ทัศนศิลป์ของอิสลาม

2025 ผู้เขียน: Leah Sherlock | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2025-01-24 21:19

ศิลปะของศาสนาอิสลามเป็นการสร้างสรรค์ทางศิลปะประเภทหนึ่ง ส่วนใหญ่ในประเทศที่ศาสนาอิสลามกลายเป็นศาสนาประจำชาติ ในคุณสมบัติหลัก มันถูกสร้างขึ้นในยุคกลาง ตอนนั้นเองที่ประเทศและภูมิภาคอาหรับที่นำศาสนาอิสลามเข้ามามีส่วนสนับสนุนมหาศาลในคลังของอารยธรรมโลก แหล่งท่องเที่ยวพิเศษของศิลปะอิสลาม ความคิดริเริ่ม และประเพณีสามารถทำให้ศิลปะอิสลามก้าวข้ามเวลาและพื้นที่ และกลายเป็นส่วนหนึ่งของมรดกร่วมกันได้

ประวัติศาสตร์

วัฒนธรรมอิสลามปรากฏเป็นปรากฏการณ์ในศตวรรษที่เจ็ด แต่หลักการของศาสนานี้ กำหนดโดยนักเทววิทยา และส่วนใหญ่มีพื้นฐานมาจากการตีความของโตราห์ ห้ามมิให้มีการพรรณนาถึงสิ่งมีชีวิต กฎเกณฑ์ที่เข้มงวดยิ่งกว่านั้นเกี่ยวข้องกับความเป็นไปไม่ได้ที่จะรวมเอาพระเจ้า (อัลลอฮ์) ไว้ในภาพวาดหรือประติมากรรม ดังนั้น เมื่อศาสนานี้แพร่กระจายจากทะเลทรายอาหรับไปทางทิศตะวันออก จนถึงอินเดีย และชนกับวัฒนธรรมท้องถิ่น ศาสนานี้จึงปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความเกลียดชังในขั้นต้น ประการแรกศาสนาอิสลามถือว่าศิลปะของประเทศอื่นเป็นลัทธินอกรีต และประการที่สอง รูปภาพของเทพเจ้า ผู้คน และสัตว์ต่างๆ ครอบงำที่นั่น แต่เมื่อเวลาผ่านไป วัฒนธรรมมุสลิมยังคงซึมซับหลักการทางศิลปะบางประการ นำมันกลับมาใช้ใหม่ และสร้างรูปแบบและกฎเกณฑ์ขึ้นมาเอง นี่คือวิธีที่ทัศนศิลป์ของศาสนาอิสลามเกิดขึ้น นอกจากนี้ เช่นเดียวกับศาสนศาสตร์มุสลิมในแต่ละภูมิภาคที่มีลักษณะเฉพาะ วัฒนธรรมจึงขึ้นอยู่กับประเทศและประเพณีของประเทศนั้นๆ

ลักษณะพิเศษของวิจิตรศิลป์ของศาสนาอิสลาม

ประการแรก หลักการของวัฒนธรรมนี้ได้รับการพัฒนาในด้านสถาปัตยกรรมและการประดับตกแต่ง มีพื้นฐานมาจากประเพณีของไบแซนไทน์ อียิปต์ และศิลปะเปอร์เซียในสมัยก่อนอิสลาม ในบางประเทศ การห้ามไม่ให้มีภาพลักษณ์ของคนและสัตว์เป็นเรื่องชั่วคราว เช่น ในอิหร่าน ต่อมามีภาพวาดอิสลามและศิลปะพลาสติกเกิดขึ้น วัฒนธรรมมุสลิมมีลักษณะเฉพาะโดยการก่อสร้างอาคารที่มีโดมขนาดใหญ่ โดยให้ความสนใจอย่างมากกับภาพเขียนภายใน ภาพโมเสค และการตกแต่งภายใน มากกว่ารูปลักษณ์ภายนอก สีสันสดใสและสมบูรณ์ ความสมมาตร การมีอยู่ของอาหรับ และมักการ์นาส เหล่านี้เป็นหลุมฝังศพในรูปแบบของรวงผึ้งที่มีความหดหู่และความหดหู่มากมาย

พันธุ์

ศิลปะอิสลามได้รับการพัฒนาสูงสุดในด้านสถาปัตยกรรม ไม่เพียงแต่อาคารทางศาสนา เช่น มัสยิดหรือมัสยิดเท่านั้น แต่ยังสร้างอาคารทางโลกในลักษณะนี้ด้วย หนึ่งในประเภทที่สำคัญที่สุดของศิลปะนี้คือ การประดิษฐ์ตัวอักษร ซึ่งทิ้งเราไว้มรดกอันล้ำค่าขององค์ประกอบไม้ประดับ ในอิหร่านและมุสลิมในอินเดีย งานวิจิตรศิลป์อิสลามประเภทหายาก เช่น ภาพวาดและภาพย่อส่วนเริ่มแพร่หลาย และในเกือบทุกประเทศที่นับถือศาสนานี้ ได้มีการพัฒนาประเภทความคิดสร้างสรรค์ที่ได้รับความนิยม เช่น การทอพรมและการผลิตเครื่องปั้นดินเผา

สถาปัตยกรรม

เป็นธรรมเนียมที่จะต้องแยกแยะประเภทหลักของศิลปะอิสลามในบริเวณนี้ - สไตล์อียิปต์, ตาตาร์, มอริเตเนียและออตโตมัน สถาปัตยกรรมประเภทที่เหลือถือเป็นประเภทรองหรือมาจากสถาปัตยกรรมหลัก มุสลิมได้พัฒนากฎเกณฑ์ของตนเองในการสร้างและตกแต่งอาคารเมื่ออิสลามกลายเป็นศาสนาประจำชาติในประเทศต่างๆ จำนวนผู้มาละหมาดเพิ่มขึ้น และต้องมีการสร้างมัสยิดสำหรับการประชุมของพวกเขา ในขั้นต้น สถาปนิกดำเนินการจากความต้องการใช้งาน กล่าวคือ มัสยิดต้องการห้องโถงที่ผู้คนมาชุมนุมกัน มิห์รับ (ช่องที่หันหน้าไปทางมักกะฮ์) แท่นบูชา (ธรรมาสน์) ลานบ้านพร้อมแกลเลอรี่ สระน้ำสำหรับสรงน้ำสำหรับประกอบพิธีกรรม และหอคอยสุเหร่าสำหรับสวดมนต์ วัดดังกล่าวแห่งแรก ได้แก่ Dome of the Rock (เยรูซาเล็ม คริสต์ศตวรรษที่ 7) ที่แกนกลางของอาคาร มีรูปแปดเหลี่ยมและตั้งอยู่กลางลานที่มีแกลเลอรี นอกจากมัสยิดและโรงเรียนสอนศาสนา - madrasahs - อาคารสาธารณะต่างๆ มีลักษณะเฉพาะของชาวมุสลิม ส่วนใหญ่เป็นคาราวาน (โรงแรมขนาดเล็ก) ฮัมมัม (ห้องอาบน้ำ) ตลาดในร่ม

ประเทศและภูมิภาค

ศิลปะของศาสนาอิสลามพบว่ามีการพัฒนาในรูปแบบสถาปัตยกรรมอียิปต์ ตัวอย่างมัสยิดของ Ibn Tulun (ศตวรรษที่เก้า) และ Sultan Hassan (ศตวรรษที่ 14) ในกรุงไคโรสามารถให้บริการได้ วัดเหล่านี้ให้ความรู้สึกถึงพลัง มีขนาดที่น่าประทับใจ พวกเขาถูกปกคลุมด้วยจารึกโมเสกที่แปลกประหลาดและผนังของพวกเขาตกแต่งด้วยอาหรับนั่นคือองค์ประกอบทางเรขาคณิตและดอกไม้เก๋ไก๋ การตกแต่งที่ซ้ำซากเช่นนี้ เติมเต็มช่องว่างทั้งหมด เป็นสัญลักษณ์ของการให้เหตุผลของนักศาสนศาสตร์อิสลามเกี่ยวกับ "ผ้าแห่งจักรวาล" ที่ไม่มีที่สิ้นสุด ห้องใต้ดินในมัสยิดมีรูปทรงโดม และตั้งอยู่บนเสาที่มีลักษณะเป็นหินย้อย เป็นตัวอย่างทั่วไปของสถาปัตยกรรมอิหร่านและเอเชียกลาง มีการอ้างถึงสุสานของราชวงศ์ Samadin ใน Bukhara ในมุสลิมเปอร์เซีย ส่วนใหญ่ชอบที่จะใช้กระเบื้องในรูปแบบของดาวและกากบาทในการก่อสร้างอาคารซึ่งมีการจัดวางองค์ประกอบต่างๆ

สไตล์มัวร์

วิจิตรศิลป์ของศาสนาอิสลามเช่นเดียวกับสถาปัตยกรรม มาถึงจุดสูงสุดในช่วงรัชสมัยของชาวอาหรับในสเปน การสำแดงที่โดดเด่นที่สุดสามารถเรียกได้ว่าเป็นวังของผู้ปกครอง Alhambra ในกรานาดา อาคารที่หรูหรานี้มีห้องพักและห้องโถงที่ตกแต่งอย่างหรูหราจำนวนมาก ล้อมรอบด้วยกำแพงที่มีหอคอยและป้อมปราการ ลานไมร์เทิลที่เรียกว่ามีแนวโคโลเนดสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ จากนั้นคุณสามารถไปที่ห้องโถงของผู้ส่งสารซึ่งปกคลุมด้วยโดม ตามตำนานเล่าว่าผู้ปกครองของกรานาดาได้รับตัวแทนจากประเทศอื่นที่นั่น ศาลที่มีชื่อเสียงอีกแห่งคือราชสำนักสิงโต ตั้งชื่ออย่างนั้นเพราะน้ำพุซึ่งอยู่ตรงกลางมีรูปปั้น 12 รูปที่สนับสนุนสัตว์เหล่านี้ ในวังมีมากมายห้องโถงอื่น ๆ - สองพี่น้อง, ตุลาการ - ตกแต่งด้วยกระเบื้องโมเสคที่หรูหราของห้องพักและห้องที่มีระเบียง, เฉลียง อาคารของ Alhambra ตั้งอยู่ท่ามกลางสวนและแปลงดอกไม้ มัสยิดใหญ่ในคอร์โดบา (เมสกีตา) สร้างขึ้นในลักษณะเดียวกัน

อินเดีย

คุณลักษณะของศิลปะอิสลามได้รับการรวบรวมไว้อย่างสมบูรณ์แบบในผลงานชิ้นเอกของสถาปัตยกรรมมุสลิมอย่างทัชมาฮาล งานนี้เป็นงานช้า มันเป็นของศตวรรษที่สิบเจ็ดและถูกสร้างขึ้นตามคำสั่งของผู้ปกครองของราชวงศ์อิสลามโมกุลในอินเดีย ชาห์ Jihan ที่หนึ่ง ตามแผน อาคารหลังนี้มีสี่เหลี่ยมจัตุรัสตัดกับโดมที่ด้านบน ยืนอยู่บนแท่นหินอ่อนเทียม มีหออะซานอยู่ที่มุมอาคาร สุสานสร้างด้วยหินอ่อนสีขาวและหินทรายสีชมพู และตกแต่งด้วยอัญมณีล้ำค่า ตัวอาคารยังประดับประดาด้วยจารึกสีทองบนพื้นหลังสีดำ จึงโดดเด่นท่ามกลางท้องฟ้าและความเขียวขจี ข้างในมีการตกแต่งภายในที่หรูหราด้วยเครื่องประดับโมเสกทองคำ เงิน และอัญมณี

ตุรกี

ศิลปะของประเทศอิสลามก็มีการนำเสนออย่างเพียงพอในประเทศนี้เช่นกัน ในตอนแรก พวกเติร์กสร้างมัสยิดในลักษณะเดียวกับชาวอาหรับ แต่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 หลังจากการพิชิตไบแซนเทียม ศิลปะของพวกเขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากสถาปัตยกรรมของจักรวรรดิที่พวกเขายึดครอง ตามประเภทของวัดในท้องถิ่น พวกเขาเริ่มสร้างมัสยิดรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า โดยมีโดมและอาคารที่อยู่ติดกันจำนวนมาก เช่นเดียวกับลานภายใน - ไอแวน สถาปัตยกรรมตุรกีมาถึงจุดสูงสุดในสมัยออตโตมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานของซีนัน สถาปนิกผู้นี้ออกแบบและสร้างมัสยิดจำนวนมาก แต่โดยส่วนตัวเขาแยกแยะสามโดยเฉพาะอย่างยิ่ง: สองในอิสตันบูล (Shahzade และ Suleymaniye) และอีกหนึ่งใน Edirne (Selimiye) โครงสร้างเหล่านี้โดดเด่นด้วยหอคอยสูงตระหง่าน โดมขนาดใหญ่ และโค้งมีดหมอ

คัดลายมือ

วิจิตรศิลป์ของศาสนาอิสลามมีสาขาที่สำคัญเช่นจิตรกรรมประยุกต์ของชาวมุสลิม มันพัฒนามาจากการคัดลอกอัลกุรอาน - หนังสือศักดิ์สิทธิ์ จากนั้นก็เริ่มที่จะนำมาใช้ตกแต่งมัสยิด จดหมายนี้เรียกว่าอักษรอาหรับหรือ "คูฟิก" เพราะเชื่อกันว่ามาจากเมืองอิรักแห่งนี้ ในประเทศอิสลามต่างๆ การประดิษฐ์ตัวอักษรมีความสมบูรณ์แบบสูงสุด อาจารย์ของจดหมายฉบับนี้เคยเป็นสไตลิสต์ นักคณิตศาสตร์ และศิลปินในเวลาเดียวกัน ประเภทของการประดิษฐ์ตัวอักษรในประเทศมุสลิมได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญ ในศตวรรษที่ XV-XVII มีการเขียนรูปแบบใหม่ซึ่งเรียกว่า kita ซึ่งสร้างภาพทั้งหมดด้วยลายมือที่ได้รับอนุญาตประเภทหนึ่งหรือหลายประเภท เครื่องมือของศิลปินคือปากกากก (kalam) ซึ่งเป็นวิธีการลับคมที่กำหนดสไตล์ นักคัดลายมือต้องแสดงให้เห็นถึงรสนิยมอันวิจิตรงดงามของเขา ไม่เพียงแต่สามารถวาดอักษรอาหรับได้อย่างสวยงามเท่านั้น แต่ยังต้องอาศัยความรู้เกี่ยวกับเรขาคณิตเชิงพื้นที่ ตลอดจนความเชี่ยวชาญด้านศิลปะการตกแต่ง เช่น เรขาคณิต ดอกไม้ สวนสัตว์หรือมานุษยวิทยา

รูปขนาดย่อ

คุณสมบัติของวิจิตรศิลป์ของอิสลามก็อยู่ที่ความจริงที่ว่าศาสนานี้ไม่อนุญาตให้มีมานุษยวิทยาของพระเจ้า ดังนั้นความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะจึงถูกแยกออกจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์และยังคงอยู่ในฆราวาสเท่านั้นวัฒนธรรม. แต่การกระจายขึ้นอยู่กับประเทศต่างๆ ไม่มีการห้ามโดยตรงในการพรรณนาคนและสัตว์ในอัลกุรอาน แต่ในสุนัต - ประเพณีอิสลาม - มีการตำหนิดังกล่าว โดยทั่วไป ภาพวาดถูกแจกจ่ายเป็นของตกแต่งสำหรับสินค้าฟุ่มเฟือยและภาพประกอบหนังสือ - เพชรประดับ โดยพื้นฐานแล้วมันมีความเจริญรุ่งเรืองในอิหร่าน เอเชียกลาง และจักรวรรดิโมกุลอินเดีย หุ่นจำลองเปอร์เซียมีพื้นฐานมาจากภาพเขียนฝาผนังของประเทศนี้ตั้งแต่สมัยก่อนอิสลาม พัฒนาขึ้นจากภาพประกอบหนังสือ แต่ศิลปินชาวอิหร่านได้เปลี่ยนให้เป็นประเภทอิสระอย่างรวดเร็ว พวกเขาพัฒนาระบบการวาดภาพที่ยอดเยี่ยมซึ่งรวมสี รูปแบบ องค์ประกอบ และการแสดงออกเข้าด้วยกันเพื่อสร้างเป็นหนึ่งเดียว ศิลปินชาวเปอร์เซียจงใจใช้ภาพประเภทระนาบมากกว่าสามมิติ ตามกฎแล้วฮีโร่ของภาพวาดนี้ถูกทำให้เป็นอุดมคติและอาศัยอยู่ในโลกมหัศจรรย์ ห้องสมุดของชาห์หรือ kitabhanes ส่วนใหญ่มักทำหน้าที่เป็นเวิร์กช็อปสำหรับจิ๋ว ตั้งแต่ศตวรรษที่สิบแปด ภาพวาดของอิหร่านได้รับอิทธิพลอย่างมากจากเทคนิคและประเพณีของยุโรป

ศิลปะประยุกต์: เซรามิกส์และการทอผ้า

อุตสาหกรรมเหล่านี้ได้รับการพัฒนาในอิหร่าน อาเซอร์ไบจาน เอเชียกลาง ตุรกี เซรามิกส์ทางสถาปัตยกรรมมีชื่อเสียงเป็นพิเศษ อาจเป็นงานก่ออิฐที่มีลวดลายหรือแกะสลักดินเผา แต่ที่โด่งดังที่สุดคือการหันหน้าเข้าหาอาคารด้วยความช่วยเหลือของมาจอลิกาหลากสี เธอเป็นผู้มอบความเก๋ไก๋และความเฉลียวฉลาดให้กับพระราชวังแบบตะวันออก ส่วนการลงสีจานนี่ข้อห้ามในการใช้เงินและทองสำหรับความต้องการของครัวเรือนมีบทบาท อย่างไรก็ตาม ช่างฝีมืออิสลามพยายามทำให้ภาชนะดินเผาส่องแสงระยิบระยับ เมื่อต้องการทำเช่นนี้ พวกเขาเริ่มทำเคลือบตะกั่ว และพยายามสร้างสิ่งที่คล้ายกับเครื่องลายครามจีน นี่คือวิธีการประดิษฐ์เคลือบสีขาวสำหรับเคลือบจาน เช่นเดียวกับผลกระทบของทองคำและเงินในการเคลือบ พรมที่เก่าแก่ที่สุดที่พบในอียิปต์ พวกเขาอยู่ในศตวรรษที่สิบเก้า พรมทอมาจากการผลิตเสื่อสวดมนต์ ศิลปะนี้มีสองประเภท - ไม้ประดับซึ่งมีลวดลายและรูปทรงเรขาคณิตเชื่อมโยงกัน และภาพที่มีฉากล่าสัตว์ การต่อสู้ และภูมิทัศน์ ประเภทหลังพบได้น้อย พรมเปอร์เซียที่สว่างและนุ่มและเทคนิคพิเศษของปรมาจารย์ชาวตุรกีได้รับชื่อเสียงมากที่สุด

ความหมายของศิลปะอิสลาม

แม้ว่าเราจะพูดถึงลักษณะทางวัฒนธรรมของศาสนาใดศาสนาหนึ่ง แต่ความหมายของคำนี้ขยายไปถึงชีวิตทางโลก ในโลกมุสลิม ภาพวาด สถาปัตยกรรม และศิลปะรูปแบบอื่นๆ สะท้อนให้เห็นถึงการรับรู้ของผู้คนเกี่ยวกับจิตวิญญาณ ค่านิยม และสภาพแวดล้อมของพวกเขา ลักษณะสำคัญของวัฒนธรรมนี้คือความปรารถนาในความงามซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นพระเจ้า รูปทรงเรขาคณิตและเครื่องประดับดูเหมือนจะเปิดเผยรหัสลับของภาษาของจักรวาล และรูปแบบซ้ำๆ ก็เป็นเครื่องยืนยันถึงความไม่มีที่สิ้นสุด ศิลปะประยุกต์พยายามทำให้สิ่งต่าง ๆ ในชีวิตประจำวันสวยงาม วัฒนธรรมของศาสนาอิสลามมีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาของยุโรปตะวันตกตั้งแต่ยุคกลาง