ภาพผู้สำนึกผิดในภาพวาด

2025 ผู้เขียน: Leah Sherlock | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2025-01-24 21:20

มีตำนานมากมายเกี่ยวกับชีวิตของแมรี่ แม็กดาลีน นักประวัติศาสตร์ยังไม่เห็นด้วยกับความคิดเห็นทั่วไปว่าเกี่ยวข้องกับพระเยซูคริสต์อย่างไร พวกเราส่วนใหญ่รู้ว่าเธอเป็นหญิงแพศยาแม้ว่าจะไม่มีหลักฐานในเรื่องนี้ก็ตาม บางทีภาพของเธออาจถูกบิดเบือนโดยเจตนา? คำถามนี้ยังคงเป็นวาทศิลป์ ศิลปินหลายคนวาดภาพแมกดาลีนผู้สำนึกผิด บทความนี้จะเน้นที่ภาพลักษณ์ของผู้หญิงในตำนานในการวาดภาพและบทบาทของเธอในศาสนา

บทบาทของ Mary Magdalene in Orthodoxy

มักดาลีนในภาษากรีก แปลว่าผู้หญิงคนหนึ่งเกิดที่เมืองมิกดาล-เอล พระกิตติคุณเกี่ยวกับเธอกล่าวว่าพระคริสต์ทรงขับไล่ปีศาจเจ็ดตัวออกจากเธอ หลังจากนั้นเธอก็กลายเป็นสาวกและสหายที่ซื่อสัตย์ของพระองค์ ผู้หญิงคนนั้นอยู่ถัดจากพระเยซูในเวลาหลังจากการตรึงกางเขน มีส่วนร่วมในการฝังศพของเขาและเป็นคนแรกที่ได้เห็นเขาหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ มารีย์ยังได้รับเกียรติให้เป็นหนึ่งในสตรีที่ถือมดยอบ ซึ่งมีเจ็ดคน เทวดาองค์แรกบอกกับพวกเขาว่าพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว ใน Orthodoxy เธอเป็นนักบุญที่เท่าเทียมกันในอัครสาวก

ภาพชาวมักดาลีนในความเชื่อคาทอลิก

คาทอลิก แมรี่ มักดาลีนเป็นน้องสาวของมาร์ธาและลาซารัส ผู้ต้อนรับพระเยซูที่เบธานี เธอเป็นหญิงแพศยาที่เจิมผมของพระผู้ช่วยให้รอดด้วยโลกและล้างพระบาทของพระเยซูด้วยน้ำตาของเธอ และเช็ดผมสีทองของเธอด้วยผมสีทองช็อค ฉากนี้ยังเป็นหัวข้อทั่วไปในภาพวาดของศิลปินยุโรป

ชาวคาทอลิกเชื่อว่ามักดาลีนผู้สำนึกผิดตัดสินใจที่จะใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ในทะเลทรายและรับการบำเพ็ญตบะอย่างเข้มงวดที่สุด เธอคร่ำครวญถึงบาปของเธอและทูลขอการอภัยจากพระเจ้า เมื่อเวลาผ่านไป เสื้อผ้าของเธอก็ทรุดโทรมมาก นั่นคือเหตุผลที่ Magdalene สำนึกผิดมักถูกวาดภาพกึ่งเปลือยบนผืนผ้าใบของศิลปิน ผมเก๋ไก๋ของเธอมาแทนที่เสื้อคลุมของเธอบางส่วน

ในศิลปะตะวันตก ภาพลักษณ์ของเธอถูกนำเสนอในประเภทวานิทัส หมายความว่าความไร้สาระของโลกไม่สนใจผู้หญิงที่ปรากฎบนผ้าใบอีกต่อไป ในภาพเขียน Magdalene ผู้สำนึกผิดมักถูกวาดด้วยกะโหลกศีรษะ เป็นพยานว่าหญิงแพศยาตระหนักถึงความอ่อนแอทั้งหมดของชีวิตทางโลก และความคิดทั้งหมดของเธอถูกครอบครองโดยชีวิตนิรันดร์ในสวรรค์

ภาพวาด "Penitent Mary Magdalene" โดย Titian

ภาพวาดที่มีชื่อเสียงที่สุดสร้างสรรค์โดยศิลปิน Titian Vecellio ในศตวรรษที่ 16 จิตรกรชาวอิตาลีเชิญหญิงสาวคนหนึ่งมาเป็นนางแบบ ซึ่งทำให้เขามีผมที่พลิ้วไหวราวกับน้ำตกที่ส่องประกายด้วยทองคำ ต่อมา พระพักตร์ของพระนางและลอนผมสีทองอันเก๋ไก๋กระทบดยุคแห่งกอนซากามากเสียจนเขาตัดสินใจสั่งสำเนาภาพวาดให้ทิเชียน ศิลปินไม่ได้ปฏิเสธลูกค้า หลังจากนั้น ทิเชียนก็วาดภาพภาพวาดชาวมักดาลาอีกหลายภาพ ในภาพวาด ผู้หญิงถูกโพสท่าต่างๆ พื้นหลังก็เปลี่ยนไป

ตำนานยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ว่าภาพวาด "Penitent Mary Magdalene" เป็นสิ่งสุดท้ายที่ Titian ถืออยู่ในมือก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ผืนผ้าใบนี้ร่วมกับคนอื่นๆ อีกหลายคน เป็นมรดกตกทอดมาจากลูกชายของเขา ปอมโปนิโอ เวเชลลิโอ ทายาทขายภาพเขียนพร้อมกับบ้านพ่อของเขาให้กับผู้ซื้อชื่อ Cristoforo Barbarigo ในปี 1581

สามศตวรรษต่อมา ในปี ค.ศ. 1850 นิโคลัสฉันต้องการซื้อผ้าใบเพื่อตกแต่งห้องโถงของพิพิธภัณฑ์ State Hermitage ในพระราชวังฤดูหนาว กงสุลรัสเซีย Alexander Khvostov ช่วยจักรพรรดิในเรื่องนี้ ภาพวาดถูกวางไว้ในห้องโถงของอาศรมอิตาลี เมื่อใช้ร่วมกับผืนผ้าใบนี้ ผลงานอีกชิ้นหนึ่งของทิเชียนก็อยู่ที่นี่เช่นกัน - “วีนัสหน้ากระจก”

วิเคราะห์ภาพวาด

ทิเชียนเลือกธีมของงานศิลป์โดยไม่เสียเปล่า เพราะตัวเขาเองเป็นคนนำวิถีชีวิตที่ชอบธรรมมาไกล เพื่อล้างความอับอายของการผิดประเวณีและทำให้เนื้อของเขาสงบลง เขาเขียนผลงานชิ้นเอกที่สร้างความสุขให้กับคนรักศิลปะมาจนถึงทุกวันนี้ ภาพลักษณ์ของผู้สำนึกผิดชาวมักดาลีนกระตุ้นความรู้สึกของความสง่างามและความรัก ร่างของหญิงสาวถูกปกคลุมด้วยวัตถุที่ไร้น้ำหนักและโปร่งแสง หยิกสีทองกระจัดกระจายไปทั่วหน้าอกและการจ้องมองก็จับจ้องไปที่ระยะห่างของสวรรค์ แม็กดาลีนขอร้องผู้สร้างสวรรค์ให้ยกโทษให้เธอทั้งน้ำตา

อย่าแตะต้องฉันโดย Paolo Veronese

อีกหนึ่งภาพวาดที่มีชื่อเสียงที่ชาวมักดาลีนเป็นอมตะเป็นผ้าใบชื่อ "อย่าแตะฉัน" โดยศิลปิน Paolo Veronese ศิลปินบรรยายภาพเมื่อชาวมักดาลีนเห็นพระคริสต์และรีบเข้าไปกอดเขาซึ่งเขาตอบว่า: "อย่าแตะต้องฉัน!" ภารกิจได้รับมอบหมายให้มารีย์ - เพื่อแจ้งอัครสาวกเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของครู

มักดาลีน จอร์เจส เดอ ลาตูร์

ภาพนี้เป็นฉากนั่งสมาธิตอนกลางคืน จิตรกรชื่อ Georges de Latour ถูกลืมไปอย่างไม่สมควรเป็นเวลานาน ผืนผ้าใบที่เขาสร้างแสดงให้เห็นภาพมารีย์ในขณะที่เธอตัดสินใจเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ บนผืนผ้าใบ ผู้หญิงคนหนึ่งคิดถึงความไม่ยั่งยืนของชีวิตทางโลก ใบหน้าที่สดใสของเธอส่องลำแสง ผมสวยกรอบหน้าบอบบาง

ตรงกลางขององค์ประกอบ คุณจะเห็นเทียนและกระจก พวกเขายังมีความหมายเชิงเปรียบเทียบ กระจกเป็นสัญลักษณ์ของความหลงตัวเอง โต๊ะเครื่องแป้ง และความยั่วยวนของผู้หญิง และเบื้องหลังความยั่วยวนใจ ในทางตรงกันข้าม เทียนเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความศรัทธา และยังเป็นสัญลักษณ์ของความไม่ยั่งยืนของชีวิตมนุษย์

บนตักของผู้สำนึกผิดชาวมักดาลายังมีกะโหลก - คุณลักษณะของฤาษีที่ยอมรับการบำเพ็ญตบะในนามของศรัทธา นี่แสดงให้เห็นว่าเธอพร้อมสำหรับจุดจบของชีวิตทางโลกแล้ว

ความจริงที่ว่าแมรี่ครอบครองสถานที่พิเศษในหมู่สาวกของพระเยซูก็แสดงให้เห็นด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าเลโอนาร์โดดาวินชีวาดภาพมักดาลีนที่พระหัตถ์ขวาของพระคริสต์บนผืนผ้าใบของเขา "กระยาหารมื้อสุดท้าย"

นักศึกษาพระคัมภีร์สมัยดึกดำบรรพ์มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าพระกิตติคุณที่สี่อาจถูกสร้างขึ้นโดยมารีย์ มักดาลีน มีการกล่าวถึงในข้อความที่ถูกสร้างขึ้นโดยนักเรียนที่รัก นี่เป็นเพียงสมมติฐานเท่านั้น เนื่องจากไม่มีหลักฐานที่เชื่อถือได้สำหรับเรื่องนี้