กวีชาวเปอร์เซีย Sufi Jalaladdin Rumi: ชีวประวัติความคิดสร้างสรรค์

2024 ผู้เขียน: Leah Sherlock | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 05:50

Jalaladdin Rumi เป็นกวีชาวเปอร์เซีย Sufi ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 13 หลายคนรู้จักเขาในชื่อเมฟลานา นี่คือปราชญ์และที่ปรึกษาซึ่งการสอนได้กลายเป็นแบบอย่างของการเติบโตทางศีลธรรม เราจะพูดถึงชีวประวัติและผลงานของนักคิดผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ในบทความนี้

ผู้นับถือมุสลิมคืออะไร

ก่อนอื่น มาอธิบายสั้นๆ ว่าทำไมรูมีถึงถูกมองว่าเป็นกวีชาวซูฟี ความจริงก็คือว่า Sufis ถูกเรียกว่าสาวกของ Sufism ซึ่งเป็นขบวนการลึกลับของอิสลามซึ่งมีจิตวิญญาณและการบำเพ็ญตบะสูง มีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ 7

จาลาลัดดิน รุมิ: ชีวประวัติ

กวีผู้ยิ่งใหญ่เกิดในปี 1207 ในเมืองบัลค์ ซึ่งตั้งอยู่ทางตอนเหนือของอัฟกานิสถานในปัจจุบัน Bah ad-Din Walad พ่อของเขาเป็นนักศาสนศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เขาถือว่าตัวเองเป็นสาวกทางจิตวิญญาณและอุดมการณ์ของผู้ลึกลับที่มีชื่อเสียงและ Sufi al-Ghazali

ในปี ค.ศ. 1215 ครอบครัววาลาดถูกบังคับให้หนีจากบ้านเกิดโดยอ้างว่าไปแสวงบุญที่มักกะฮ์ ความจริงก็คือ Rumi กลัวการตอบโต้ที่เป็นไปได้จาก Khorezmshah ซึ่งนักเทศน์มักพูดถึงนโยบายของตน

ระหว่างทางไปรัม นักท่องเที่ยวต้องแวะที่นาชาปูร์ ที่นี่ทั้งครอบครัวได้พบกับนักแต่งเพลง Firuddin Attar นักเทศน์และอาจารย์ Sufi ที่มีชื่อเสียง Attar เห็นพรสวรรค์ของคำพูดในทันทีและทำนายอนาคตที่ดีสำหรับเขา ไม่เพียงแต่ในฐานะกวี แต่ยังเป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณด้วย ในการจากลา Firuddin มอบของขวัญล้ำค่าให้กับ Rumi ซึ่งเป็นของขวัญล้ำค่า - "Book of Secrets" จลาลัดดินไม่เคยแยกทางกับเธอตลอดชีวิต ทำให้เธอเป็นสิ่งที่มีค่าที่สุด

ย้ายไปรัม

มีเรื่องราวเกิดขึ้นในดามัสกัส Ibn al-Arabi ซึ่งเป็น Sufi และครูที่มีชื่อเสียง เห็น Rumi กำลังเดินอยู่ข้างหลังพ่อของเขาและพูดว่า: "ดูมหาสมุทรที่ตามทะเลสาบ"

Jalaladdin Rumi และครอบครัวของเขาพเนจรเป็นเวลานานหลังจากออกจากบัลค์ ในท้ายที่สุด Walad ตัดสินใจที่จะอยู่ในเมือง Konya เมืองหลวงของ Rum ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เมืองนี้กลายเป็นที่หลบภัยสำหรับทุกคนที่หนีจากการจู่โจมของชาวมองโกลที่ทำลายล้างดินแดนอิสลาม ดังนั้นที่นี่จึงมีกวี นักวิทยาศาสตร์ ผู้วิเศษ และนักเทววิทยามากมาย

รูมิอาศัยอยู่ที่นี่เป็นเวลานาน และในไม่ช้าเขาก็ได้พบกับซูฟีสูงอายุชื่อชามส์ อัด-ดิน ซึ่งความคิดเห็นของเขามีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของชายหนุ่ม ชามส์เป็นผู้ที่สามารถจุดไฟในหัวใจของจาลาลัดดินได้ว่าเป็นความรักลึกลับที่ครอบคลุมและครอบคลุม ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นพื้นฐานของงานของกวี

มุมมองของรูมิเกี่ยวกับศรัทธาในพระเจ้า

Jalaladdin Rumi คุยกับ Shams ad-Din บ่อยมาก ซึ่งเขาไม่ค่อยชอบใจเท่าไหร่ผู้ติดตามคนแรก มันจบลงด้วยการที่ชัมส์ถูกตัดสินประหารชีวิตและถูกสังหารอย่างโหดเหี้ยม

ความโศกเศร้าอันน่าเหลือเชื่อเกิดขึ้นกับรุมิ ผู้สูญเสียบุคคลใกล้ชิดเขา สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่ากวีตระหนักถึงความเป็นจริงมากยิ่งขึ้น กวีผู้ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังด้วยความเจ็บปวดและความตาย รู้สึกถึงความอยุติธรรมและความโหดร้าย เขาเริ่มถูกทรมานด้วยคำถามที่ว่าพระเจ้าที่ยุติธรรม รักและเมตตาสามารถปล่อยให้ความชั่วร้ายดังกล่าวเกิดขึ้นบนโลกได้อย่างไร เพราะทุกสิ่งขึ้นอยู่กับเขา และไม่มีอะไรเกิดขึ้นเกินความประสงค์ของเขา

จากความคิดเหล่านี้ ปรัชญาของรูมิก็ค่อยๆ เริ่มเป็นรูปเป็นร่าง กวีเข้าใจดีว่าพระเจ้าเป็นเพียงความรักต่อพระเจ้า ซึ่งโดยธรรมชาติของมันนั้นไม่มีที่สิ้นสุดและสิ้นเปลือง เช่นเดียวกับผู้นับถือมุสลิมคนอื่นๆ รูมีมีทัศนคติเชิงลบอย่างมากต่อการเก็งกำไรทางปัญญา ดังนั้น เขาจึงพยายามหาภาพพจน์มากขึ้น และเปรียบเทียบระหว่างความรักของพระเจ้ากับสภาวะมึนเมา ซึ่งนำไปสู่ความปีติยินดีและความบ้าคลั่ง รูมิเชื่อว่าความประมาทที่แท้จริงและการก้าวข้ามขอบเขตปกติเท่านั้นที่จะสามารถนำบุคคลไปสู่ความมีสติที่แท้จริงและความสามารถในการปลดปล่อยตัวเองจากพันธนาการของเหตุผลและจิตใจ

ความวางใจในการดำรงอยู่อย่างไร้ขอบเขตเท่านั้น (กระบวนการแห่งชีวิต) สามารถทำให้บุคคลรู้สึกถึงความสว่างและอิสระในการเป็นและเข้าใจว่าชีวิตและทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในนั้นมีอยู่ตามกฎหมายที่เข้าใจยากซึ่งมีตรรกะ แต่มันไม่ได้ขึ้นอยู่กับจิตใจของมนุษย์ สิ่งสำคัญที่บุคคลต้องเชี่ยวชาญคือความไว้วางใจและการยอมรับในสิ่งที่เกิดขึ้นตามที่เป็นอยู่เพราะความจริงที่ว่าใจที่อยากรู้อยากเห็น พยายามหาแบบแผน จะมองหาแต่เรื่องไร้สาระ มีความหมายศักดิ์สิทธิ์ที่ลึกที่สุด

คำถามเกี่ยวกับเจตจำนงเสรี

Jalaladdin Rumi หนังสือของกวียืนยันเรื่องนี้ เขาคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับปัญหาของเจตจำนงเสรี - เราแต่ละคนมีชะตากรรมของตัวเองซึ่งกำหนดทั้งชีวิตของเราหรือชีวิตของบุคคลเป็นกระดานชนวนที่ว่างเปล่าที่คุณ สามารถเขียนเรื่องราวของคุณเองด้วยความปรารถนาเท่านั้น อย่างไรก็ตาม รูมีเข้าใจดีว่าไม่มีใครสามารถแก้ไขข้อโต้แย้งของผู้ติดตามความคิดเห็นเหล่านี้ได้ เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะหาคำตอบที่แท้จริงผ่านการให้เหตุผลเชิงตรรกะ ดังนั้นกวีจึงเชื่อว่าคำถามนี้ควรย้ายจากขอบเขตของจิตใจไปยังที่ที่ "หัวใจกฎ"

บุคคลที่เปี่ยมด้วยความรักต่อพระเจ้าผสานเข้ากับมหาสมุทรแห่งชีวิตสากล ต่อจากนี้ไป กรรมใดที่กระทำ ย่อมไม่ใช่ของเขา ย่อมมาจากมหาสมุทร. แม้ว่าคนๆ หนึ่งจะถือว่าตัวเองแตกต่างออกไป แต่เขาก็ยังคงเป็นคลื่นอีกลูกหนึ่งบนผิวน้ำ อย่างไรก็ตาม ทันทีที่เขามองลึกเข้าไปในตัวเอง หันหลังให้กับภายนอก เริ่มโฟกัสที่จุดศูนย์กลาง ไม่ใช่รอบนอก เขาจะเข้าใจว่าสิ่งที่มีอยู่ทั้งหมดนั้นเป็นสิ่งที่แบ่งแยกไม่ได้และเป็นหนึ่งเดียว ความรักที่ครอบคลุมและครอบคลุมทั้งหมดสามารถเปลี่ยนแปลงบุคคลได้มากจนคำถามที่เคยทรมานเขามากจะหายไปเอง เขาเริ่มรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับการเป็นตัวของตัวเองซึ่งทำให้เขารู้สึกว่าสามารถอธิบายได้ว่า "ฉันคือพระเจ้า"

พี่น้องซูฟี

หลังจากการตายของชัมส์ รูมีกลายเป็นครูที่โรงเรียนมุสลิมแห่งหนึ่ง ที่นี่เขาใช้วิธีใหม่ในการสอน - เขาแนะนำให้นักเรียนรู้จักอัลกุรอานโดยใช้ประเพณีของ Sufi

จลาลัดดิน รุมิ ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับบทร้อง การเต้นรำ และดนตรี บทกวีของกวีสะท้อนมุมมองของเขาเกี่ยวกับศิลปะเหล่านี้: ดนตรีทางโลกดูเหมือนจะเป็นภาพสะท้อนของท่วงทำนองของทรงกลมสวรรค์ซึ่งบ่งบอกถึงความลึกลับอันยิ่งใหญ่ของการสร้างสรรค์ การร่ายรำเป็นการแสดงตนของการเต้นรำของดาวเคราะห์ เติมเต็มจักรวาลด้วยความปีติยินดีและความสุข

ในปีเดียวกันนั้น รูมีได้สร้างภราดรภาพเมาลาวิยา ซูฟี ซึ่งคำสอนของผู้ก่อตั้งมีความสำคัญอย่างยิ่ง องค์กรยังคงมีอยู่หลังจากการเสียชีวิตของกวีและค่อยๆ แพร่กระจายไปทั่วจักรวรรดิออตโตมัน ในประเทศมุสลิมบางประเทศยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ ชายหนุ่มได้รับการยอมรับให้เป็นภราดรภาพซึ่งหลังจากเริ่มต้นต้องอยู่ในอารามเป็นเวลา 3 ปี

ตาย

Rumi อุทิศปีสุดท้ายของเขาให้กับงานนิติศาสตร์และวรรณกรรม กวีเสียชีวิตในปี 1273 เมื่ออายุ 66 ปีในเมืองคอนยา

วันนี้ จลาลัดดิน รุมิ ได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้ลึกลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดตลอดกาล มุมมองทางปรัชญาและรากฐานของการสอนของเขาสะท้อนให้เห็นในบทกวี ซึ่งเขาถือว่าวิธีที่ดีที่สุดในการแสดงความขอบคุณและความรักที่มีต่อพระเจ้า

คุณสมบัติของความคิดสร้างสรรค์

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่อย่างแรกเลยคือ Rumi เป็นอย่างนั้น โคลงสั้น ๆ "Divan" ของเขารวมถึงประเภทกวีต่างๆ: rubais, ละมั่ง, qasidasรุมี จาลาลัดดินเทศนาถึงแนวคิดเกี่ยวกับคุณค่าของชีวิตมนุษย์และปฏิเสธลัทธิพิธีการ พิธีกรรม และนักวิชาการ “บทกวีเกี่ยวกับความหมายที่ซ่อนอยู่” ซึ่งรวมอยู่ในคอลเล็กชั่น Masnavi สะท้อนแนวคิดเหล่านี้ได้ชัดเจนที่สุด

ทั้งๆ ที่บทกวีถูกเขียนขึ้นภายใต้กรอบของลัทธิอุดมคติทางศาสนา พวกเขามักจะทำให้เกิดความรู้สึกปฏิวัติและแม้กระทั่งการกระทำของมวลชน

มาสนาวี

ไม่นานมานี้ หนังสือ “The Road of Transformations. คำอุปมา Sufi” (Jalaladdin Rumi) แต่มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่านี่ไม่ใช่งานทั้งหมด ที่แปลว่า "คู่รัก"

ในงานนี้ ในรูปแบบของเรื่องราวที่ให้ความรู้กับการพูดนอกเรื่องเชิงโคลงสั้น ๆ และศีลธรรม รุมิเทศนาความคิดของเขา Masnavi โดยรวมสามารถเรียกได้ว่าเป็นสารานุกรมของผู้นับถือมุสลิม

ไม่มีพล็อตเรื่องเดียวในบทกวี แต่เรื่องราวทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่งอารมณ์ ซึ่งแสดงเป็นกลอนคู่ที่คล้องจองในจังหวะเดียว

"Masnavi" เป็นหนึ่งในผลงานที่อ่านและนับถือมากที่สุดในโลกมุสลิม สำหรับวรรณคดีโลก บทกวีดังกล่าวทำให้รูมิได้รับฉายาว่าเป็นกวีลัทธิเทววิทยาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

คำพูดจาลาลัดดิน รุมิ

นี่คือคำพูดบางส่วนจากกวี:

• "เธอเกิดมามีปีก คลานไปตลอดชีวิตทำไม?”
• "ไม่ต้องห่วง ของที่เสียไปจะกลับคืนมาในรูปแบบอื่น”
• "การพูดซ้ำคำพูดของคนอื่นไม่ได้หมายความว่าเข้าใจความหมายของพวกเขา"

ทั้งๆตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา กวีนิพนธ์และปรัชญาของรูมียังคงได้รับความนิยมอย่างมากไม่เฉพาะในหมู่ชาวมุสลิมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวยุโรปด้วย