2024 ผู้เขียน: Leah Sherlock | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 05:50
ตอลสตอยคือความภาคภูมิใจของชาติ เป็นการยากที่จะประเมินค่าสูงไปบริการของเขาต่อวัฒนธรรมรัสเซียและโลก Gorky เขียนอย่างถูกต้อง:
เขาบอกเราเกี่ยวกับชีวิตรัสเซียเกือบเท่าวรรณกรรมอื่นๆ ของเรา ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของงานของตอลสตอยนั้นเป็นที่เข้าใจกันดีอยู่แล้วว่าเป็นผลมาจากทุกสิ่งที่สังคมรัสเซียประสบมาตลอดศตวรรษที่ 19 และหนังสือของเขาจะคงอยู่เป็นเวลาหลายศตวรรษ ในฐานะอนุสรณ์แห่งการทำงานหนักของอัจฉริยะ…
ไม่เพียงแต่ในฐานะนักเขียน แต่ยังเป็นนักคิดและบุคคลสาธารณะด้วย ตอลสตอยได้พัฒนาความคิดอย่างเหลือเชื่อ ในงานเขียนของเขา เขารวบรวมและแสดงคุณลักษณะทั้งหมด อารมณ์ในยุคของเขา และบุคลิกภาพของเขาเองเป็นภาพสะท้อนของเวลาที่เขาอาศัยอยู่ ดังนั้นไม่เพียง แต่ความคิดสร้างสรรค์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวประวัติของ Tolstoy จึงเป็นที่สนใจของนักวิจัยจำนวนมาก และเพื่อที่จะบอกว่าลีโอ ตอลสตอยเสียชีวิตได้อย่างไร จำเป็นต้องมีการเล่าชีวิตของเขาโดยสังเขป
ฉากชีวิตของตอลสตอย
ชีวิตและผลงานของลีโอ ตอลสตอย มักจะแบ่งออกเป็นหลายช่วง
เขาใช้ชีวิตในวัยเด็กของเขาใน Yasnaya Polyana ซึ่งเป็นที่ดินของครอบครัวแม่ของเขา (ซึ่งเสียชีวิตด้วยอาการไข้หลังคลอดเมื่อตอลสตอยอายุไม่ถึงสองปี) จากนั้นครอบครัวก็ย้ายไปมอสโคว์สามปีต่อมา - ไปที่คาซานที่ตอลสตอยเข้ามหาวิทยาลัย จริงอยู่เขาเรียนไม่จบที่นั่นเขาออกจากคณะนิติศาสตร์และกลับมาที่ที่ดินของเขา ที่นั่นเขาพยายามทำการเปลี่ยนแปลงที่จะปรับปรุงชีวิตของชาวนา (ในขณะเดียวกันเขาก็เปิดโรงเรียน Yasnaya Polyana ที่มีชื่อเสียง) แต่เขาประสบความสำเร็จเพียงเล็กน้อยและจากไปมอสโคว์ ในมอสโก เขามีชีวิตที่วุ่นวาย ชอบเล่นการพนัน และด้วยเหตุนี้ เขาจึงถูกบังคับให้ออกจากคอเคซัสเพื่อลดต้นทุนและปรับปรุงสถานะทางการเงินของเขา
ในคอเคซัสที่ตอลสตอยหันไปหาวรรณกรรมเป็นครั้งแรก จากนั้นเขาก็เขียนเรื่องกึ่งอัตชีวประวัติเรื่อง "วัยเด็ก" หลังจากการวิจารณ์ในเชิงบวกของ Nekrasov เกี่ยวกับเรื่องนี้ (ซึ่งทำงานใน Sovremennik ซึ่งตีพิมพ์ผลงานนี้) เขาก็เริ่มดำเนินการต่อไป เมื่อเชื่อมโยงกับส่วนแรกของไตรภาคแล้ว นักวิจารณ์และนักเขียนหลายคนสังเกตเห็นความแม่นยำที่ไม่ธรรมดาของภาพบุคคลทางจิตวิทยาที่สร้างโดยตอลสตอย "กระแสประชาธิปไตย" ซึ่งต่อมากลายเป็นกระแสหลักในงานของตอลสตอย ยังห่างไกล แต่ประเด็นนี้ปรากฏให้เห็นแล้วในตัวละครของคนรับใช้ของตระกูลขุนนาง
ในช่วงเริ่มต้นของสงครามไครเมีย เขาออกไปรับใช้ในเซวาสโทพอล และ "เรื่องราวของเซวาสโทพอล" ของเขาก็ปรากฏขึ้นที่นั่น - ในตัวพวกเขาเองที่ความสนใจอย่างลึกซึ้งในผู้คนได้แสดงออกมาอย่างชัดเจนที่สุดในงานช่วงแรกๆ ของตอลสตอย
หลังจากวิกฤตสร้างสรรค์และนวนิยายที่ไม่ประสบความสำเร็จ "ความสุขในครอบครัว" ตอลสตอยคิดทบทวนมุมมองของเขาใหม่ และงานของเขาก็มีทิศทางที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย ในปี พ.ศ. 2405 "คอสแซค" ปรากฏขึ้นซึ่งเป็นครั้งแรกที่ชีวิตที่เลวทรามและเกียจคร้านของชนชั้นสูงของสังคมถูกเปรียบเทียบกับความเรียบง่ายแรงงานชีวิตใกล้ชิดธรรมชาติ ต่อจากนั้น ชีวิตพื้นบ้านนี้ซึ่งใกล้กับดึกดำบรรพ์ ต่างด้าวต่อการกระทำที่เสื่อมทรามของอารยธรรม จะกลายเป็นอุดมคติของนักเขียน ซึ่งก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ตอลสตอยได้อุทิศกิจกรรมทางวรรณกรรมและสังคมส่วนใหญ่ของเขา
ใน "สงครามและสันติภาพ" ตอลสตอยได้พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตของผู้คนต่อไป เกี่ยวกับการเคลื่อนไหวโดยธรรมชาติของมวลชน ซึ่งกำหนดประวัติศาสตร์และระเบียบของโลกทั้งโลก
จุดให้ทิป
ในตอนท้ายของอายุเจ็ดสิบ Tolstoy ได้สร้างจุดเปลี่ยนในโลกทัศน์ของเขา เขาพูดถึงเรื่องนี้ในบทความเรื่อง "Confessions" องค์ประกอบของวิกฤตค่อยๆ สะสม เป็นกระบวนการที่ยาวนานในการแก้ไขความเชื่อและความเชื่อแบบเก่าทั้งหมด และในขณะเดียวกันก็สร้างความกระจ่างและกำหนดตำแหน่งทางอุดมการณ์ใหม่
หลุดพ้นจากสภาพแวดล้อมของชนชั้นสูง-ผู้ดีของเขา ตอลสตอยกลายเป็นโฆษกเพื่อผลประโยชน์ของชาวนาปรมาจารย์ จากตำแหน่งของชาวนานี้ เขาถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างไร้ความปราณีต่อระเบียบร่วมสมัยทั้งหมดของรัสเซียที่มีอำนาจเผด็จการและสังคมชนชั้นนายทุนโดยทั่วไป โดยปฏิเสธรากฐานของสังคมนี้ ตอลสตอยพูดถึงความเป็นปรปักษ์ต่อความต้องการตามธรรมชาติของมนุษย์ ซึ่งเป็นธรรมชาติของเขาเอง
ตลอดชีวิตของเขา (และจำได้ว่าปีไหนที่ตอลสตอยเสียชีวิต นี่ก็เกิน 30 ปีแล้ว) ผู้เขียนจะปฏิบัติตามคำตัดสินของเขา
โทลสโตยานนิสม์
ในขณะเดียวกัน ในบทความของเขา เขาได้กำหนดคำสอนทางศาสนาและจริยธรรมของเขา - "ศาสนาใหม่" หรือ "ศาสนาคริสต์ที่บริสุทธิ์" และเปิดตัวกิจกรรมที่ยอดเยี่ยมเพื่อเผยแพร่สู่มวลชนในวงกว้าง.
หลักการคำสอนใหม่หลายประการเกิดขึ้นพร้อมกับคำสอนของคริสเตียน โดยกว้างที่สุด ตอลสตอยเทศนา "การไม่ต่อต้านความชั่วร้ายด้วยความรุนแรง" "การไม่ทำ" ซึ่งประกอบด้วยการต่อสู้กับระเบียบที่มีอยู่ การไม่ปฏิบัติตาม การปฏิเสธชีวิตที่กำหนดโดยสังคมชนชั้นนายทุน เขาปฏิเสธความสำคัญของความสำเร็จของวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ และศาสนา และเชื่อว่าทรัพย์สินหลักของมนุษย์คือความเรียบง่าย ร้องเพลงของแรงงานชาวนาหนัก
ตามคำกล่าวของตอลสตอย คำสอนของเขาได้รับการออกแบบมาเพื่อช่วยมนุษยชาติจากภัยพิบัติทางสังคมทั้งหมด ทำลายความชั่วร้ายบนโลก และสร้างความสามัคคีเป็นพี่น้องกัน
อุปมาและนิทาน
เพื่อเผยแพร่คำสอนของเขา ตอลสตอยเขียนทั้งบทความข่าวและงานศิลปะ เมื่อนึกถึง "ผู้อ่านจากประชาชน" ซึ่งตั้งใจวรรณกรรมของเขาไว้ ตอลสตอยจึงพัฒนารูปแบบใหม่ที่สมบูรณ์ของ "เรื่องราวพื้นบ้าน" ของเขา: เรียบง่ายมากทั้งในรูปแบบและเนื้อหา พวกเขาตื้นตันกับความคิดของเขา ในรูปแบบต่างๆ แนวคิดเรื่องความต้องการ "ชีวิตที่ดี" ได้รับการยืนยัน ", เกี่ยวกับความรักต่อเพื่อนบ้าน, เกี่ยวกับการให้อภัยของคริสเตียนและการกลับใจในบาปของตัวเอง อันที่จริง มันคล้ายกับบทเทศนาของพระเยซูซึ่งสูญเสียคุณลักษณะทั้งหมดของร้อยแก้วของตอลสตอยอย่างไม่ต้องสงสัยก่อนถึงจุดเปลี่ยน การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาเชิงลึกและเข้มข้นซึ่งเป็นพื้นฐานของวิธีการทางศิลปะในอดีตของเขา
ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม
อย่างไรก็ตาม ในช่วงสุดท้ายของชีวิต ตอลสตอยยังสร้างงานวรรณกรรมที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อวัฒนธรรมรัสเซียอีกด้วย:เรื่อง "ฮัดจิ มูราด" (ยังไม่จบ) ละคร "ศพที่มีชีวิต" เรื่อง "หลังบอล" พวกเขาผสมผสานทั้งจิตวิทยาเชิงลึกที่พัฒนาโดยตอลสตอยและความน่าสมเพชใหม่ การวิพากษ์วิจารณ์วิถีชีวิตที่มีอยู่และมนุษยสัมพันธ์
ยัสนายา โพลีอาน่า
ในที่สุดตอลสตอยก็ตั้งรกรากในที่ดินของครอบครัวเมื่ออายุหกสิบเศษ (แต่หลังจากนั้นเขาก็ไปมอสโคว์และเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) ถึงอย่างนั้นเขาก็ตั้งอกตั้งใจเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงโดยหวังว่าจะปรับปรุงชีวิตชาวนาและสร้างสภาพความเป็นอยู่ที่ดี อย่างไรก็ตามช่องว่างระหว่างเจ้าของที่ดินกับข้าแผ่นดินนั้นมากเกินไปและไม่ประสบความสำเร็จ (ต่อมาผู้เขียนจะพยายามทำความเข้าใจความล้มเหลวของเขาในเรื่อง "The Morning of the Landdowner") แต่โรงเรียน Yasnaya Polyana สำหรับเด็กชาวนา กระตุ้นความสนใจอย่างมาก การทดลองเพื่อการศึกษาที่เป็นเอกลักษณ์ของตอลสตอยประสบความสำเร็จอย่างมากและกลายเป็นหัวข้อของการศึกษาสำหรับโรงเรียนสอนภาษาหลายแห่ง
ในปี 1862 ตอลสตอยแต่งงานกับซอฟยา อันดรีฟนา และต้องขอบคุณผู้หญิงผู้กล้าหาญคนนี้ที่ทำให้บ้านในที่ดินมีรูปแบบที่เรารู้จัก (หรือมากกว่านั้นคือสิ่งก่อสร้างหลังการขายยาสนายาขนาดใหญ่ บ้านโพลีอาน่า) นอกจากนี้ ตอลสตอยเองก็ปลูกสวนแอปเปิลและป่าไม้มากมายที่ตกแต่งคฤหาสน์
ในช่วงชีวิตนั้นและจนตาย ตอลสตอยเองก็ทำงานมากมายในอาณาเขตของที่ดินและบนบกตามความคิดของเขาเกี่ยวกับยกย่องแรงงานชาวนา
ดูแล
เรื่องราวเริ่มต้นโดยตรงเกี่ยวกับการเสียชีวิตของลีโอ ตอลสตอย
ปีสุดท้ายของชีวิตของตอลสตอยถูกบดบังด้วยความสัมพันธ์ที่ถดถอยกับภรรยาของเขา แม้จะมีการตีพิมพ์หนังสือของนักเขียนเป็นจำนวนมาก แต่ครอบครัวใหญ่ของเขามักอยู่ในสถานการณ์ทางการเงินที่ยากลำบาก: ภายใต้อิทธิพลของความคิดเดียวกันทั้งหมด Tolstoy ละทิ้งสิทธิ์ในทรัพย์สินทุกอย่างที่เขาเขียนและบางครั้งก็ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับ Sofya Alexandrovna เพื่อหาหนทางยังชีพ นอกจากนี้ เธอไม่เห็นด้วยกับคำตัดสินทั้งหมดของสามีของเธอ และการไม่เห็นด้วยกับประเด็นนี้ก็ไม่ได้ทำให้ความสุขในชีวิตสมรสแข็งแกร่งขึ้นด้วย
ในท้ายที่สุด บางครั้งก็กลัวสุขภาพจิตของตอลสตอย และเพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำที่ไม่ปกติใหม่ๆ ในส่วนของเขา ซอฟยา อันดรีฟนาจึงเริ่มติดตามเขาอย่างแท้จริงราวกับเด็กน้อย ตอลสตอยสังเกตเห็นสิ่งนี้ และย้ายออกจากครอบครัวของเขามากขึ้นเรื่อยๆ เขาเริ่มเก็บไดอารี่ลับเล่มใหม่ซึ่งเขาซ่อนจากทุกคน
สุดท้าย ตอลสตอยตัดสินใจว่าเขาต้องปฏิบัติตามแนวคิดการสอนของเขาให้ครบถ้วนที่สุด เมื่อได้ข้อสรุปนี้แล้ว เขาเข้าใจถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ในคฤหาสน์ต่อไป และในคืนวันที่ 28 ตุลาคม พ.ศ. 2453 เขาแอบออกจาก Yasnaya Polyana เขาต้องการไปจังหวัดภาคใต้และเริ่มต้นชีวิตชาวนาที่นั่น ในบันทึกที่ทิ้งไว้ในชื่อ Sofya Andreevna เขาเขียนว่าเขาไม่สามารถดำเนินชีวิตที่สวนทางกับความเชื่อมั่นของเขาได้อีกต่อไป และขอไม่ตามหาเขาและไม่รบกวนเขา
การเดินทางของตอลสตอยเริ่มต้นด้วยรถไฟที่สถานี Kozlovรอยบาก ร่วมกับเขาคือหมอมาโคเวตสกี้ของเขา ก่อนอื่นเขาไปที่ Kozelsk ไปที่ Optina Pustyn ซึ่งเขาไม่ได้อยู่มา 17 ปีแล้วเพื่อพูดคุยกับผู้เฒ่า เมื่อถึงเวลานั้นเขาถูกขับออกจากคริสตจักรแล้ว จากนั้นผู้เขียนก็ไปที่ Shamarda Convent ที่อยู่ใกล้ๆ ซึ่ง Maria น้องสาวของเขาอาศัยอยู่
ลูกสาวของ Alexander Tolstaya พบเขาที่นั่น เขากลับจากอารามไปยัง Kozelsk ร่วมกับเธอและขึ้นรถไฟที่นั่น ระหว่างทางไปสถานี Astapovo เขามีไข้ คนเขียนต้องลงจากรถไฟ
ตอลสตอยตายอย่างไร
เมื่อเวลาตีห้าของวันที่ 20 พฤศจิกายน (7) ค.ศ. 1910 สภาพทรุดโทรมลงอย่างมาก ใกล้ผู้ป่วยในเวลานั้นคือทั้งครอบครัว คำตอบที่แน่นอนสำหรับคำถามที่ลีโอ นิโคลาเยวิช ตอลสตอยเสียชีวิตคือ 6:50 น. ในตอนเช้า: ผู้ป่วยเสียชีวิตโดยไม่พูดอะไรเลยแม้แต่คำเดียว เขาเสียชีวิตโดยไม่ฟื้นคืนสติ
สถานที่ที่ Leo Tolstoy เสียชีวิตคือสถานี Astapovo ของทางรถไฟ Ryazan-Ural ตอนนี้มีพิพิธภัณฑ์อยู่ที่นี่
สาเหตุที่ตอลสตอยเสียชีวิตบ่งบอกถึงโรคปอดบวม ซึ่งร่างกายอ่อนแอตามวัยก็ทนไม่ได้
หลุมศพของตอลสตอย
คนเขียนพินัยกรรมให้ฝังตัวเองโดยไม่มีหลุมศพ และในวันที่ 9 พฤศจิกายน งานศพของเขาจัดขึ้นที่ Yasnaya Polyana ซึ่งเป็นงานพลเรือน เนื่องจากตอลสตอยเสียชีวิต ถูกปัพพาชนียกรรมจากโบสถ์ หลุมศพของนักเขียนไม่มีทั้งไม้กางเขนหรือหลุมศพ เป็นเพียงเนินดินเล็กๆ ริมหุบเขาในป่า Old Order
ประเพณีของพิพิธภัณฑ์สมัยใหม่ของ Yasnaya Polyana นั้นเงียบสนิท ซึ่งผู้เยี่ยมชมทุกคนในตรอกที่นำไปสู่หลุมศพของตอลสตอยและใกล้เธอ
ชุมชนทั้งโลกเริ่มต้นขึ้นหลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ การจากไปและความตายของเขาตลอด 2453 ถูกตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ทั่วยุโรป นักเขียนชาวรัสเซียหลายคนเฉลิมฉลองงานนี้ด้วยบันทึกย่อหรือเรียงความ-บันทึกความทรงจำที่เต็มเปี่ยม V. Ya. Bryusov ซึ่งอยู่ที่งานฝังศพเขียนในบทความ ที่งานศพของ Tolstoy ความประทับใจและการสังเกต”:
คนรุ่นต่อไปจะได้เรียนรู้มากมายเกี่ยวกับตอลสตอยที่เราไม่รู้ แต่วิธีที่พวกเขาจะอิจฉาทุกคนที่มีโอกาสเห็นเขา พูดคุยกับเขา ใกล้ชิดกับมหาบุรุษและแม้แต่ผู้ที่เช่นฉันสามารถรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับตอลสตอยจากผู้ที่รู้จักเขาได้เป็นการส่วนตัว! เมื่อตอลสตอยจากไปแล้ว เราก็เริ่มเข้าใจว่าการร่วมสมัยของเขามีความหมายแค่ไหน!
ตอนนี้คุณก็รู้แล้ว ว่าลีโอ ตอลสตอยเสียชีวิตปีอะไร ในสถานการณ์ใด
