2024 ผู้เขียน: Leah Sherlock | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 05:50
นิทานเป็นวรรณกรรมประเภทที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งมีต้นกำเนิดในสมัยกรีกโบราณ มันขึ้นอยู่กับเรื่องราวคุณธรรมที่มีคุณธรรมทั้งในเนื้อหาของงานเองหรือในส่วนที่แยกจากกัน ตามเนื้อผ้า ประเภทนี้มีปริมาณน้อยและเขียนในรูปแบบบทกวี ในฐานะที่เป็นตัวละครหลัก พวกคลั่งไคล้ที่มีชื่อเสียงส่วนใหญ่มักจะเลือกสัตว์ที่รวมเอาความชั่วร้ายของปัจเจกบุคคลและสังคมโดยรวม
การพัฒนาแนวเพลง
นิทานควรจะมีต้นกำเนิดในสมัยกรีกโบราณ ผู้เขียนคนแรกคือ Stesichorus และ Hesiod อย่างไรก็ตาม อีสปได้รับชื่อเสียงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดซึ่งต่อมาได้ใช้ผลงานของบรรดาผู้มีชื่อเสียงโด่งดังเป็นพื้นฐานในการสร้างผลงานประเภทนี้ Demetrius of Phaler (300 ปีก่อนคริสตกาล) และ Babrius (ศตวรรษที่ 2) ได้รับความนิยมน้อยกว่า
จากยุคกลางถึงศตวรรษที่ 19 ฌอง เดอ ลา ฟองแตน ซึ่งอาศัยอยู่ที่ฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 17 ได้เขียนนิทานภาษาเยอรมันกวี Gellert ในศตวรรษที่ 18 และ 19 ประเภทนี้ได้รับความนิยมอย่างมากในวรรณคดีรัสเซีย A. Kantemir, V. K. Trediakovsky, A. P. Sumarokov, I. I. Dmitriev และแน่นอน I. A. Krylov ประสบความสำเร็จสูงสุดที่นี่
อีสป - นักเลงกรีกโบราณผู้โด่งดัง
คนนี้ค่อนข้างรู้จักและลึกลับในขณะเดียวกัน เชื่อกันว่าอีสปมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล อี ในเมืองหนึ่งของ Thrace หรือ Phrygia
แหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับลัทธิฟาบูลิสม์คือตำนาน เนื่องจากยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าบุคคลดังกล่าวมีตัวตนอยู่จริงหรือไม่ เขาให้เครดิตกับการสร้างเรื่องราวที่น่าสนใจเล็ก ๆ น้อย ๆ ในรูปแบบร้อยแก้วซึ่งเป็นที่มาของความหมายทางศีลธรรม โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาถูกต่อต้านขุนนางซึ่งจำเป็นต้องมีเนื้อหาพิเศษปิดบัง วีรบุรุษเป็นสัตว์ที่มีเงื่อนไขซึ่งพูดภาษาง่ายๆ ดังนั้นสำนวนที่นิยมคือ "ภาษาอีโซเปีย" ซึ่งใช้ในสมัยของเราในความหมายของ "ชาดก"
ความน่าสนใจในนิทานอีสปมีอยู่เสมอ ผู้ติดตามของเขา Phaedrus และ Flavius Avian แปลข้อความเป็นภาษาละติน บรรดาผู้คลั่งไคล้ที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคต่าง ๆ ต่างก็ใช้เป็นพื้นฐานในการสร้างผลงานของตนเอง ดังนั้นพล็อตที่ค่อนข้างคุ้นเคยและคล้ายคลึงกันในตำราของผู้แต่งหลายคน นี่เป็นตัวอย่างหนึ่งของนิทานอีสป: หมาป่าเห็นคนเลี้ยงแกะที่กำลังรับประทานอาหารกลางวันกับแกะอยู่ จึงลุกขึ้นพูดพร้อมกับพูดกับพวกเขาว่า “ถ้าผมทำลงไปจะเสียงดังแค่ไหน”
ผลงานของ Jean de La Fontaine
ประวัติศาสตร์ของนิทานสมัยใหม่เริ่มต้นด้วยงานของนักเล่นกลชาวฝรั่งเศสที่มีชีวิตอยู่ในปี 1621-1695
วัยเด็กของเขาล่วงลับไปกับธรรมชาติ พ่อของเขารับใช้ในกรมป่าไม้ Lafontaine ไม่ได้รับตำแหน่งที่ย้ายมาจากพ่อแม่อย่างจริงจังและในไม่ช้าก็จบลงที่ปารีสซึ่งเขาอาศัยอยู่ตลอดชีวิตโดยประสบความสำเร็จโดยมีชื่อเสียงมาก ประตูร้านทำผมในเมืองหลวงเกือบทั้งหมดเปิดสำหรับเขา ยกเว้นพระราชวัง พวกเขาไม่ชอบกวีอิสระและขี้เล่นที่ไม่ยอมรับข้อผูกมัดใดๆ
ความโด่งดังของกวีนำโดยหนังสือ 6 เล่มภายใต้ชื่อเดียว "นิทานอีสป ถ่ายทอดเป็นกลอนโดย ม. ลาฟงแตน" พวกเขาโดดเด่นด้วยภาษาที่ดี เป็นรูปเป็นร่าง กวีรูปแบบต่าง ๆ และจังหวะพิเศษ ภาพสะท้อนเชิงปรัชญาที่น่าสนใจที่สุดและการนอกเรื่องเชิงโคลงสั้น ๆ ที่เกี่ยวโยงกันในเนื้อหา ฮีโร่แห่งลาฟงแตนมักจะประสบความสำเร็จเนื่องจากความคล่องแคล่วและความสามารถในการใช้ประโยชน์จากสถานการณ์
ประเภทนิทานในวรรณคดีรัสเซีย
สนใจงานของอีสปและลาฟองแตนในหลายประเทศรวมถึงรัสเซียด้วย ในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 นิทานของ Stephanit และ Ikhnilat เป็นที่รู้จัก อย่างไรก็ตามประเภทนี้ได้รับความนิยมสูงสุดหลังจากยุค Petrine เท่านั้นเมื่อ fabulists ที่มีชื่อเสียงอย่างแท้จริงปรากฏในวรรณคดี งานเลียนแบบรัสเซียในประเภทนี้ค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยงานต้นฉบับ
คนแรกที่นี่คือ A. Kantemir ผู้เขียนนิทาน 6 เรื่องในจิตวิญญาณของอีสป และ V. Trediakovsky ผู้ปรับปรุงงานของกวีกรีกโบราณ
นักชิมชื่อดังA. Sumarokov, I. Khemnitser, I. Dmitriev
ก้าวต่อไปที่จริงจังคือ A. Sumarokov: มีนิทานที่สร้างสรรค์ของเขาอยู่ 334 เรื่อง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นงานอิสระอยู่แล้ว เหล่านี้เป็นฉากเล็ก ๆ ที่มีชีวิตชีวาซึ่งเขียนด้วยกลอนฟรีและภาษาที่ค่อนข้างหยาบ ตามที่ผู้เขียนต้องการความสงบต่ำซึ่งเป็นนิทาน ตัวงานเองนั้นชวนให้นึกถึงฉากที่เป็นธรรมชาติในชีวิตประจำวันและเนื้อเรื่องก็มาจากนิทานพื้นบ้านซึ่งทำให้งานมีลักษณะเป็นตัวละครพื้นบ้าน Sumarokov เองมักเรียกพวกเขาว่านิทาน - คำอุปมาซึ่งกำหนดความตั้งใจของผู้เขียนแล้ว
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 คอลเลกชัน “นิทานและนิทานของ N. N. ในข้อ” ซึ่งเป็นคุณลักษณะของผลงานที่ผสมผสานระหว่างคุณลักษณะของความคลาสสิคและความรู้สึกอ่อนไหว ชื่อของผู้เขียน - I. I. Khemnitser เป็นที่รู้จักของผู้อ่านทั่วไปเพียงสองทศวรรษต่อมาเมื่อหนังสือเล่มนี้ถูกตีพิมพ์ซ้ำหลังจากการตายของกวี คุณสมบัติหลักของนิทานของเขาแสดงออกอย่างดีในบทสรุปของคอลเล็กชั่นที่สอง: "ในธรรมชาติในความเรียบง่ายเขาแสวงหาความจริง … " สำหรับกวีความถูกต้องและการแสดงออกทางความคิดมีความสำคัญมากกว่าซึ่งทำให้เขาอยู่ใน การเลือกวิธีการแสดงออก หลายคนตั้งข้อสังเกตว่า ไม่เหมือนกับสุมาโรคอฟในการสนทนาแบบ "ชาวนา" ของเขา ภาษาของเคมนิทเซอร์เป็นเหมือนคำพูดที่มีเกียรติ นุ่มนวลและสง่างามมากขึ้น
ผู้คลั่งไคล้ I. Dmitriev ซึ่งเป็นมิตรกับ Karamzin มากปิดซีรีส์นี้ สิ่งนี้ทำให้เกิดรอยประทับบนงานของเขา ภาษาของ Dmitriev นั้นมีความโดดเด่นในเรื่องความง่าย ความนุ่มนวล และรสชาติที่ดีเป็นพิเศษ และตัวละครของสัตว์ก็แสดงออกถึงความเป็นตัวของตัวเองไหวพริบและน่ารักในเวลาเดียวกัน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาถูกเรียกว่าเป็นนักปฏิรูปในสาขาภาษากวีและเป็นผู้ก่อตั้งนิทานห้องนั่งเล่น
ในการวิพากษ์วิจารณ์วรรณกรรมของรัสเซีย ความเห็นได้รับการเก็บรักษาไว้ว่าพวกฟาบูลที่มีชื่อเสียงเหล่านี้สามารถปฏิรูปภาษาของงานประเภทนี้ได้ และวางรากฐานสำหรับการสร้างผลงานของกวีชื่อดังอีกท่าน
ยอดเยี่ยม I. A. Krylov
กวีคนนี้ที่รู้จักเรามาตั้งแต่เด็ก เริ่มต้นด้วยการแปล La Fontaine อันเป็นที่รักของเขาในปี 1805 จากนั้นจึงลองใช้มือของเขาในประเภทต่างๆ อีก 6 ปี
ครีลอฟได้รับการยอมรับว่าเป็นพวกคลั่งไคล้เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2354 โดยมีการเขียนนิทาน 18 เรื่อง โดย 15 เรื่องเป็นนิทานต้นฉบับ ภาษาที่เป็นรูปเป็นร่างที่สดใสและมีจุดมุ่งหมายที่ดี รูปภาพที่น่าดึงดูดและมักคาดไม่ถึง ซึ่งเกือบทั้งหมดกลายเป็นชื่อที่คุ้นเคย ตอบสนองทันทีต่อเหตุการณ์ทางสังคมและการเมืองที่เกี่ยวข้องมากที่สุด ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของนิทานของ I. Krylov ผลงานของเขาได้รวบรวมภูมิปัญญาและความคิดริเริ่มของผู้คน และวางรากฐานของความสมจริง มรดกสร้างสรรค์ของ I. Krylov ประกอบด้วยนิทาน 340 เรื่องที่ตีพิมพ์ใน 9 คอลเลกชัน แม้แต่ในช่วงชีวิตของกวี หนังสือของเขาก็ยังได้รับการแปลเป็นภาษาอิตาลี เยอรมัน อังกฤษ ฝรั่งเศส
มันเกิดขึ้นมากจน I. A. Krylov นักวิทยาศาตร์ชาวรัสเซียผู้โด่งดังมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวรรณกรรมประเภทนี้ทั่วโลก ไม่มีใครพูดได้ดีไปกว่าเขาอีกแล้ว
