ดาดานิยม - มันคืออะไร? ตัวแทนของ Dadaism ในการวาดภาพ

2024 ผู้เขียน: Leah Sherlock | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 05:50

ในโลกสมัยใหม่ ผู้คนให้ความสนใจเป็นพิเศษกับวัฒนธรรมและการพัฒนาจิตใจ การเป็นผู้เชี่ยวชาญเพียงด้านเดียวไม่เพียงพอต่อการสนทนาที่น่าสนใจในบริษัทอัจฉริยะอีกต่อไป

เพื่อให้ชีวิตไม่เสียหน้าในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุด เราต้องพัฒนาและเรียนรู้สิ่งใหม่อย่างต่อเนื่อง

ทุกคนที่คิดว่าตัวเองมีการศึกษาและมีทัศนคติที่ดีควรเข้าใจพื้นฐานขั้นต่ำของศิลปะและการวาดภาพ เพราะนี่เป็นหนึ่งในหัวข้อที่พบบ่อยที่สุดเมื่อพูดคุยกับคนที่ไม่คุ้นเคยในสังคมอัจฉริยะ

มีรูปแบบจำนวนมากที่คิดค้นขึ้นในช่วงเวลาที่แตกต่างกันโดยศิลปินและนักเขียน ตั้งแต่ความคลาสสิกที่แข็งกระด้างไปจนถึงแบบนอกรีตและแบบอนาธิปไตย

วันนี้เราจะพูดถึงหนึ่งในรูปแบบที่ถูกกล่าวถึงมากที่สุดของศตวรรษที่ 20 - Dadaism

ดาด้า: คำจำกัดความ

ตามที่คุณเข้าใจ ต้นศตวรรษที่ยี่สิบทำให้ผู้คนประหลาดใจด้วยความโหดร้ายและไร้มนุษยธรรม โลกทั้งใบกลายเป็นเหยื่อของการสู้รบที่เกิดจากความเห็นแก่ตัว ความไร้เหตุผล และแม้กระทั่งการกระทำที่คลั่งไคล้ของบุคคลทางการเมืองบางคน ความไม่พอใจของมวลชนเพิ่มขึ้นทั้งหมดนี้สะสมความตึงเครียดและความเข้าใจผิดเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นทะลักออกมาผ่านทิศทางของความคิดสร้างสรรค์ในเวลานั้น

Dadaism เองเป็นแนวศิลปะแนวหน้าซึ่งปฏิเสธกฎการผสมสีใดๆ และไม่รวมเส้นที่ชัดเจนและรูปทรงเรขาคณิต ในปีพ.ศ. 2459 ศิลปินซึ่งตกตะลึงกับสงครามอันน่าสะพรึงกลัว ได้เปิดให้ผู้คนเข้าถึงแนวโน้มนี้ในวรรณคดี ดนตรี ภาพวาด โรงละครและภาพยนตร์ พวกเขาพยายามที่จะแสดงความรังเกียจต่ออำนาจ การถากถางถากถาง ขาดความเป็นมนุษย์ ตรรกะ และความโหดร้าย ซึ่งในความเห็นของพวกเขา กลับกลายเป็นสาเหตุของความไม่ลงรอยกันระหว่างประเทศต่างๆ

สาวกของทิศทางเช่น Dadaism เป็นสถิตยศาสตร์ซึ่งปฏิเสธทุกอย่างเกี่ยวกับสุนทรียภาพ

ความผิดหวัง ความรู้สึกถึงความไร้ความหมายของการมีอยู่ ความโกรธ และการไม่เชื่อในอนาคตอันเป็นสุข นี่คือสาเหตุของการเกิดขึ้นของทิศทางนี้ ซึ่งปฏิเสธกฎแห่งความงามทั้งหมด

ดาดานิยมเป็นรูปแบบที่ประท้วงอย่างเปิดเผยต่อการกระทำของทหารและชนชั้นนายทุน ดิ้นรนเพื่ออนาธิปไตยและลัทธิคอมมิวนิสต์

ชื่อนี้มาจากไหน

จำเป็นต้องหาคำที่เหมาะสมเพื่อตั้งชื่อเทรนด์ดังกล่าว ซึ่งระบุถึงความไร้ความหมายและความเข้าใจที่ไม่เข้าใจในสิ่งที่เจ้าหน้าที่ทำในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

Tristan Tzana พยายามหาชื่อที่เหมาะสมสำหรับรูปแบบที่คิดค้นขึ้นใหม่ กำลังพลิกพจนานุกรมของภาษาชนเผ่านิโกรและพบคำว่า "dada"

ดังนั้น Dadaism แปลจากภาษาของชนเผ่าแอฟริกัน Kru - หางของวัว ต่อมาปรากฎว่าในบางภูมิภาคของอิตาลีดังนั้นพวกเขาเรียกพยาบาลและแม่และ "dada" ก็ชวนให้นึกถึงเสียงพึมพำของทารกมาก

ศิลปินคิดว่าไม่มีชื่อใดที่ดีสำหรับเทรนด์เปรี้ยวจี๊ดนี้

ผู้ก่อตั้งขบวนการ

Dadaism เกิดขึ้นพร้อมกันในซูริกและนิวยอร์ก ในแต่ละประเทศโดยอิสระจากกัน ผู้ก่อตั้งกระแสต่อต้านความงามนี้ ได้แก่ กวีและนักเขียนบทละครจากเยอรมนี Hugo Ball, Richard Huelsenbeck, Samuel Rosenstock - กวีชาวฝรั่งเศสและโรมาเนีย (ชาวยิวตามสัญชาติ) ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ประชาชนทั่วไปภายใต้นามแฝง Tristan Tzara กวี ประติมากร และศิลปินชาวเยอรมันและฝรั่งเศส Arp Jean ศิลปินชาวเยอรมัน-ฝรั่งเศส Max Ernest และ Janko Marcel ศิลปินชาวอิสราเอลและโรมาเนีย บุคคลที่มีชื่อเสียงทั้งหมดเหล่านี้เป็นตัวแทนที่สดใสของ Dadaism ในด้านจิตรกรรม วรรณกรรม ดนตรี และงานศิลปะอื่นๆ

จุดนัดพบที่คนสร้างสรรค์กลุ่มนี้เลือกคือคาบาเร่ต์วอลแตร์ ปูมที่เผยแพร่โดย Dadaists ในเวลานั้นเป็นชื่อของสถาบันนี้

ทั้งๆ ที่บุคคลที่กล่าวมาข้างต้นถือเป็นผู้ก่อตั้งปัจจุบันที่เรากำลังพูดคุยกันอยู่ หลายทศวรรษก่อนการก่อตั้งนั้น "โรงเรียนแห่งลัทธิฟิวม์" ที่มีชื่อเสียงระดับโลก สร้างขึ้นโดยศิลปิน อาเธอร์ เซเปก และนักเขียน Alphonse Ale ในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้า นำเสนอผลงานศิลปะและดนตรีที่มีตำแหน่งหลักทั้งหมดของทิศทางนี้

โบฮีเมียส่วนใหญ่ทำงานในรูปแบบของดาดานิยม ตั้งรกรากในฝรั่งเศสและเยอรมนี ซึ่งเทรนด์นี้ค่อยๆ รวมเข้ากับเปรี้ยวจี๊ดและสถิตยศาสตร์

Dadaism ในรัสเซียกลายเป็นที่นิยมขอบคุณกลุ่มวรรณกรรมมอสโกและ Rostov ที่รู้จักกันดี Nichevka แต่ในตอนท้ายของการดำรงอยู่

ในปี 1923 ทิศทางนี้ถูกแทนที่ด้วยทิศทางที่ใหม่กว่าและสอดคล้องกับกระแสอารมณ์ที่เป็นที่นิยม Dadaists ได้รับการฝึกฝนใหม่ในฐานะนักแสดงออกและนักสถิตยศาสตร์

ดาดานิยมในการวาดภาพ

คอลลาจถือเป็นประเภทสร้างสรรค์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในสไตล์นี้: ศิลปินหลายคนใช้วัสดุที่เหมาะสมเป็นพื้นฐาน ติดกาวด้วยกระดาษหลากสี ผ้า และวัสดุที่ติดหูอื่นๆ

ลัทธิดาดานิยมในภาพวาดนั้นเป็นลัทธิแห่งอนาคตและแนวคอนสตรัคติวิสต์ โดยนิยมใช้วัตถุที่ประดิษฐ์ขึ้นจากกลไกมากกว่าบุคคลและจิตวิญญาณ

แฟน ๆ ของเทรนด์นี้ที่มีความคิดสร้างสรรค์พยายามที่จะทำลายภาษาดั้งเดิมของวัฒนธรรมในความหมายที่กว้างที่สุดของคำ

ตัวแทนของ Dadaism ทั้งหมดในการวาดภาพพร้อมผลงานของพวกเขาปฏิเสธทุกอย่างที่เป็นเหตุเป็นผล ทำลายศีลธรรมทางจิตวิญญาณและสังคมที่พัฒนาขึ้นตลอดหลายศตวรรษ แทนที่จะนำเสนอภาพที่ไร้ความหมาย ไร้สาระ ในภาพวัตถุนิยม ความโง่เขลา และภาพตัดปะ อย่างไรก็ตาม พวกเขาประสบความสำเร็จอย่างมาก เนื่องจากสอดคล้องกับสภาพของประชาชนอย่างเต็มที่

ไม่มีทิศทางใดที่เกี่ยวข้องกับวรรณกรรมมากไปกว่า Dadaism ในการวาดภาพ ศิลปินในสมัยนั้นมักกลายเป็นกวีนอกเวลา ซึ่งสะท้อนให้เห็นผลงานของพวกเขาได้อย่างโดดเด่นที่สุดในสองด้านนี้ (R. Hausman, G. Arp, K. Schwieters, F. Picabia)

ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น ผลกระทบพิเศษต่ออนาคตโรงเรียนของ "fumism" ให้ Dadaists

ตัวแทนของ Dadaism ได้เรียนรู้มากมายจากผลงานของ Marcel Duchamp ศิลปิน ผลงานของเขาช่างล้ำสมัยในช่วงเริ่มต้นของงาน

จิตรกรในผลงานของเขาคนนี้มีบทบาทสำคัญในชีวิตประจำวันของวัตถุที่ไม่ธรรมดา ซึ่งบางส่วนก็เป็นลัทธิดาดาเช่นกัน ตัวอย่างผลงานของเขา ได้แก่ Chocolate Crusher No. 2 และ Bicycle Wheel

กับผลงานของเขา ศิลปินเช่นเดียวกับ Dadaists ทุกคนเยาะเย้ยเป้าหมายสูงสุดและงานที่สำคัญที่สุดในงานศิลปะ เรียกร้องอิสรภาพและความบ้าคลั่งทางศิลปะ

ดาดานิยมในเสียงเพลงและบทกวี

นอกจากภาพวาดแล้ว พวกดาดาอิสต์ยังจับเอาความคิดสร้างสรรค์ในด้านอื่นๆ อีกด้วย พวกเขาสามารถรวมภาพวาด ดนตรีดัง อ่านวรรณกรรม และการเต้นรำไว้ในนิทรรศการเดียว

เคิร์ต ชวีเตอส์เป็น Dadaist ที่ผันตัวมาเป็นผู้ประดิษฐ์กวีเสียง ซึ่งเขาเรียกว่า "กวีนิพนธ์ที่ดี" ในรูปแบบการนำเสนอทางวรรณกรรมนี้ เรื่องราวเกี่ยวพันกับดนตรี เช่น การต่อสู้แสดงด้วยเสียงในบทกวี บทกวีดังกล่าวมักมีความหมายโดยมีภูมิหลังต่อต้านสงครามและต่อต้านชนชั้นนายทุน กวีเย้ยหยันเจ้าหน้าที่และตั้งหลักศีลธรรมในพวกเขา

บ่อยครั้งที่คนทั่วไปได้เสนองานกวีที่ไม่ได้บอกเป็นคำและวลี แต่ประกอบด้วยชุดเสียง ตัวหนังสือ เสียงกรีดร้อง และเสียงเพลงดัง

Dadaism ยังเป็นดนตรีที่นำโดยบุคคลที่มีชื่อเสียงเช่น: Francis Piquebia, Georges Ribemont-Desay, Erwin Schulhoff, Hans Heusser, Albert Sevino, Erik Satie องค์ประกอบของพวกเขาถูกสวมใส่เสียงธรรมชาติและแสดงให้เห็นแก่นแท้ของสัตว์ในสังคมซึ่งไม่ชัดเจนสำหรับคนธรรมดาทั่วไปเสมอไป

การเต้นรำไปในทิศทางนี้ก็ไม่ได้แตกต่างกันในชุดการเคลื่อนไหวที่ราบรื่นและเชื่อมโยงกัน และเครื่องแต่งกายของนักเต้นถูกเย็บในรูปแบบของลูกบาศก์ซิกแซกซึ่งไม่ได้เพิ่มความสวยงามให้กับพวกเขา

ดาดาอิสต์ผู้เบื่อหน่ายความขัดแย้งในชาติที่สงครามนำมา ใฝ่ฝันที่จะรวมความคิดสร้างสรรค์ของชาวโลกเป็นหนึ่งเดียว เส้นทางโปรดใน "คาบาเร่ต์วอลแตร์" ซึ่งดูเหมือนโบฮีเมียนใกล้เคียงกับธรรมชาติมากที่สุด ได้แก่ ดนตรีแอฟริกัน แจ๊ส และเล่นบาลาไลก้า

ศิลปะในเยอรมนี

ในเยอรมนี Dadaism เป็นการประท้วงทางการเมืองอย่างแรกเลย แสดงออกผ่านศิลปะใต้ดินแบบนี้

กลุ่มศิลปะของประเทศนี้ไม่ได้ปฏิเสธความคิดสร้างสรรค์เชิงความหมายอย่างฉุนเฉียว เช่นเดียวกับตัวแทนของรูปแบบนี้ในรัฐอื่นๆ ที่นี่ Dadaism มีลักษณะทางการเมืองและสังคมมากกว่า และแสดงความขมขื่นของผู้คนที่เกิดจากสงครามและผลที่ตามมาในรูปแบบของประเทศที่ถูกทำลายและไม่สามารถลุกขึ้นจากหัวเข่าได้

นอกจากนี้ ชาวเยอรมัน Dadaists H. Hench และ G. Gross ยังได้แสดงความเห็นใจต่อรัสเซีย ซึ่งในขณะนั้นกำลังอยู่ในช่วงปฏิวัติ

ดาดามีส่วนสำคัญต่อศิลปะในศตวรรษที่ 20 เมื่อ Gross, Heartfield, Heche และ Houseman พัฒนาภาพตัดต่อรวมถึงนิตยสารการเมืองจำนวนหนึ่ง

ในฤดูร้อนปี 1920 เพื่อเป็นเกียรติแก่การสิ้นสุดของสงคราม ปัญญาชนที่กล่าวถึงข้างต้นได้จัดงาน Dadaist ซึ่งชาวโบฮีเมียจากทั่วทุกมุมโลกมารวมตัวกัน

มันอยู่ในเยอรมนีภาพตัดปะได้รับการปรับปรุง เนื่องจากองค์ประกอบของการตัดต่อภาพได้ปรากฏบนภาพปะติดปะต่อกับภาพเขียนแบบเหลี่ยม

นอกจากผลงานของเขาในด้านการวาดภาพแล้ว Husman ยังมีส่วนสำคัญในการสร้างสรรค์งานวรรณกรรม โดยนำเสนอบทกวี "นามธรรม" หลายบทต่อสาธารณชน ซึ่งประกอบด้วยชุดเสียงและชวนให้นึกถึงเสียงฟู่ของหมอผี

Richter และ Egeleng ถือเป็นบิดาแห่งโรงภาพยนตร์ Dada

ในฝรั่งเศส

ลัทธิดาดานิยมในงานศิลปะได้รับการแสดงออกอย่างรุนแรงเป็นพิเศษในฝรั่งเศส เนื่องจากมีต้นกำเนิดอยู่ที่นั่นก่อนการปรากฏตัวของชื่อของขบวนการนี้

คนอย่าง Duchamp, Picabia และ "กวีนักมวย" คาราวานเป็นที่รู้จักสำหรับผลงานก่อน Dadaist

หลังออกนิตยสาร "ทันที" ซึ่งเขาดูถูกคนดังและวิจารณ์เรื่องแต่งด้วย

ผู้ก่อตั้ง Dadaism Tristan Tzana อาศัยอยู่ที่นั่น

ปารีสถือเป็นคลังเก็บศิลปะล้ำยุคในสมัยนั้น Eric Satie, Picasso และ Coteau สร้างบัลเล่ต์ที่น่าอับอายที่ไม่เข้ากับแนวคิดเรื่องค่านิยมแบบคลาสสิก การสาธิต Dadaist แถลงการณ์นิทรรศการและนิตยสารมากมายได้รับการตีพิมพ์อย่างต่อเนื่องในประเทศนี้

Duchamp นำภาพวาดคลาสสิกอันโด่งดังมาทำใหม่ ผลงานชิ้นเอกที่แท้จริงของลัทธิดาดาคือภาพโมนาลิซ่าที่มีหนวดเพ้นท์ ซึ่งได้ชื่อมาว่า “เธอทนไม่ไหวและมันมอดไหม้”

เออร์เนสต์สร้างภาพวาดของเขา ใช้เศษแกะสลักเก่า เขาวาดภาพที่ใครๆ ก็เข้าใจ แต่กลับเต็มไปด้วยอารมณ์ขันสีดำ

Ttsana ได้รับความสนใจจากคนทั่วไปอย่างละครงาน "Heart of Gas" ซึ่งในปี 1923 ทำให้เกิดการจลาจลภายในสมาคม Dada และ Andre Breton เรียกร้องให้แยกกระแสด้วยการก่อตัวของสถิตยศาสตร์ในภายหลัง

ในปี 1924 Tzana นำเสนอโศกนาฏกรรม "Handkerchief of the Clouds" เป็นครั้งสุดท้าย

ดาด้าในนิวยอร์ก

บ้านหลังที่สองในปัจจุบันคือนิวยอร์ก ซึ่งได้กลายเป็นที่พำนักของศิลปินจำนวนมากที่ไม่เห็นด้วยกับทางการในประเทศอื่นๆ

Marcel Duchamp, Francis Picabia, Beatrice Wood และ Mann Ray กลายเป็นหัวใจของ Dadaism ในสหรัฐอเมริกา ในไม่ช้าก็เข้าร่วมกับ Arthur Crevin ซึ่งหลบเลี่ยงการเกณฑ์ทหารเข้าสู่กองทัพฝรั่งเศส พวกเขาจัดแสดงผลงานใน Alfred Stieglitz Gallery และในบ้านของ Arensbergs

New York Dadaists ไม่ได้จัดระเบียบแถลงการณ์ พวกเขาแสดงความคิดเห็นผ่านสิ่งพิมพ์เช่น "คนตาบอด" และ "New York Dadaism" ซึ่งพวกเขาวิพากษ์วิจารณ์ประเพณีที่พิพิธภัณฑ์ชื่นชอบ

American Dadaism แตกต่างจากยุโรปอย่างมาก มันไม่ได้มีการประท้วงทางการเมือง แต่อยู่บนพื้นฐานของอารมณ์ขัน

ในปี 1917 Duchamp วางโถปัสสาวะให้ศิลปินแสดง โดยเขาติดป้ายที่มีคำว่า "Fountain" ซึ่งทำให้ทุกคนตกใจ ประติมากรรมที่ต้องห้ามในสมัยนั้นถือเป็นอนุสาวรีย์แห่งความทันสมัย

เนื่องจากการจากไปของ Duchamp บริษัท Dadaists ที่มีชื่อเสียงจึงเลิกกัน

ในเนเธอร์แลนด์

ในเนเธอร์แลนด์ Dadaist ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Theo Van Desburg ผู้ตีพิมพ์นิตยสารชื่อ "De Stijl" เขาเติมหน้าของฉบับนี้ด้วยผลงานที่มีชื่อเสียงสาวกสไตล์เปรี้ยวจี๊ด

ร่วมกับเพื่อนของเขา Stirves และ Vilmos Hussar รวมถึงกับภรรยาของเขา Nely Van Disberg เขาก่อตั้งบริษัท Dadaism ของชาวดัตช์

หลังจากการจากไปของ Disberg พบว่าในบันทึกส่วนตัวของเขา เขายังตีพิมพ์บทกวีที่แต่งขึ้นเองด้วย โดยใช้นามแฝงว่า I. K. Bonset

ผลสืบเนื่องของดาดานิยม

ในตอนท้ายของปี 1924 ลัทธิดาดานิยมที่แยกจากกันในงานศิลปะก็หยุดอยู่ รวมเข้ากับสถิตยศาสตร์และความสมจริงทางสังคมในฝรั่งเศสและสมัยใหม่ในเยอรมนี แนวโน้มนี้ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเวลาแห่งความสิ้นหวังของประชาชน ผู้เชี่ยวชาญหลายคนเรียกสิ่งนี้ว่าลางสังหรณ์ของลัทธิหลังสมัยใหม่

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ศิลปิน Dada ส่วนใหญ่ย้ายไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกา

อดอล์ฟ ฮิตเลอร์ จำแต่อุดมคติของเขา ถือว่าศิลปะของ "ดาด้า" เสื่อมโทรม ทำลายคุณค่าที่แท้จริง (ในความเห็นของเขา) และไม่คู่ควรกับการมีอยู่ของรูปแบบ ดังนั้นเขาจึงข่มเหงและกักขังศิลปินที่ทำงาน ในทิศทางนี้ ศิลปินส่วนใหญ่ที่ลงเอยที่ค่ายเยอรมันมีรากเหง้าของชาวยิว ซึ่งเกี่ยวข้องกับการที่ผู้คนถูกทรมานอย่างสาหัสและเสียชีวิต

เสียงสะท้อนของ Dadaism ยังคงปรากฏอยู่ในกลุ่มต่อต้านศิลปะและการเมืองของโบฮีเมีย เช่น Society of Discomfort นอกจากนี้ กลุ่ม Chamboemba ยอดนิยมเรียกตัวเองว่าผู้ติดตามของ Dadaism อย่างถูกต้อง

นักเขียนบางคนมองว่าเลนินเป็นสมาชิกของชมรมดาด้า เมื่อเขาเข้าร่วมในวงบาลาไลก้าออร์เคสตรา ซึ่งดึงดูดใจผู้ที่มารวมตัวกันที่คาบาเร่ต์วอลแตร์ด้วยเขาอาศัยอยู่ไม่ไกลจากอาคารที่ตัวแทนของขบวนการนี้รวมตัวกัน

พิพิธภัณฑ์ที่มีชื่อเสียงจัดนิทรรศการผลงานของ Dadaist เป็นครั้งคราว นิทรรศการดังกล่าวจัดขึ้นในปี 2549 ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ในกรุงปารีส กรุงวอชิงตัน ที่หอศิลป์แห่งชาติ และที่ Georges Pompidou Center ในปารีส การจัดแสดงผลงานในรูปแบบ "dadaism" เป็นการรำลึกถึงศิลปินที่เสียชีวิตในสมัยนาซีเยอรมนี

งั้นเรามาสรุปสั้นๆ ว่ากระแสนี้คืออะไรและกำหนดตำแหน่งหลักกัน

• ดาดานิยมเป็นศิลปะที่มีการต่อต้านการเมืองและชนชั้นนายทุน เขาหักล้างทุกอย่างที่สมจริง สวยงาม และจิตวิญญาณ โดยเลียนแบบพฤติกรรมของเจ้าหน้าที่ในสมัยนั้น
• จิตรกรรมเป็นพื้นที่ที่สำคัญที่สุดในศตวรรษที่ 20 ซึ่งเต็มไปด้วย Dadaism ศิลปินที่ทำงานในด้านนี้มักใช้ภาพปะติด ซึ่งรวมเอาเศษวัสดุที่สดใส หนังสือพิมพ์ และการตัดต่อภาพเข้าด้วยกัน
• เพลงที่นำเสนอโดยผู้สนับสนุนการเคลื่อนไหวนี้คือเสียงในธรรมชาติ
• วรรณกรรมก็ไม่ได้มีความหมายเป็นพิเศษเช่นกัน การประดิษฐ์หลักของ Dadaists คือกวีนิพนธ์ ซึ่งแทนที่จะใช้คำพูด จะใช้ชุดเสียงชวนให้นึกถึงการดึงดูดเทพเจ้าของคนดึกดำบรรพ์
• ภาพยนตร์และละครในปัจจุบันนี้ไม่สมเหตุสมผลและมีชื่อเรื่องที่ไม่ต่อเนื่องกันอย่างแปลกประหลาด
• ประติมากรรมของพวกนี้เป็นของธรรมดาๆ ที่ใช้ในชีวิตประจำวัน อนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของดาดาคือโถฉี่ ซึ่งผู้เขียนตั้งชื่อให้ว่า "น้ำพุ"
• ออกแบบท่าเต้นแสดงกับนักเต้นที่แต่งตัวไม่สวย
• การแสดงตลกของชาวโบฮีเมียนในสมัยนั้นเรียกได้ว่าเป็นการสำแดงของลัทธิดาดาในวัฒนธรรมแห่งพฤติกรรม

ในบทความนี้ เราค้นพบว่าสไตล์ Dada คืออะไรและเหตุใดจึงเกิดขึ้น ถอดรหัสชื่อ พูดคุยเกี่ยวกับผู้ก่อตั้ง ค้นพบความแตกต่างระหว่าง Dadaism ในประเทศต่างๆ และดูตำแหน่งหลักในด้านดนตรี วรรณกรรม, ภาพวาด, ภาพยนตร์, การเต้นรำ และสถาปัตยกรรม

เราหวังว่าเราจะสามารถตอบทุกคำถามของคุณได้