"City of the Sun" Campanella: สรุป แนวคิดหลัก บทวิเคราะห์

2024 ผู้เขียน: Leah Sherlock | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 05:50

บทสรุปของ "City of the Sun" ของ Campanella จะทำให้คุณเห็นภาพที่สมบูรณ์ของงานปรัชญาซอฟต์แวร์นี้ของศตวรรษที่ 17 นี่คือยูโทเปียคลาสสิกซึ่งได้กลายเป็นหนึ่งในผลงานที่มีชื่อเสียงและสำคัญที่สุดของผู้แต่ง หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นในปี 1602 ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1603

ประวัติศาสตร์การสร้างสรรค์

สรุป "City of the Sun" ของ Campanella ให้คุณค้นหาเหตุการณ์สำคัญของหนังสือเล่มนี้ได้ เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่ผู้เขียนเขียนไว้ในคุกของ Inquisition หลังจากการจลาจลในคาลาเบรียในปี ค.ศ. 1599 ที่ไม่ประสบผลสำเร็จ กลุ่มกบฏหวังที่จะล้มล้างอำนาจของชาวสเปน จัดตั้งระเบียบในอุดมคติ แต่ล้มเหลว

ปราชญ์ใช้เวลาสองปีในการสอบสวน เขาถูกข่มขู่ด้วยโทษประหารชีวิต แต่เนื่องจากการทรมานซึ่งกินเวลาเกือบสองวัน เขาจึงถูกประกาศเป็นบ้า ผู้เขียนใช้เวลาหกเดือนในการกู้คืนจากผลกระทบจากการทรมาน

กัมปาเนลลาเองจนอายุ 34 ปีเป็นพระภิกษุโดมินิกัน หลังจากรับโทษในเรือนจำเขาก็ไปฝรั่งเศสที่เขาใช้ชีวิตที่เหลืออยู่

เขาเป็นนักคิดทางศาสนาและนักปรัชญาที่มีชื่อเสียง เขาสนับสนุนธรรมชาติเชิงประจักษ์ของวิทยาศาสตร์ ปกป้องความคิดของกาลิเลโอ แม้ว่าเขาจะอยู่ในคุกของการสืบสวน ปกป้องความเป็นอิสระของวิทยาศาสตร์จากคริสตจักร

หนังสือเกี่ยวกับอะไร

การเล่าบทสรุปของ "City of the Sun" โดย Campanella ไม่ใช่เรื่องง่าย เนื่องจากยังไม่ใช่งานศิลปะ แต่เป็นงานเชิงปรัชญา ชื่อของมันคือการอ้างอิงโดยตรงถึงงาน "City of God" โดย Blessed Augustine ข้อความนี้เขียนในลักษณะ "รุนแรง"

ในรูปแบบนี้ Utopia "City of the Sun" ของ Campanella เป็นบทสนทนาระหว่างคู่สนทนาที่ไม่ได้ระบุชื่อ หนึ่งในนั้นคือนาวิเกเตอร์ (มีเพียงเขาจากเจนัวเท่านั้นที่รู้เกี่ยวกับเขา) คนที่สองเรียกว่า Chief Hotel เห็นได้ชัดว่าปรมาจารย์ของ Order of the Hospitallers มีความหมาย

หากคุณเล่าถึงบทสรุปของ "เมืองแห่งดวงอาทิตย์" ของกัมปาเนลลาตั้งแต่ต้น งานนี้ก็จะเริ่มต้นโดยไม่มีคำนำใดๆ ตามคำขอของหัวหน้าเจ้าของโรงแรมที่ลูกเรือบอกเกี่ยวกับการผจญภัยครั้งล่าสุดของเขา

ปรากฎว่ากะลาสีเรือกลับมาจากเกาะแห่งหนึ่งในมหาสมุทรอินเดีย ที่ซึ่งเขาไปสิ้นสุดที่เมืองแห่งดวงอาทิตย์ เขาอธิบายต่อว่าชีวิตในเมืองนี้เป็นอย่างไร

รัฐบาล

จากการวิเคราะห์ "City of the Sun" โดย Campanella เราสามารถสรุปได้ว่าในงานของเขา ผู้เขียนได้สรุปแนวคิดของเขาเกี่ยวกับสภาวะในอุดมคติ เป็นไปได้มากว่านี่คือสิ่งที่เขาต้องการสร้างขึ้นหลังจากการจลาจลในคาลาเบรียที่เขาเข้าร่วม

รัฐบาลในเมืองพระอาทิตย์เปรียบเสมือนเผด็จการ พระสงฆ์เป็นผู้ปกครองสูงสุด ในเวลาเดียวกัน ในหนังสือเขาถูกเรียกว่าอภิปรัชญาซึ่งไม่ได้ตั้งใจ ที่ Campanella โพสต์นี้เพื่อไปยังผู้อยู่อาศัยที่เรียนรู้มากที่สุดของเมือง ทันทีที่พบคนที่ฉลาดกว่าเขา เขาจะสละตำแหน่ง

เขามีผู้ปกครองร่วมสามคนซึ่งสามารถแปลชื่อได้ว่าเป็นปัญญา พลังและความรัก ประเด็นหลักของชีวิตถูกแบ่งออกระหว่างพวกเขา นักอภิปรัชญาหารือกับพวกเขา แต่ในประเด็นพื้นฐานทั้งหมด เขาตัดสินใจด้วยตัวเอง

เจ้าหน้าที่จำนวนมากช่วยเหลือพวกเขา นอกจากนี้ยังมีสภาซึ่งรวมถึงพลเมืองทุกคนที่มีอายุมากกว่า 20 ปี

นึกถึงเนื้อเรื่อง "The City of the Sun" โดย Tommaso Campanella บทสรุปจะช่วยให้คุณเข้าใจรายละเอียดหลักของงานได้อย่างรวดเร็ว โครงสร้างทางสังคมหลักในเมืองคือชุมชนของทุกชีวิต การดำเนินการถูกควบคุมโดยฝ่ายบริหาร เกือบทุกอย่างที่ผู้อยู่อาศัยมีเหมือนกัน ยกเว้นภรรยา ลูก และที่อยู่อาศัย แม้แต่ชาวเมืองก็กินข้าวด้วยกัน

ในขณะเดียวกัน การผลิตขึ้นอยู่กับบริการแรงงานสากล ไม่มีการเป็นเจ้าของทาส พลเมืองทุกคนต้องทำงานสี่ชั่วโมงต่อวัน ยิ่งไปกว่านั้น หมายถึงการใช้แรงงานทางกายภาพเท่านั้น เนื่องจากมีการระบุเพิ่มเติมว่าผู้อยู่อาศัยใช้เวลาที่เหลือในการอ่านและทำวิทยาศาสตร์

การรวมกันทั้งหมด

เมื่อวิเคราะห์ "เมืองแห่งดวงอาทิตย์" โดย Tommaso Campanella เราสามารถสังเกตได้มากในสังคมนี้ปึกแผ่น. ตัวอย่างเช่น ผู้หญิงและผู้ชายสวมเสื้อผ้าที่เกือบจะเหมือนกัน มีรูปแบบที่กำหนดว่าควรใส่อะไรในเมืองและควรสวมใส่อะไรนอกเมือง มันยังระบุความถี่ในการซักและเปลี่ยน

อธิบายอย่างละเอียดถึงวิธีการจัดวันหยุด แม้แต่งานศิลปะก็ถูกควบคุมในเมือง ความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงอยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐ การผลิตลูกหลานเรียกว่าประโยชน์สาธารณะ ในขณะเดียวกัน การเกิดของลูกก็เปรียบได้กับการเลี้ยงปศุสัตว์

ผู้ชายคนไหน ผู้หญิงคนไหนควรมีเซ็กส์ และหัวหน้าแผนกแรงงาน แพทย์และโหรตัดสินใจบ่อยแค่ไหน การกระทำทางเพศนั้นเกิดขึ้นภายใต้การควบคุมของเจ้าหน้าที่พิเศษ เชื่อกันว่านอกเหนือจากการให้กำเนิดแล้ว ความสัมพันธ์ระหว่างเพศมีหน้าที่สำคัญในการสนองความต้องการทางสรีรวิทยา

การอบรมเลี้ยงดู

การเลี้ยงดูเด็กในสังคมนี้รัฐเข้าครอบงำโดยสิ้นเชิง ระหว่างการฝึก เด็กจะถูกแบ่งออกเป็นทีม เช่นเดียวกับผู้ใหญ่ในที่ทำงาน

ตั้งแต่อายุแปดขวบพวกเขาเริ่มเรียนวิทยาศาสตร์ธรรมชาติแล้วค่อยไปทำงานฝีมือ ผู้ที่มีความสามารถน้อยกว่าจะถูกส่งไปยังหมู่บ้าน ในขณะที่พวกเขามีโอกาสกลับเมืองหากพวกเขายังพิสูจน์ตัวเอง

หลังสำเร็จการศึกษาถือว่าพลเมืองพร้อมสำหรับตำแหน่ง ในอุตสาหกรรมไหนที่เขาแสดงได้ดีกว่า ที่ปรึกษาตัดสินใจ

ระบบการลงโทษ

ในสังคมนี้ ที่ครอบครัว เสรีภาพในการสร้างสรรค์และแรงงาน ทรัพย์สิน ถูกยกเลิก มีที่สำหรับการละเมิดกฎหมาย รายละเอียด Campanellaอธิบายระบบการลงโทษ ความโกรธ ความอกตัญญู การปฏิเสธความเคารพ ความเฉื่อย ความเกียจคร้าน การโกหก ถือเป็นอาชญากรรม เพื่อเป็นการลงโทษ ผู้กระทำผิดจะถูกกีดกันไม่ให้สื่อสารกับผู้หญิงหรือทานอาหารร่วมกัน

การเล่นสวาทมีโทษตามหน้าที่ในการสวมใส่เสื้อผ้าที่น่าละอาย และหากผู้กระทำความผิดก่ออาชญากรรมซ้ำ โทษประหารชีวิตรออยู่ ตุลาการในเมืองรวมกับฝ่ายปกครอง

ในอุดมคติของกัมปาเนลลาไม่มีผู้ประหารชีวิตและผู้คุม โทษประหารชีวิตดำเนินการโดยมือของประชาชน กล่าวคือ ผู้กระทำผิดถูกขว้างด้วยก้อนหินจนตาย โดยทั่วไป การลงโทษถือเป็นองค์ประกอบหนึ่งของการศึกษาของผู้อยู่อาศัย

ศาสนา

ศาสนาของดวงอาทิตย์เป็นที่ปฏิบัติในเมือง ความเชื่อนี้มีสองด้าน ที่เป็นหัวใจของศาสนาประจำชาติ เนื่องจากการบริหารเมืองควบคู่ไปกับพิธีศักดิ์สิทธิ์

พระสงฆ์ของข้าราชการเป็นเพียงข้าราชการชั้นสูงเท่านั้นที่มีหน้าที่ชำระจิตสำนึกของพลเมือง ส่งผลให้อำนาจการบริหาร ตุลาการ และศาสนารวมกันเป็นหนึ่งเดียวกัน

ในขณะเดียวกัน ศาสนาของดวงอาทิตย์ตามที่ Campanella นำเสนอก็ปรากฏขึ้นเป็นการบูชาจักรวาล มันถูกมองว่าเป็นกลไกในอุดมคติและมีเหตุผลที่สุดที่มีอยู่เท่านั้น อันที่จริงนี่เป็นการผสมผสานระหว่างวิทยาศาสตร์และศาสนาที่มีอคติกับโหราศาสตร์

วัดพระอาทิตย์ตั้งอยู่ใจกลางเมือง ดูเหมือนพิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์ธรรมชาติมากกว่าโบสถ์ บนแท่นบูชามีโลกที่มีรูปสวรรค์และโลกอยู่บนหลุมฝังศพของโดมหลัก -ดาว

งานศพ

เป็นที่น่าสังเกตว่าในสังคมอุดมคติของกัมปาเนลลา ศพของคนตายจะไม่ถูกฝัง เพื่อหลีกเลี่ยงโรคระบาดและโรคระบาด พวกมันจะถูกเผา

ในขณะเดียวกันก็เปรียบเสมือนไฟที่เปรียบได้กับธาตุที่มีชีวิตและสูงส่งซึ่ง "มาถึงดวงอาทิตย์แล้วกลับคืนสู่แสงสว่าง" ดังนั้น ตามที่ผู้เขียนตั้งข้อสังเกต ลัทธิบูชารูปเคารพจึงถูกละเว้น

ในสถานการณ์นี้ คัมปาเนลลากำลังบอกเป็นนัยถึงลัทธิบูชาพระธาตุของนักบุญอย่างชัดเจน ในผลงานของเขา มักพบการโจมตีคริสตจักรคาทอลิก อย่างไรก็ตาม เขาไม่สามารถวิพากษ์วิจารณ์คริสตจักรโดยตรงได้ ดังนั้นเขาจึงสนับสนุนการคัดค้านเชิงอุดมการณ์ด้วยข้อโต้แย้งด้านสุขอนามัยที่เป็นประโยชน์

วิเคราะห์

แนวคิดหลักของ Campanella ใน "City of the Sun" มีการระบุไว้ค่อนข้างชัดเจน นี่คือความคิดของเขาเกี่ยวกับโลกในอุดมคติ สังคมในอุดมคติ ซึ่งเขาพยายามจะสร้าง ในเวลาเดียวกัน บางช่วงเวลาก็ทำให้เกิดการปฏิเสธในหมู่คนรุ่นเดียวกัน

ไม่กี่ปีหลังจากการปลดปล่อยยูโทเปีย ผู้เขียนยังเขียนเรียงความอีก ใน On the Best State เขาได้วิเคราะห์สำนวนทั่วไปที่ต่อต้านแนวคิดทางสังคมที่กำหนดไว้ในหนังสือเล่มก่อนของเขา

ตัวอย่างเช่น เขาให้เหตุผลกับการไม่มีทรัพย์สินส่วนตัวโดยอ้างถึงชุมชนของอัครสาวกเป็นตัวอย่าง และเมื่อพูดถึงชุมชนของภรรยา เขาได้กล่าวถึงพ่อของคริสตจักรต่างๆ ยิ่งไปกว่านั้น เขายังแย้งว่าความเป็นไปได้ของการมีอยู่ของรัฐดังกล่าวได้รับการยืนยันจากประสบการณ์ เขายกตัวอย่างพวกอนาแบ๊บติสต์ ในศตวรรษที่ 17 มันคือหนึ่งในนิกายทางศาสนาที่โหดเหี้ยมและโหดร้ายที่สุด Thomas Münzer ผู้นำสงครามชาวนาในเยอรมนีมาจากเธอ

ใน Utopia "City of the Sun" ของ T. Campanella มีอิทธิพลต่อผู้แต่งผลงานของ Thomas More และ Plato ในขณะที่ผลงานโดดเด่นในด้านบริบททางโหราศาสตร์ ที่น่าสนใจในหมู่คอมมิวนิสต์และโซเชียลเดโมแครต งานนี้ได้รับความนิยมอีกครั้งในช่วงกลางศตวรรษที่ 19