ก. Camus, "Rebel Man": สรุปบทวิจารณ์

2024 ผู้เขียน: Leah Sherlock | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 05:50

Albert Camus เป็นหนึ่งในนักปรัชญาและนักเขียนที่มีชื่อเสียงที่สุด ซึ่งทฤษฎีต่างๆ ได้ค้นพบหนทางสู่โปรแกรมเชิงปฏิบัติมากมายและอุดมการณ์ที่เกิดขึ้นใหม่ ผลงานของ Camus ถูกพิมพ์ซ้ำหลายครั้งในช่วงชีวิตของผู้เขียนและได้รับความนิยมอย่างไม่น่าเชื่อในบางวงการ ในปี 1957 นักเขียนร้อยแก้วได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม

ผู้ชายหัวรั้น แม้จะมีความยาวที่น่าประทับใจ แต่ก็มีโครงสร้างเหมือนเรียงความมากกว่าบทความที่บรรยายความโน้มเอียงทางประวัติศาสตร์ของมนุษย์ต่อการกบฏและการต่อต้านใดๆ

จากแนวคิดของ Epicurus, Lucretius, Hegel, Breton และ Nietzsche Camus ได้มาจากทฤษฎีของเขาเองเกี่ยวกับเสรีภาพของมนุษย์

งานนี้ได้รับชื่อเสียงค่อนข้างมากในกลุ่มคนที่ยึดมั่นในอัตถิภาวนิยมและความหลากหลาย

ชีวประวัติ

Albert Camus เกิดเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน 1913 ในแอลเจียร์ เป็นชาวอัลเซเชี่ยนและชาวสเปน จากในวัยเด็ก แม้แต่ในวัยก่อนเรียน Camus ถูกบังคับให้ทำงานหลายอย่างเพื่อช่วยให้ครอบครัวอยู่รอด คนงานได้รับค่าจ้างต่ำ ดังนั้นแม่จึงตัดสินใจส่งลูกชายไปโรงเรียนประถม Camus เผยให้เห็นถึงความกระหายความรู้ที่น่าทึ่งและแสดงให้เห็นถึงความสามารถที่โดดเด่น ครูสังเกตพรสวรรค์โดยกำเนิดของอัลเบิร์ตและโน้มน้าวให้แม่ของเขายอมให้ลูกชายของเขาเรียนต่อ Louis Germain หนึ่งในครูของโรงเรียนที่ Camus ศึกษาอยู่ ไม่เพียงแต่เตรียมเขาให้พร้อมสำหรับการสอบเข้า lyceum เป็นการส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังช่วยเด็กชายในด้านการเงิน จัดหาทุนการศึกษาให้ Albert และจ่ายค่าใช้จ่ายที่วิ่งออกจากกระเป๋าของเขาเอง

ต้นปี

ในปี 1932 Albert Camus เข้าเรียนที่มหาวิทยาลัย Algiers ซึ่งเขาให้ความสนใจอย่างมากกับการศึกษาจิตวิทยาเชิงทฤษฎีและปรัชญา และยังเป็นผู้ฟังบรรยายเกี่ยวกับการศึกษาวัฒนธรรม สุนทรียศาสตร์ และประวัติศาสตร์อีกด้วย ความรู้ที่ได้รับกระตุ้นให้นักปรัชญาหนุ่มสร้างงานของตัวเองในรูปแบบไดอารี่ ในไดอารี่ของเขา Camus ได้เขียนข้อสังเกตส่วนตัว วิเคราะห์แนวคิดทางปรัชญาต่างๆ พร้อมๆ กับพยายามพัฒนาตนเองโดยอิงจากแนวคิดเหล่านั้น

หนุ่ม Camus ไม่ได้เลี่ยงการเมืองเช่นกัน โดยสามารถเป็นสมาชิกที่แข็งขันของพรรคการเมืองหลายพรรคได้ อย่างไรก็ตาม ในปี 1937 เขาเริ่มไม่แยแสกับความคิดเห็นทางการเมืองที่หลอกว่ามีความหลากหลาย และยอมรับทัศนคติที่ว่าคนๆ หนึ่งจะเป็นเพียงตัวเขาเองทุกหนทุกแห่ง โดยไม่คำนึงถึงความแตกต่างทางอุดมการณ์ เชื้อชาติ หรือเพศ

ปรัชญา

Albert Camus ใน "The Rebellious Man" นิยามตัวเองว่านักคิด โดยไม่เชื่อมโยงความเชื่อของเขากับแนวคิดทางปรัชญาใดๆ ที่มีอยู่ ในบางส่วน ปรัชญาของนักเขียนยังคงเป็นเรื่องซึมเศร้า แต่ผู้เขียนเองถือว่าสิ่งนี้เป็นผลมาจากการเจ็บป่วยที่ยาวนานและวัยเด็กที่ยากลำบาก และไม่ได้เชื่อมโยงสิ่งนี้กับแนวโน้มแฟชั่นสมัยใหม่ในสังคมที่มีการศึกษาไปสู่ความเศร้าโศกและการเสื่อมถอยทางวิญญาณในทางที่ผิด

“ความไร้สาระของโลก” Camus ยอมรับโดยไม่ได้มองหาวิธีกำจัดมันในผลงานของเขา ใน The Man in Revolt Camus ได้สรุปทฤษฎีความไร้ความหมายของการกระทำหลายอย่างของมนุษย์โดยสังเขป ซึ่งทำให้ชีวิตของเขาสั้นและไม่ค่อยมีความสุขนัก

เขียนหนังสือ

การกลับมาที่ปารีสในฤดูหนาวปี 1950 Camus ตั้งรกรากอยู่ในอพาร์ตเมนต์เก่าของเขา พยายามแสดงความเห็นเกี่ยวกับจิตวิทยามนุษย์ตามลำดับ แนวความคิดที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันในอดีตซึ่งก่อนหน้านี้ใช้โดยผู้เขียนทำให้เขาไม่พอใจอีกต่อไป Camus ต้องการบางอย่างมากกว่าแค่การวิเคราะห์ เขาต้องการค้นหาสาเหตุที่ซ่อนอยู่ในจิตใต้สำนึกของพฤติกรรมมนุษย์ประเภทต่างๆ เมื่อถึงต้นเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2493 Camus ก็พร้อมที่จะใส่มุมมองที่ยังคงก่อตัวไว้บนกระดาษ หลังจากร่างแผนรายละเอียดซึ่งเขามักจะปรับเปลี่ยนบ่อยๆ ผู้เขียนก็เริ่มทำงาน

ปรัชญาของ Camus ใน "The Rebellious Man" มีลักษณะเด่นชัดของการดำรงอยู่ เป็นเวลานานที่ผู้เขียนไม่กล้ายอมรับความเชื่อด้านนี้ของเขา อย่างไรก็ตาม การวางเรียงความที่เขียนเป็น “ลัทธิอัตถิภาวนิยมใหม่”

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2494 อัลเบิร์ตCamus กำลังเสร็จสิ้นงานร่างข้อความของหนังสือ หลังจากปรับแต่งมาหลายเดือน นักปรัชญาก็ตัดสินใจที่จะตีพิมพ์บางบทในวารสารเพื่อประเมินปฏิกิริยาของส่วนการคิดของสังคมต่องานใหม่ของเขา ความสำเร็จของบทเกี่ยวกับ Friedrich Nietzsche และ Lautreamont นั้นล้นหลามมากจน Camus นำบทความฉบับเต็มไปที่สำนักพิมพ์ Gallimard ทันที

หนังสือเกี่ยวกับอะไร

บทสรุปของ Camus' Man in Rebel เป็นบทวิเคราะห์ที่สมบูรณ์เกี่ยวกับธรรมชาติของการต่อต้านและการกบฏในจิตใต้สำนึกของมนุษย์เช่นนี้

ปราชญ์เชื่อว่าการกบฏเป็นปฏิกิริยาตามธรรมชาติต่อความแปลกประหลาดและความไร้สาระของการเป็นอยู่ ซึ่งเกิดจากการตั้งสมาธิอย่างเข้มข้นของปรากฏการณ์เหล่านี้ในชีวิตของบุคคล เมื่อตื่นขึ้น จิตใต้สำนึกจะกระตุ้นความประหม่าของบุคคล ซึ่งนำไปสู่ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงความเป็นจริง

การวิเคราะห์ "ชายกบฏ" ของ Camus แสดงให้เห็นว่าเป้าหมายของการกบฏไม่ใช่การทำลายล้าง แต่เป็นการสร้างสิ่งใหม่ เปลี่ยนระเบียบที่มีอยู่ให้ดีขึ้น เปลี่ยนความโกลาหลเป็นระบบระเบียบที่จิตใจมนุษย์เข้าใจ.

แนวคิดหลัก

พัฒนาแนวคิดเรื่องการกบฏในจิตใจของมนุษย์ นักปรัชญาระบุการต่อต้านสามประเภทที่เกิดขึ้นในจิตใต้สำนึกของมนุษย์

• กบฏอภิปรัชญา. ใน The Man in Revolt Camus เปรียบเทียบการต่อต้านประเภทนี้กับการเป็นปฏิปักษ์ระหว่างทาสกับนาย แม้จะเกลียดเจ้านาย แต่ทาสไม่เพียงรับรู้ถึงการมีอยู่ของเขา แต่ยังเห็นด้วยกับบทบาททางสังคมที่ได้รับมอบหมายซึ่งทำให้เขาเป็นผู้แพ้ การกบฏเลื่อนลอยเป็นการกบฏส่วนบุคคลการกบฏส่วนบุคคลของแต่ละคนกับสังคม
• จลาจลครั้งประวัติศาสตร์. ข้อกำหนดเบื้องต้นทั้งหมดสำหรับการจลาจลโดยเด็ดขาดซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อสร้างเสรีภาพและความยุติธรรมเป็นของประเภทนี้ การจลาจลในอดีตมีความคล้ายคลึงกับข้อกำหนดทางศีลธรรมและเสียงของมโนธรรมของแต่ละคน ใน The Man in Revolt Camus แสดงถึงตำแหน่งของชายคนหนึ่งที่กำลังก่อการจลาจลด้วยการเขียนบทความนี้เท่านั้น
• กบฏในงานศิลปะ. Camus มองว่าการต่อต้านประเภทนี้ถือเป็นเสรีภาพในการแสดงออกของบุคคลภายในขอบเขต "ที่อนุญาต" บางประการ ด้านหนึ่ง วิสัยทัศน์เชิงสร้างสรรค์ปฏิเสธความเป็นจริง แต่ในทางกลับกัน มันเปลี่ยนให้เป็นรูปแบบที่ผู้สร้างยอมรับได้เท่านั้น เนื่องจากบุคคลไม่สามารถสร้างสิ่งที่ไม่เคยมีในจิตสำนึกของโลกได้

ดูบทสรุปของ "The Rebellious Man" โดย Albert Camus เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าแนวคิดหลักเพียงอย่างเดียวของงานเป็นเพียงวิทยานิพนธ์ที่การกบฏใด ๆ ที่ไร้ประโยชน์เนื่องจากความพยายามมากเกินไป ใช้จ่ายไปกับมัน และยังใช้เวลาสั้น ๆ ของชีวิตมนุษย์อย่างไม่น่าเชื่อ

วิพากษ์วิจารณ์

เพื่อปกป้องงานของเขาจากการวิพากษ์วิจารณ์ที่ไร้ความหมายหรือมุ่งร้าย Camus สังเกตเห็นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในข้อความของบทความว่าเขาไม่ใช่นักปรัชญามืออาชีพตัวจริง แต่ที่จริงแล้ว เขาเพียงแค่ตีพิมพ์หนังสือที่ให้เหตุผลเกี่ยวกับจิตวิทยามนุษย์

การวิพากษ์วิจารณ์จากเพื่อนร่วมงานจำนวนมากตกอยู่ที่บทเหล่านั้นของงานของ Camus ซึ่งเขาอธิบายการวิเคราะห์เชิงแนวคิด นักปรัชญาเชื่อว่าอัลเบิร์ตไม่ได้ให้แน่นอนคำจำกัดความของปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาต่างๆ และยิ่งอธิบายแนวคิดของนักคิดในอดีตอย่างคลาดเคลื่อน โดยเปลี่ยนคำพูดของผู้พูดในสมัยโบราณให้เป็นที่โปรดปราน ปรับให้เข้ากับมุมมองของเขาเองเกี่ยวกับทฤษฎีเสรีภาพของมนุษย์

อย่างไรก็ตาม แม้ว่าจะมีความไม่ถูกต้องและข้อบกพร่องจำนวนมากในหนังสือ "The Rebellious Man" ของ Camus นักวิจารณ์ก็สังเกตเห็นนวัตกรรมของความคิด เอกลักษณ์ของแนวคิดของผู้เขียน และการวิเคราะห์โดยละเอียดเกี่ยวกับธรรมชาติของการต่อต้านของมนุษย์

นักปรัชญาระบุตัวเองด้วยโรงเรียนวิชาการแบบดั้งเดิมสังเกตเห็นการใช้เหตุผลของ Camus ที่หยั่งรู้สูง ซึ่งมักจะขาดเหตุผลที่มีเหตุผล

การรับรู้

"Rebel Man" ของ Camus ไม่ได้ดังที่ผู้เขียนคาดไว้เลย ปรากฎว่าสำหรับคนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ที่รักปรัชญาหนังสือเล่มนี้ไม่ได้เป็นสารานุกรมของความรู้สึกของมนุษย์ แต่เป็นคุณลักษณะที่ทันสมัยซึ่งบ่งชี้ว่าเจ้าของอยู่ในวรรณะพิเศษของปัญญาชนอัตถิภาวนิยมซึ่งมีลักษณะ อารมณ์ซึมเศร้า

ผู้เขียนเองก็ไม่พอใจกับการตีความงานนี้ เพราะเขาไม่คิดว่าความท้อแท้เป็นปัจจัยบวกต่อจิตใจมนุษย์

"Rebel Man" ของ Camus ทำให้เกิดวัฒนธรรมย่อยแบบอัตถิภาวนิยม โดยให้อาหารแก่คนหนุ่มสาวหลายพันคนที่รู้จักอัลเบิร์ตเป็นหัวหน้าของพวกเขา และรวมตัวกันในร้านกาแฟพิเศษที่มีเพดานและผนังแขวนด้วยผ้าสีดำ ร้านกาแฟดังกล่าวทำหน้าที่เป็นที่หลบภัยเฉพาะสำหรับผู้สนับสนุน "ปรัชญาซึมเศร้าของความแปลกแยก". ผู้เขียนเองพูดอย่างดูถูกเหยียดหยามเกี่ยวกับคนหนุ่มสาวที่ใช้ชีวิตในความคิดที่น่าเศร้าที่ไร้ความหมาย แทนที่จะยอมรับความเป็นจริงโดยรอบและเรียนรู้ที่จะอยู่กับมัน

ในรัสเซีย

"The Rebellious Man" Camus เข้าฉายในโรงพิมพ์รัสเซียหลายแห่งในช่วงปลายยุค 80 นอกจากผลงานของนักปรัชญาตะวันตกคนอื่นๆ แล้ว ผลงานของ Albert Camus ยังได้รับการตอบรับอย่างอบอุ่นจากนักวัฒนธรรมและนักจิตวิทยาในประเทศอีกด้วย

ฉบับ “ก. Camus "The Rebellious Man" (M., 1990) ซึ่งกลายเป็นสิ่งพิมพ์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของนักปรัชญาในรัสเซีย ไม่เพียงแต่รวมบทความของเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของรายการบันทึกประจำวันและตำราฉบับเต็มจากช่วงปี 1951-1959