การเรียกร้องให้ดำเนินการทันทีเพื่อประโยชน์ของปิตุภูมิ นี่เป็นวิธีที่เนื้อเพลงของพุชกินกำหนดคุณลักษณะที่มีอยู่ในโลกทัศน์อันแสนโรแมนติก: ความปรารถนาอย่างไม่อดทนต่ออุดมคติแห่งอิสรภาพ ความสนใจในความขัดแย้งของจิตวิญญาณมนุษย์

ในบริบทของเนื้อเพลงรักอิสระของพุชกิน เป็นไปได้ไหมที่จะแทนที่แนวคิดของ "ฮีโร่" ด้วยคำว่า "ผู้แต่ง" แน่นอน. เจตคติที่ร่างไว้ในข้อความนั้นเป็นเรื่องปกติสำหรับตัวแทนของคนรุ่นนั้น เพราะจุดประสงค์ในชีวิตของพวกเขาคือเพื่อต่อสู้กับกระแสสังคมที่ไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับพวกเขา เพื่อสนับสนุนผู้ถูกกดขี่ ลักษณะอัตชีวประวัติของข้อความก็ชัดเจนเช่นกันเพราะบทกวีส่งถึงบุคคลใดบุคคลหนึ่ง - P. Ya. Chaadaev เพื่อนสนิทของพุชกิน

องค์ประกอบของบทกวี

เนื้อหาของบทกวี "ถึง Chaadaev" การวิเคราะห์ที่เราสนใจ แบ่งออกเป็นสองส่วน ในหนึ่ง quatrain แรกที่มีการข้ามบทกวี ความทรงจำของความสุขของ "ความรัก ความหวัง" พวกเขาเติมเต็มจิตวิญญาณ "ไร้ชีวิต" จินตนาการเหมือน "ความฝัน" แต่หายไปพร้อมกับการมาถึงของวัยผู้ใหญ่ ภาพมายาของวัยเยาว์เป็นสิ่งหลอกลวง แต่ต้องขอบคุณสิ่งเหล่านี้ จิตวิญญาณจึงเริ่ม "เผาไหม้" ด้วยอุดมคติและดำเนินชีวิตด้วยค่านิยมที่ยั่งยืน คำว่า "ฟัง" จาก "ฟัง" - ฟัง ซึมซับสิ่งที่ได้ยิน ตั้งใจฟัง

ในส่วนที่สองผู้เขียนยืนยันทัศนคติของเขาต่อความโชคร้ายของบ้านเกิดของเขาพูดถึงความจำเป็นที่จะเข้าไปแทรกแซงในประวัติศาสตร์และแก้ไขข้อผิดพลาดโดยมีอิทธิพลต่อเหตุการณ์ ความตึงเครียดและความรุนแรงของความรู้สึกถ่ายทอดผ่านอติพจน์และการเปรียบเทียบ ฮีโร่กำลังอิดโรย - "รอด้วยความอ่อนล้า" เหมือน "คู่รักหนุ่มสาว" โดยรอ "นาทีแห่งเสรีภาพ" เขาไม่ต้องสงสัยเลยว่านี่จะเป็น "คู่เดทที่แท้จริง" นั่นคือมันจะต้องมาอย่างแน่นอน ดังนั้นเขาจึงเรียกร้องความหวังและไม่ยอมแพ้ที่จะพยายามทำให้มันมีชีวิต แรงกระตุ้นของจิตวิญญาณจะไม่ถูกมองข้ามเพราะมันเป็นเหมือนไฟ

จังหวะข้อความ

เรายังคงวิเคราะห์บทกวีของพุชกิน "ถึง Chaadaev" ให้เราอาศัยจังหวะและมาตรวัดของข้อความสั้นๆ มันเขียนด้วย iambic tetrameter และไม่มีการแบ่งบทในนั้น ความเป็นเอกภาพของข้อความนี้สร้างความประทับใจว่าบทพูดคนเดียวของฮีโร่กำลังเคลื่อนไปสู่การยืนยันความสำคัญเหนือกาลเวลาของ "ความหวัง" "การเผาไหม้" "แรงกระตุ้น" ซึ่งเกิดจากความปรารถนาที่จะปลดปล่อย "จากแอกแห่งอำนาจ" ความกระหายในอิสรภาพไม่ได้แสดงออกในที่นี้ว่าเป็นความต้องการที่มีเหตุผล แต่กลายเป็นเนื้อหาแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณ งานอดิเรกวัยเยาว์ถูกแทนที่ด้วยความรักที่มีต่อมาตุภูมิซึ่งฮีโร่ปรารถนาที่จะอุทิศตน: “ปิตุภูมิเอาใจใส่คำวิงวอน”

คำเชื่อมตรงข้าม “แต่” ไม่เพียงสื่อสารสองช่วงเวลาของชีวิต แต่ยังแยกข้อความสองส่วน: “แต่เราเผาไหม้มากขึ้น …” นี่คือบรรทัดที่ห้าของบทกวีมันสำคัญมากและการโต้ตอบกับมันไม่เพียง แต่ใน quatrain นี้ในบรรทัดที่ 8 แต่ยังอยู่ในบรรทัดที่ 9 (“เรากำลังรอ … ความหวัง”) และในวันที่ 12 ("นาที … ลาก่อน") เป็นการย้ำเตือนถึงแนวคิดหลัก

สื่อศิลปะ

เราวิเคราะห์บทกวีต่อ"ถึง Chaadaev" ตามแผนที่เสนอด้านล่าง อติพจน์ (การพูดเกินจริง) เกิดขึ้นในบทกวีเนื่องจากผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่ความรู้สึกของพลเมืองที่ต้องการการเสียสละ: ความไม่อดทนควรกลายเป็น "การเผาไหม้" และเป้าหมายที่สูงควรเปลี่ยนชีวิตให้กลายเป็นชีวิต "เพื่อเกียรติยศ" การเรียกร้องให้อุทิศ "แรงกระตุ้นที่สวยงาม" ให้กับปิตุภูมิเป็นการต่อเนื่องของความรักที่มีต่อเธอของบุคคลที่เป็นผู้ใหญ่ที่ละทิ้ง "ความสนุกสนาน" ที่อ่อนเยาว์ นอกจากการกล่าวเกินจริงแล้ว ยังมีการอุปมาอุปมัยและการเปลี่ยนแปลงโวหารในบทกวี

ในอุปมา “เราเผาไหม้อย่างอิสระ” เครื่องบินสองลำมองเห็นได้: วัตถุประสงค์ในรูปของเปลวไฟและเป็นรูปเป็นร่าง เช่น แอนิเมชั่น พวกเขาจะจับคู่ในภาพเดียว และการเปรียบเทียบนี้ทำให้เกิดเฉดสีใหม่ๆ ของความหมาย มันไม่เพียงแต่สื่อถึงความประทับใจที่จับต้องได้ของโลกแห่งจิตวิญญาณของฮีโร่และเพื่อนของเขา แต่ยังรวมถึงคุณค่าทางสุนทรียะที่สำคัญสำหรับพวกเขาซึ่งเป็นอุดมคติของพวกเขาด้วย แสงสะท้อนของไฟนั้นสวยงาม ผู้เขียนเปรียบได้กับแรงกระตุ้นของจิตวิญญาณ และในทางกลับกัน ความรู้สึกที่สูงส่งก็คล้ายกับเปลวเพลิงที่พุ่งขึ้นไปบนฟ้า

ความใกล้ชิดของปรากฏการณ์ทั้งสองนี้ได้รับการสังเกตมาเป็นเวลานานซึ่งหลายคนรู้จักโดยอุปมา "ความรู้สึกคะนอง" แต่ในข้อความของพุชกินนั้นมีความชัดเจนและแสดงถึงแรงบันดาลใจทางการเมือง มีการแนะนำแรงจูงใจของการเสียสละ ภาพสะท้อนที่น่าเศร้าของเปลวไฟตกอยู่ในปัจจุบัน ดังนั้นผู้คนและเพื่อนที่มีความคิดเหมือนกันจึงถูกมองว่าเป็นคนที่เลือกเส้นทางของตนอย่างมีสติและเล็งเห็นล่วงหน้าว่าสำหรับนักสู้ที่ต่อต้าน "เผด็จการ" มีเพียงความทรงจำเท่านั้นที่จะได้รับรางวัล พวกเขาควรได้รับกำลังใจจากการตระหนักว่าพวกเขากำลังปลุกบ้านเกิดเมืองนอนจากการหลับใหล ว่าการกระทำของพวกเขาทำให้ "ดาว" พุ่งสูงขึ้นซึ่งรังสีจะทำลายระบอบเผด็จการและของกำนัลพิเศษของพวกเขาคือความสามารถในการรับรู้ชะตากรรมอันน่าเศร้าของตัวเองว่าเป็นความสุขที่แท้จริง

กวีแปลว่า

คำกล่าวสุดท้าย "บนซากปรักหักพังของระบอบเผด็จการ … ชื่อของเรา" ถูกเน้นด้วยสองลักษณะ: น้ำเสียงที่สูงขึ้นและผ่านสัมผัส พยัญชนะกับสัมผัสของ quatrain ก่อนหน้า: "เธอจะลุกขึ้น … ตื่นขึ้นมา จากการนอนหลับ" บรรทัดที่ห้าที่นี่เป็นเหมือนการต่อเนื่องซึ่งก่อให้เกิดผลการถ่ายโอน ความสนใจถูกดึงไปที่ความสำคัญของฝ่ายตรงข้าม ศัตรูที่เป็นเผด็จการ เกลียดชังโดยวีรบุรุษโคลงสั้น ๆ การวิเคราะห์บทกวี "ถึง Chaadaev" ควรสังเกตอีกครั้งว่าพุชกินให้ความสำคัญกับมิตรภาพของเขากับ Chaadaev มากเพียงใดโดยพูดถึงเรื่องนี้ในไดอารี่ส่วนตัวของเขาว่าเป็น "ความสุข"

ในเรื่องนี้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาถูกกล่าวถึงในข้อความว่าเป็นคนที่ชื่อจะเทียบได้กับผู้แทนรุ่น "เผา" อย่างอิสระ พวกเขาเชื่อมโยงกันด้วยปัจจัยทางอารมณ์ซึ่งส่วนใหญ่คือความสุขจากการตระหนักว่าชะตากรรมของวีรบุรุษกำลังรอพวกเขาอยู่กิจกรรมของพวกเขาบนถนนแห่ง "เกียรติยศ" จะนำความรุ่งโรจน์มาให้พวกเขา ทุกสิ่งที่พวกเขาเรียนรู้ในวัยเยาว์จะจางหายไปก่อนที่จะต่อสู้กับโชคชะตา การต่อสู้เพื่ออิสรภาพ พวกเขา "เผา" ความปรารถนาที่จะพิสูจน์ความรักต่อบ้านเกิดด้วยการเสียสละเพื่อแผ่นดิน ความหวังกลายเป็น "ความหวังที่อิดโรย" ที่ลูกหลานจะไม่ลืมชื่อของพวกเขา และทั้งหมดนี้ไม่ใช่การหลอกลวงของเยาวชน แต่เป็นความจริง อันตราย โหดร้าย แต่ยอมรับโดย "วิญญาณที่ไม่อดทน" ของพวกเขาเพื่อรอ "วันที่ที่ซื่อสัตย์"

ต้นเนื้อร้องโดยพุชกิน

มาวิเคราะห์บทกวีของพุชกิน "To Chaadaev" กันต่อ ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 ของโรงเรียนที่ครอบคลุมเนื้อเพลงของพุชกินได้รับการศึกษาในรายละเอียดเพิ่มเติม ข้อความ "ถึง Chaadaev" เป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของเนื้อเพลงยุคแรก บทกวีที่ใช้โดยผู้เขียนในบทกวีทำให้สามารถแยกแยะความคิดที่โดดเด่นได้ เป็นสิ่งสำคัญทั้งในการอธิบายลักษณะของข้อความ โครงสร้างที่เป็นรูปเป็นร่าง และสำหรับการกำหนดลักษณะของฮีโร่ เสรีภาพสำหรับกวีเป็นเงื่อนไขที่ขาดไม่ได้สำหรับชีวิต แม้ว่าจะเข้าถึงได้ยากเหมือนดวงดาวก็ตาม และไม่ว่าความปรารถนาในอุดมคติเหล่านี้จะมาจากชีวิตประจำวันมากเพียงใด คนๆ หนึ่งก็ถูกประเมินโดยความสามารถในการอุทิศชีวิตเพื่อบรรลุเป้าหมายที่สูงส่ง เพื่อพาตัวเองไปสู่สาเหตุทั่วไป

สำหรับฮีโร่ในบทกวีของพุชกิน บุคคลที่มีความรู้สึกเฉพาะตัวเป็นสิ่งสำคัญ ที่พยายามเอาชนะความไม่สมบูรณ์ ซึ่งเขารู้สึกว่าเป็นอำนาจเหนือความมืด เขาพยายามที่จะนำความสุขมาสู่ผู้คนโดยเปิดทางให้ดาวที่จะ "ขึ้น" เหนือพวกเขาเช่นดวงอาทิตย์ และฮีโร่ของพุชกินก็พร้อมที่จะพิสูจน์ความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของสิ่งนี้กับผู้ที่ไม่แน่ใจ เขาพบวิธีที่จะแสดงให้เห็นว่าเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขา ไม่ใช่แค่การสูญเสีย ความทุกข์ การเสียสละ แต่ยังหมายถึงความหมายของชีวิต - “ความสุขที่น่าหลงใหล”

แผนบทกวี

ในสถาบันการศึกษาตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 ให้นักเรียนวิเคราะห์บทกวี นี่เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อ:

• แนะนำให้รู้จักกับขั้นตอนหลักของงานของผู้แต่ง
• เปิดเผยเป้าหมายที่สำคัญที่สุดและหลักการของศิลปิน
• ใช้สิ่งที่คุณได้เรียนรู้และกำหนดธีมและประเภทของงาน โครงเรื่อง ปัญหา โครงสร้างการเรียบเรียง จังหวะ อารมณ์ของผู้แต่ง
• กำหนดตัวละครฮีโร่อย่างอิสระและกำหนดความสัมพันธ์ของเขากับผู้เขียน

ไม่มีแผนสากล แต่ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 บทวิเคราะห์บทกวี "ถึง Chaadaev" จะเป็นดังนี้:

• ชื่อและผู้แต่ง;
• ธีม, ความคิด (ท่อนเกี่ยวกับอะไร?);
• แนวคิดหลัก (ผู้เขียนต้องการจะพูดอะไร);
• กวีวาดภาพอะไรในบทกวีของเขา? (รายละเอียดการวาด, สี, คำที่แนะนำคุณสมบัติของภาพ);
• ความรู้สึกและอารมณ์ของกวี (ไม่ว่าจะเปลี่ยนตั้งแต่ต้นจนจบ);
• รูปภาพหลัก (ที่เกี่ยวข้องกับผู้เขียน ผู้แต่งเองหรือในนามของฮีโร่ของเรื่อง);
• สื่อความหมาย (ฉายา คำอุปมา การเปรียบเทียบ);
• ทัศนคติของตัวเอง (กลอนทำให้คุณรู้สึกอย่างไร)

ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 ในการวิเคราะห์บทกวี "ถึง Chaadaev" จะต้องพิจารณาเพิ่มเติม:

• ผู้แต่งอยู่ในกลุ่มวรรณกรรมไหม (นักนิยมสัญลักษณ์ นักอนาคตนิยม);
• จังหวะ ขนาดบทกวี (อนาปาเอสต์ แดคทิล โทรชี ไอแอมบิก ฯลฯ);
• สัมผัส (แหวน คู่ กากบาท);
• สไตลิสติกฟิกเกอร์ (anaphora, antithesis, epiphora เป็นต้น);
• คำศัพท์ของผู้เขียน (ครัวเรือน วรรณกรรม วารสารศาสตร์ โบราณคดี ยุคใหม่);
• อัตชีวประวัติบทกวีหรือต้นแบบและผู้รับ;
• ลักษณะของฮีโร่โคลงสั้น ๆ;
• วิวัฒนาการของภาพในผลงานของผู้แต่ง