กวีนิพนธ์และกวีนิพนธ์ในผลงานของเลอร์มอนตอฟ บทกวีของ Lermontov เกี่ยวกับบทกวี

2024 ผู้เขียน: Leah Sherlock | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 05:50

กวีนิพนธ์และกวีนิพนธ์ในผลงานของ Lermontov เป็นหนึ่งในประเด็นสำคัญ Mikhail Yuryevich อุทิศผลงานมากมายให้กับเธอ แต่เราควรเริ่มด้วยประเด็นสำคัญในโลกศิลปะของกวี นั่นคือ ความเหงา เธอมีลักษณะที่เป็นสากล ในอีกด้านหนึ่ง นี่คือวีรบุรุษคนหนึ่งของ Lermontov ที่ได้รับเลือก และอีกทางหนึ่งคือคำสาปของเขา ธีมของกวีและกวีนิพนธ์แนะนำการสนทนาระหว่างผู้สร้างและผู้อ่านของเขา แต่เมื่อเข้าไปในบรรยากาศที่ไม่ธรรมดาของความเหงาที่เป็นสากลของฮีโร่ที่เป็นโคลงสั้น ๆ มันได้รับความหมายพิเศษคือสี

เราจะพิจารณาธีมของกวีในเนื้อเพลงของ Lermontov เราจะวิเคราะห์บทกวีหลายบทโดย Mikhail Yuryevich ให้คำอธิบายกว้างขวาง และค้นหาความคล้ายคลึงกับผลงานของ Alexander Sergeevich Pushkin

อย่าไว้ใจตัวเอง

บทกวีนี้เขียนโดย M. Yu. Lermontov ในปี 1839 มันยังคงพัฒนาแรงจูงใจของพุชกินบทกวี "กวีและฝูงชน" อย่างไรก็ตาม หากพุชกินมีนักบวชอยู่ฝ่ายหนึ่ง และอีกด้านหนึ่งคือคนที่ไม่ได้ฝึกหัด แลร์มอนตอฟก็มองว่าทุกอย่างแตกต่างออกไป ธีมของกวีในบทกวีของเขาแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากของพุชกิน มีความเชื่อมโยงระหว่างผู้สร้างและฝูงชน พวกเขาล้วนเป็นคนธรรมดา และกวีก็เป็นหนึ่งในนั้น

อย่างไรก็ตาม คำกวีไม่สามารถแสดงโลกภายในของตัวผู้สร้างเองได้ ที่นี่เรากำลังเผชิญกับธีมโรแมนติกที่รู้จักกันดีซึ่งครั้งหนึ่งเคยกำหนดโดย V. Zhukovsky ในบทกวี "The Unspeakable" แต่แน่นอนว่าในการตีความที่แตกต่างออกไป คำนี้ไม่สามารถสื่อถึงความลึกทั้งหมดของชีวิตภายในของกวีได้ มันไร้ซึ่งอำนาจนี้ ผู้คนไม่สนใจความรู้สึกของผู้สร้าง: “เราสนใจอย่างไรถ้าคุณได้รับความทุกข์ทรมานหรือไม่ / เราต้องรู้อะไรเกี่ยวกับความกังวลของคุณ / ความหวังโง่ ๆ ในปีแรก ๆ / เสียใจด้วยเหตุผล”

ศาสดา

กวีนิพนธ์และกวีนิพนธ์ในผลงานของ Lermontov สามารถติดตามได้ใน "ศาสดาพยากรณ์" ซึ่งเขียนในปี 1841 สองสามสัปดาห์ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต หากในบทกวี "อย่าเชื่อในตัวเอง" กวีอยู่ใกล้ฝูงชนในงานนี้เราจะสังเกตเห็นสถานการณ์ที่แตกต่างกัน ที่นี่ผู้สร้างถูกแสดงเป็นศาสดาพยากรณ์ และชื่อของบทกวีหมายถึงเราถึง "ศาสดาพยากรณ์" ของพุชกิน ในนั้นผู้เขียนเขียนเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับบุคคลเมื่อเขากลายเป็นผู้ทำนายที่นำพระวจนะของพระเจ้ามาสู่ผู้คน พุชกินจบบทกวีด้วยเสียงร่าเริง: "เผาหัวใจของผู้คนด้วยคำกริยา"

Lermontov ทำให้เรามีความต่อเนื่องที่น่าเศร้าของเรื่องนี้ ผู้เผยพระวจนะของพุชกินไปหาผู้คนเพื่อพกพาคำศักดิ์สิทธิ์ แต่น่าเสียดายที่พวกเขาไม่เข้าใจมัน อย่างไรก็ตาม การกีดกันฮีโร่จากผู้คนได้รับการชดเชยด้วยโอกาสในการติดต่อกับจักรวาล

กวี

ความไร้ประโยชน์ของคำเผยพระวจนะที่เป็นแก่นของบทกวี "The Poet" ของ Lermontov ปรากฏในปี 1838 มันรวบรวมภาพของผู้สร้างและกริช สิ่งนี้หมายถึงเราอีกครั้งถึงพุชกินคือบทกวีของเขา "กริช" มันถูกเขียนขึ้นในภาคใต้ในปี พ.ศ. 2364 จริงอยู่ Alexander Sergeevich กำลังพูดถึงกริช แต่เขาถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นภาพของผู้พิพากษาคนสุดท้ายที่คืนความยุติธรรม บางทีนี่อาจเป็นบทกวีของพุชกินเพียงบทเดียวที่การฆาตกรรมนั้นสมเหตุสมผลจากมุมมองทางศีลธรรม

Lermontov ปรับปรุงภาพลักษณ์ของกริชลงโทษในแบบของเขาเอง กวีพาเขาไปสู่อดีต เมื่อตอนที่เขาเป็นอาวุธแห่งการต่อสู้ และตอนนี้เขาได้กลายเป็นสิ่งของที่ประดับห้อง: "เขาส่องแสงเหมือนของเล่นสีทองบนผนัง" บางสิ่งที่คล้ายคลึงกันเกิดขึ้นกับกวี: เมื่อเสียงของเขาฟังเหมือนระฆัง แต่ตอนนี้เขาสูญเสียจุดประสงค์ไปแล้ว

เราพบว่าโครงเรื่องของบทกวี "ศาสดาพยากรณ์", "กริช" ของพุชกิน ซึ่งฟังดูเป็นแง่บวก มองโลกในแง่ดี ในการดัดแปลงของเลร์มอนตอฟมีบุคลิกที่มองโลกในแง่ร้ายและน่าทึ่ง ผู้เผยพระวจนะถูกข่มเหง กริชกลายเป็นของเล่น และกวีสูญเสียความสามารถในการมีอิทธิพลต่อโลกรอบตัวเขา

บ่อยแค่ไหนที่รายล้อมไปด้วยฝูงชนที่ผสมปนเปกัน…

บทกวีอื่นๆ โดย Lermontov เกี่ยวกับบทกวียังคงแสดงให้เราเห็นถึงอิทธิพลของศิลปะคำต่อสิ่งแวดล้อม สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในบทกวี "บ่อยแค่ไหนที่รายล้อมไปด้วยฝูงชนที่หลากหลาย … " Lermontov วาดภาพหน้ากากที่ผู้คนซ่อนอารมณ์และความรู้สึกที่แท้จริง ดังนั้น เมื่อมองดูชีวิตที่ผิดธรรมชาติและผิดธรรมชาตินี้ กวีจึงถูกพาตัวไปยังวัยเด็กอันห่างไกล ซึ่งทุกอย่างแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และเมื่อกลับมาจากโลกแห่งความฝัน เขาก็ค้นพบความไม่เป็นธรรมชาติของการสวมหน้ากากนี้อีกครั้ง

ดูมา

กวีนิพนธ์และกวีนิพนธ์ในผลงานของ Lermontov ยังสัมผัสได้ถึงงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของผู้เขียน ซึ่งเขาวาดภาพคนในรุ่นของเขา รวมทั้งตัวเขาเองด้วย เรากำลังพูดถึงบทกวี "Duma" แน่นอน หากในงาน "อย่าไว้ใจตัวเอง" Mikhail Yuryevich นำกวีและบุคคลจากฝูงชนมารวมกันที่นี่เขาทำให้ตัวเองและรุ่นที่เกี่ยวข้องกัน อย่างไรก็ตาม ภาพนี้น่าเศร้า ไม่มีอะไรหลงเหลือจากรุ่นต่อรุ่น: “…ไม่ใช่ความคิดที่เกิดผล / ไม่ใช่งานที่เริ่มต้นโดยอัจฉริยะ”

อย่างไรก็ตาม คุณและฉันรู้ว่าทุกอย่างไม่ได้เป็นไปตามที่ Lermontov ดูเหมือน บทกวีของเขายังคงอยู่จากรุ่นนั้น "ดูมา" กลายเป็นอนุสาวรีย์บทกวีสำหรับคนรุ่นของเขา

มีสุนทรพจน์ - ความหมาย…

Lermontov ยังมีบทกวีที่แสดงพลังของคำกวีอย่างชัดเจน ดังนั้น Mikhail Yuryevich จึงกลายเป็นตัวละครหลักของงานนี้ เขาอธิบายอิทธิพลของคำกวีที่มีต่อจิตวิญญาณของเขา เราเข้าใจดีว่าไม่ใช่ทุกคนที่ได้รับผลกระทบจากบทกวีในลักษณะนี้ แต่มันชัดเจนว่าคำกวีมีความหมายที่ยิ่งใหญ่ในชีวิตของ Lermontov อย่างไร

สรุป

พูดยังไงมันก็เป็นไปไม่ได้A. S. Pushkin มีอิทธิพลอย่างมากต่องานของ Lermontov Mikhail Yuryevich ต้องการแสดงบทกวีของเขาต่อไอดอลของเขาจริงๆ แต่เขาไม่แน่ใจในตัวเองมากเกินไป ธีมของกวีและกวีนิพนธ์ในผลงานของ Lermontov เริ่มต้นด้วยโศกนาฏกรรมสำหรับวรรณคดีรัสเซียทั้งหมด - การตายของพุชกิน ตกตะลึงเขาเขียนบทกวี "ความตายของกวี" บางทีเราอาจไม่เคยรู้จักอัจฉริยะของ Lermontov ถ้าไม่ใช่เพราะ Svyatoslav Raevsky เพื่อนของเขา เขาเขียนกลอนด้วยมือเพื่อส่งให้ญาติผู้โศกเศร้า มันทำให้เกิดการระเบิด: ในชั่วข้ามคืน รัสเซียทั้งหมดได้เรียนรู้เกี่ยวกับคอร์เน็ต Lermontov

หลังจากวิเคราะห์บทกวีของ Mikhail Yurievich เราสังเกตว่าเขาหันไปหาแรงจูงใจบ่อยแค่ไหน แผนการของไอดอลของเขา พูดต่อโดยเปรียบเทียบงานของเขากับของพุชกิน เลอร์มอนตอฟพบว่าเฉพาะทางของเขาในกวีนิพนธ์รัสเซีย ด้านหนึ่ง รวมกับบรรพบุรุษของเขา และอีกด้านหนึ่ง กลายเป็นคู่ต่อสู้ที่จริงจังของเขา