อุปมาเรื่องพระเยซูคริสต์และความหมายในโลกคริสเตียน

2026 ผู้เขียน: Leah Sherlock | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2025-01-24 21:20:00

อุปมาของพระเยซูคริสต์มีอยู่ในพระคัมภีร์ตามบัญญัติทุกฉบับ รวมทั้งในตำราที่ไม่มีหลักฐานบางส่วน แต่ส่วนใหญ่จะพบในพระวรสารสรุปสามเล่ม สิ่งเหล่านี้เป็นส่วนสำคัญของคำสอนของพระคริสต์และประกอบขึ้นเป็นประมาณหนึ่งในสามของคำเทศนาที่พระองค์ทรงบันทึกไว้ คริสเตียนให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับอุปมาเหล่านี้เพราะเป็นพระวจนะของพระเยซู ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นคำสอนขององค์พระผู้เป็นเจ้าเอง

ในแวบแรก อุปมาเรื่องพระเยซูคริสต์เป็นเรื่องราวที่เรียบง่ายและน่าจดจำ มักเป็นรูปเป็นร่าง ซึ่งแต่ละเรื่องมีข้อความบางอย่าง นักศาสนศาสตร์ตั้งข้อสังเกตว่าแม้ข้อความเหล่านี้จะดูเรียบง่าย แต่ข้อความเหล่านี้ก็ลึกซึ้งและเป็นหัวใจของคำเทศนาของพระคริสต์ ผู้เขียนชาวคริสต์ถือว่าพวกเขาไม่ใช่เป็นเพียงตัวอย่างที่ใช้เพื่อแสดงสถานการณ์นี้หรือสถานการณ์นั้น แต่เป็นการเทียบเคียงอย่างใกล้ชิดที่ช่วยให้เรามองเห็นโลกฝ่ายวิญญาณ แม้ว่าคำอุปมาของพระเยซูหลายคำจะกล่าวถึงชีวิตประจำวัน เช่น คำอุปมาเรื่อง "ชาวสะมาเรียผู้ใจดี" กล่าวถึงผลที่ตามมาของการปล้นริมถนน และในเรื่อง "เกี่ยวกับเชื้อ" ผู้หญิงคนหนึ่งอบขนมปัง - ทั้งหมดพวกเขาจัดการกับหัวข้อทางศาสนา เช่น การก่อตั้งอาณาจักรของพระเจ้า ความสำคัญของการอธิษฐาน และความหมายของความรัก

ในวัฒนธรรมตะวันตก คำอุปมาของพระคริสต์เป็นแบบอย่างของแนวคิดเรื่อง "อุปมา" และในโลกสมัยใหม่ แม้แต่ในหมู่ผู้ที่คุ้นเคยกับพระคัมภีร์เพียงผิวเผิน เรื่องราวเหล่านี้ก็ยังโด่งดังที่สุด

ในมัทธิว พวกสาวกถามพระเยซูว่าทำไมเขาจึงใช้อุปมา พระเยซูตรัสตอบว่ามีให้เหล่าสาวกรู้ความลับของอาณาจักรของพระเจ้า แต่ไม่ใช่กับคนอื่น ๆ: ผู้คนมองไม่เห็น ไม่ได้ยิน และไม่สามารถเข้าใจอะไรมากได้ ขณะที่มาระโกและมัทธิวแนะนำว่าคำอุปมาของพระเยซูคริสต์มีไว้สำหรับ "คนโง่เขลา" เท่านั้น และให้คำอธิบายโดยละเอียดแก่เหล่าสาวกเป็นการส่วนตัว นักศาสนศาสตร์สมัยใหม่ไม่เห็นด้วยกับมุมมองนี้และเชื่อว่าพระเยซูทรงใช้คำอุปมาเป็นวิธีสากล การสอน

มีความเห็นว่าพระเยซูทรงสร้างอุปมาของพระองค์บนพื้นฐานของความรู้อันศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับวิธีที่ผู้คนควรได้รับการสอน อาจมีคนมายืนยันว่าอุปมาของพระเยซูคริสต์เป็นภาพที่ยืมมาจากโลกที่มองเห็นได้และมาพร้อมกับความจริงจากโลกฝ่ายวิญญาณ นักศาสนศาสตร์ ดับเบิลยู. บาร์เคลย์แสดงแนวคิดที่คล้ายกัน โดยอุปมาเรื่องหนึ่งเป็นเรื่องราวทางโลกที่มีความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ เธออ้างถึงตัวอย่างที่รู้จักกันดีเพื่อชี้นำจิตใจมนุษย์ไปในทิศทางของแนวคิดอันศักดิ์สิทธิ์ บาร์เคลย์แนะนำว่าคำอุปมาของพระคริสต์ไม่ได้อยู่ในรูปแบบของการเปรียบเทียบเท่านั้น แต่อยู่บนพื้นฐานของ "ความคล้ายคลึงที่แท้จริงระหว่างระเบียบทางธรรมชาติและจิตวิญญาณ"

จากคำอุปมามากกว่า 30 เรื่องในงานศิลปะของยุคกลางส่วนใหญ่นำเสนอโดยมีเพียงสี่: "สาวพรหมจารีสิบคน", "เศรษฐีและลาซารัส", "บุตรน้อยหลงหาย" และ "ชาวสะมาเรียใจดี" ภาพประกอบสำหรับคำอุปมาเรื่อง "เกี่ยวกับคนงานในสวนองุ่น" ยังพบได้ในผลงานของศิลปินในยุคกลางตอนต้น ตั้งแต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา จำนวนคำอุปมาที่ปรากฏในงานศิลปะก็ค่อยๆ เพิ่มขึ้น และฉากต่างๆ จากเรื่องราวของบุตรน้อยน้อยก็กลายเป็นธีมโปรด