ความงามของจิตวิญญาณ: คำพูดและบทกวีของผู้ยิ่งใหญ่

2024 ผู้เขียน: Leah Sherlock | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 05:50

ความงามคืออะไร? เกี่ยวกับสิ่งที่ซ่อนอยู่ภายใต้แนวคิดนี้ มีการโต้แย้งกันอย่างไม่รู้จบตั้งแต่เริ่มสร้างโลก ออสการ์ ไวลด์กล่าวว่าความงามมีความหมายมากเท่ากับคนมีอารมณ์ แต่นี่เป็นเรื่องเกี่ยวกับสิ่งที่มองเห็นได้ เกี่ยวกับส่วนปลายของภูเขาน้ำแข็งที่สวยงาม และสิ่งที่ซ่อนอยู่ใต้เสาน้ำมืดคือความงามของจิตวิญญาณมนุษย์ มีการอภิปรายเพิ่มเติมเกี่ยวกับเธอ เราจะพูดถึงเรื่องนั้นกัน

สาระสำคัญของโลก

มีความเห็นว่าในสมัยของเราพวกเขาพูดถึงเรื่องจิตวิญญาณน้อยลงเกี่ยวกับความงามที่แท้จริงของจิตวิญญาณและให้ความสำคัญกับภายนอกมากขึ้นเรื่อย ๆ กับสิ่งที่คุณเห็นรู้สึกซื้อ หรือขาย งั้นเหรอ? บางทีนี่อาจเป็นความจริง แต่ในทางกลับกัน แก่นแท้ของโลกไม่เปลี่ยนแปลง มีทั้งคนรวยและคนจน ความจริงและการโกหก ความจริงใจและความหน้าซื่อใจคด ความรักและความเกลียดชังมีมาโดยตลอด ทุกๆสิ่งคือ. สาระสำคัญไม่เปลี่ยนแปลงมีเพียงวิธีการใหม่เท่านั้นที่ปรากฏขึ้น ซึ่งหมายความว่าการสนทนาเกี่ยวกับความงามของจิตวิญญาณจะไม่สูญเสียความเกี่ยวข้อง และถึงเวลาจดจำถ้อยคำของนักเขียนที่เก่งกาจกวี นักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ บุคคลสำคัญทางศาสนา และอื่นๆ อีกมากมาย

วิญญาณอาศัยอยู่ที่ไหน

ทุกคนมีจิตวิญญาณ เป็นการยากที่จะไม่เห็นด้วยกับข้อความนี้ ไม่มีใครแม้แต่พยายาม สิ่งเดียวที่ยังคงถกเถียงกันอยู่คือมันอาศัยอยู่ที่ไหน ในส่วนใดของร่างกาย และว่ามันจะยังคงมีชีวิตอยู่ต่อไปหรือไม่หลังจากการตายของร่างกาย

ในมุมมองทางวิทยาศาสตร์ คำถามเหล่านี้เป็นคำถามที่น่าสนใจมาก ในทางกลับกัน มันสำคัญตรงไหน? มันสามารถอยู่ในช่องท้องแสงอาทิตย์และในหัวใจและในหัว ที่สำคัญคือมันจริง ไม่เหมือนใคร และเลียนแบบไม่ได้ เหมือนภาพวาดบนปลายนิ้ว Paulo Coelho นักเขียนชาวบราซิลโต้แย้งว่าเราแต่ละคนไม่ใช่ร่างกายที่ประกอบด้วยวิญญาณ แต่เป็นวิญญาณ ซึ่งส่วนหนึ่งมองเห็นได้และถูกเรียกว่าร่างกาย

ยิบราน คาลิล ยิบราน นักเขียนและปราชญ์ชาวเลบานอนที่โดดเด่นโต้แย้งว่าจิตวิญญาณเป็นปัจจัยหลัก เขาเขียนว่าความงามของจิตวิญญาณเป็นเหมือนรากที่มองไม่เห็นซึ่งลึกลงไปในดิน แต่หล่อเลี้ยงดอกไม้ ให้สีและกลิ่นหอมแก่มัน

นักปรัชญากรีกโบราณ

ตั้งแต่อริสโตเติล นักปรัชญาหลายคนแย้งว่าความงามเป็นแนวคิดสองประการ มีความงามของร่างกายและความงามของจิตวิญญาณ ภายใต้แรกเข้าใจสัดส่วนของชิ้นส่วน, ความน่าดึงดูดใจ, ความสง่างาม. อริสโตเติลคนเดียวกันกล่าวว่าความงามดังกล่าวเป็นที่เข้าใจและชื่นชมของคนทั่วไป ซึ่งคุ้นเคยกับการรับรู้และสัมผัสโลกด้วยประสาทสัมผัสพื้นฐานเพียงห้าอย่างเท่านั้น ผู้หนึ่งที่อัศจรรย์ใจในความงามนั้น "ต่างจากสัตว์เพียงเล็กน้อย" อาศัยสัญชาตญาณของพวกมันเท่านั้น

อย่างอื่นเรื่องนี้อยู่กับโลกภายในของมนุษย์ กฎหมายอื่นๆ บังคับใช้ที่นั่น ซึ่งหมายความว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นท่ามกลางละติจูดอันกว้างใหญ่นั้นถูกความรู้สึกอื่นๆ จับไว้ เพลโตแย้งว่าความงามของจิตวิญญาณจับต้องได้เฉพาะคนมีคุณธรรมเท่านั้น เพราะสิ่งที่สวยงามและเลวร้ายไม่สามารถอยู่ร่วมกันได้ อย่างหนึ่งก็แยกอีกส่วนหนึ่งออกจากกัน

สะท้อนเขาและร่วมสมัยของเรา - Paulo Coelho ผู้ซึ่งกล่าวว่าถ้าคนสามารถสังเกตเห็นความสวยงามได้เพียงเพราะเขาสวมมันไว้ข้างใน โลกคือกระจกสะท้อนความจริงของเรา

ความงามของจิตวิญญาณ: คำพูดจากนักเขียนและกวี

ความงามและจิตวิญญาณเป็นแนวคิดที่เหมือนกัน ไม่ใช่แค่นักปรัชญากรีกโบราณเท่านั้นที่พูด วรรณกรรมคลาสสิกของโลกเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ และผู้ร่วมสมัยของเรายังคงอภิปรายกันต่อไป ลองยกตัวอย่าง กวีและนักเขียนบทละครชาวเยอรมันแห่งศตวรรษที่ 18 Gotthold Ephraim Lessing เชื่อมั่นว่าแม้แต่ร่างกายที่ดูธรรมดาที่สุดก็ยังเปลี่ยนแปลงไปด้วยความงามทางจิตวิญญาณ และในทางกลับกัน ความยากจนของวิญญาณก็ทิ้งรอยประทับพิเศษที่อธิบายไม่ได้บน “รัฐธรรมนูญที่งดงามที่สุด” และทำให้เกิดความรังเกียจที่เข้าใจยาก

หนึ่งศตวรรษต่อมา กวีชาวรัสเซียและนักเขียนร้อยแก้ว V. Ya. Bryusov พูดในสิ่งเดียวกัน แต่กล่าวอีกนัยหนึ่งว่า “หลังจากความตาย จิตวิญญาณมนุษย์ยังคงดำเนินชีวิตที่มองไม่เห็นและเข้าใจยากของมันต่อไป แต่ถ้าพวกเราคนใดคนหนึ่งเป็นกวี ศิลปิน หรือสถาปนิก หลังจากร่างกายตาย ความงามของจิตวิญญาณของเขาจะคงอยู่ทั้งในสวรรค์และบนดิน ตราตรึงอยู่ในรูปของคำ สี หรือหิน”

และนักปราชญ์ชาวรัสเซีย I. A. Ilyin พยายามทำความเข้าใจความลับอีกอย่างหนึ่งว่าความงามของจิตวิญญาณชาวรัสเซียคืออะไร เขาเปรียบเทียบกับเพลงรัสเซียที่ "ความทุกข์ทรมานของมนุษย์และคำอธิษฐานที่ลึกล้ำและความรักอันหวานชื่นและการปลอบใจอย่างยิ่งใหญ่" รวมกันอย่างลึกลับ

บทกวีเกี่ยวกับความงามของจิตวิญญาณ

กวียังเขียนเกี่ยวกับความจริงที่ว่าความงามมีสองด้านที่กลับกัน หนึ่งในบทกวีที่โดดเด่นที่สุดในเรื่องนี้คือผลงานของ Eduard Asadov "Two Beauties" ผู้เขียนพูดอย่างจริงจังและติดตลกในเวลาเดียวกัน สังเกตว่าคนสวยสองคนไม่ค่อยพบว่าตัวเองอยู่ในที่เดียวกัน ตามกฎแล้วคนหนึ่งจะรบกวนอีกฝ่ายหนึ่ง แต่คนมักจะไม่สังเกตสิ่งนี้และเป็นเวลานานที่ยังคง "สายตาสั้น" ต่อความงามของจิตวิญญาณ และเฉพาะเมื่อสิ่งที่ตรงกันข้าม "สมควรและรำคาญอย่างยิ่ง" เท่านั้น "เขินอาย" เริ่มคิดถึงความจริง

ตอนจบของกวี กวีมาถึงบทสรุปหนึ่ง - บั้นปลายชีวิต ความงามทั้งสองเปลี่ยนไปเสมอ หนึ่งคือแก่ชรา เสื่อมทราม ยอมจำนนต่ออิทธิพลของเวลาอันโหดเหี้ยม และอีกอย่าง - ความงามของจิตวิญญาณ - ยังคงเหมือนเดิม เธอไม่รู้ว่าริ้วรอยคืออะไร อายุมากขึ้น และไม่รู้ว่าจะนับปีอย่างไร ที่เธอทำได้คือเผาไหม้อย่างสดใสและยิ้ม

กวีคนอื่นเกี่ยวกับนิรันดร

นักกวีชาวรัสเซียชื่อ Vasily Kapnist รู้สึกเสียใจกับความเปราะบางของความงามทางโลก เขาตั้งข้อสังเกตอย่างน่าเศร้าว่าทุกสิ่งบนโลกได้รับเพียงครั้งเดียว - ชั่วขณะหนึ่ง มันหายไปพร้อมกับออโรร่าที่สวยงาม อุกกาบาต และความงามจะจมลงสู่ขุมนรก แต่อะไรสามารถเอาชนะความตายได้? วิญญาณเท่านั้น. ทั้งเวลาและหลุมศพไม่สามารถ "กิน" เขาได้ และมีเพียงสีแห่งความงามนิรันดร์เท่านั้น

ขับขานความงามนิรันดร์ของความรัก ความทุกข์ การสละ และนักกวีสัญลักษณ์ชาวรัสเซียผู้มีความสามารถ Konstantin Balmont ในบทกวีของเขา "มีความงามเพียงหนึ่งเดียวในโลก" เขาเขียนว่าเทพเจ้าแห่งเฮลลาสและทะเลสีฟ้าและน้ำตกและ "ภูเขาที่หนักหน่วง" จะสวยงามเพียงใดก็ไม่สามารถเทียบได้กับความงามของจิตวิญญาณ ของพระเยซูคริสต์ผู้ทรงตกลงที่จะทรมานโดยสมัครใจเพื่อมนุษยชาติ

สรุป

ดังนั้น หากเป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่จิตใจที่ยิ่งใหญ่ได้พูดถึงสิ่งเดียวกัน - เกี่ยวกับความเป็นนิรันดร์ของจิตวิญญาณและความอ่อนแอของร่างกาย แล้วทำไมเราถึงยังคงแข่งขันกันอย่างไร้สตินี้ต่อไปเพื่อความเฉลียวฉลาด สง่าผ่าเผย และงดงาม? Michael Laitman นักบวชชาวอิสราเอลอ้างว่าวิญญาณได้บังเกิดครั้งแล้วครั้งเล่าเพื่อสัมผัสกับสภาวะต่างๆ ราวกับว่ากำลังลองเสื้อผ้าที่แตกต่างกัน และเมื่อวัดทุกอย่างและตระหนักว่าการแสวงหาชื่อเสียง ความมั่งคั่ง ความงามภายนอก และความเยาว์วัยนิรันดร์ไม่ได้นำมาซึ่งอะไรนอกจากความว่างเปล่าและความผิดหวัง ดวงวิญญาณจึงหันไปมองความจริง มองเข้าไปในตัวมันเอง และแสวงหาคำตอบสำหรับคำถามทั้งหมดจากพระเจ้าเท่านั้น

กล่าวอีกนัยหนึ่งนักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าการฝึกฝนความงามของร่างกายนั้นเป็นเพียงขั้นตอนที่จำเป็นในการพัฒนา ท้ายที่สุดมันเป็นไปไม่ได้ที่โรงเรียนตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาปีที่หนึ่งที่จะข้ามไปที่สิบทันทีและเข้าใจว่าตรีโกณมิติคืออะไรหากคุณยังคงฝึกเขียนตัวเลขและตัวอักษรอย่างสวยงามด้วยตัวสะกด และดังที่นักปราชญ์ชาวอาหรับ ดี. เอช. ยิบราน กล่าวไว้ว่า มีช่วงเวลาที่คุณรับรู้โลกไม่ใช่เป็นภาพที่คุณอยากเห็น และไม่ใช่เป็นเพลงที่คุณอยากได้ยิน แต่เป็นภาพและเพลงที่ คนเห็นและได้ยินแม้ว่าเขาจะหลับตาและหูก็ตาม