ธีโอฟาเนสชาวกรีก: ชีวประวัติ ความคิดสร้างสรรค์ และไอคอน

2025 ผู้เขียน: Leah Sherlock | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2025-01-24 21:19

มีหลายกรณีในประวัติศาสตร์ของรัสเซียที่ชาวต่างชาติที่มาเยี่ยมเยียนทวีความรุ่งโรจน์และกลายเป็นความภาคภูมิใจของชาติ ดังนั้น Theophanes the Greek ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของ Byzantium ซึ่งเป็นชาวกรีกโดยกำเนิด (จึงเป็นชื่อเล่น) จึงกลายเป็นหนึ่งในจิตรกรไอคอนชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

เลือกรัสเซีย

เป็นไปได้มากว่า ถ้าเฟโอฟานไม่ได้ตัดสินใจที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตของเขาอย่างรุนแรง เมื่อมาถึงรัสเซียแทนอิตาลีในบริวาร (ตามที่คาดไว้) ของ Metropolitan Cyprian เขาคงจะหลงทางท่ามกลางศิลปินไบแซนไทน์หลายคน แต่ในมอสโกวรัสเซียเขากลายเป็นกลุ่มดาวจิตรกรไอคอนกลุ่มแรกที่ยอดเยี่ยม แม้จะได้รับการยอมรับอย่างแพร่หลาย แต่วันเกิดและความตายของศิลปินจะได้รับประมาณ - 1340-1410.

ขาดข้อมูล

เป็นที่ทราบกันดีว่า Theophanes ชาวกรีกซึ่งมีประวัติบาปที่มีจุดสีขาวเกิดใน Byzantium ทำงานทั้งในคอนสแตนติโนเปิลเองและในเขตชานเมือง - Chalcedon ตามจิตรกรรมฝาผนังที่เก็บรักษาไว้ใน Feodosia (จากนั้นคือ Kafa) จะเห็นได้ว่าบางครั้งศิลปินทำงานในอาณานิคม Genoese - Galata and Cafe ไม่ใช่ทั้งสองอย่างผลงานไบแซนไทน์ของเขาไม่รอด และชื่อเสียงระดับโลกก็มาหาเขาด้วยผลงานที่ทำในรัสเซีย

สภาพแวดล้อมใหม่

ที่นี่ในชีวิตและการทำงานของเขา เขามีโอกาสได้พบเจอกับคนดีๆ มากมายในสมัยนั้น - Andrei Rublev, Sergius of Radonezh, Dmitry Donskoy, Epiphanius the Wise (ซึ่งมีจดหมายถึง Archimandrite Kirill เป็นหลัก) แหล่งข้อมูลชีวประวัติของจิตรกรไอคอนผู้ยิ่งใหญ่) และ Metropolitan Alexei ชุมชนนักพรตและนักการศึกษาได้ทำสิ่งมากมายเพื่อศักดิ์ศรีของรัสเซีย

แหล่งข้อมูลหลักของ Theophanes the Greek

ธีโอฟาเนสชาวกรีกมาถึงโนฟโกรอดในปี 1370 นั่นคือชายที่โตเต็มที่และเป็นศิลปินที่เป็นที่ยอมรับ เขาอาศัยอยู่ที่นี่มานานกว่า 30 ปีจนกระทั่งเขาเสียชีวิต การแสดงของเขาน่าทึ่งมาก ตามคำให้การของ Epiphanius the Wise คนเดียวกัน Theophanes the Greek ทาสีโบสถ์ทั้งหมด 40 แห่ง จดหมายถึงหัวหน้าของอาราม Tver Spaso-Afanasievsky เขียนขึ้นในปี 1415 หลังจากการตายของอาจารย์และรอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ไม่ใช่ในต้นฉบับ แต่เป็นสำเนาของครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 มีการยืนยันข้อเท็จจริงและเพิ่มเติมจากเหตุการณ์ในอดีตอยู่บ้าง หนึ่งในนั้นรายงานว่าในปี 1378 ตามคำสั่งของโบยาร์ Vasily Danilovich "กรีก" Feofan ได้วาดภาพโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งตั้งอยู่บนฝั่งการค้าของ Veliky Novgorod

จุดเริ่มต้นของยุคโนฟโกรอด

จิตรกรรมฝาผนังของ Theophanes the Greek บนผนังอารามนี้กลายเป็นงานแรกของเขาในรัสเซียที่กล่าวถึงในเอกสาร แม้จะเก็บไว้เป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยอยู่ในสภาพดีมากได้มาถึงยุคของเราแล้ว และเป็นหนึ่งในผลงานชิ้นเอกของศิลปะยุคกลางที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ภาพวาดของโดมและผนังซึ่งเป็นที่ตั้งของคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ตรีเอกานุภาพนั้นอยู่ในสภาพที่ดีที่สุด ในภาพร่างของ "ทรินิตี้" และมาการิอุสแห่งอียิปต์ ลักษณะการเขียนที่แปลกประหลาดซึ่งธีโอฟาเนสผู้เฉลียวฉลาดชาวกรีกครอบครองนั้นมองเห็นได้ชัดเจนมาก ภายในโดมยังคงรักษารูปหน้าอกของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ (Pantocrator) ที่สง่างามที่สุด นอกจากนี้ร่างของพระมารดาของพระเจ้ายังได้รับการเก็บรักษาไว้บางส่วน และในกลอง (ส่วนที่รองรับโดม) มีรูปของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์และยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา และนี่คือเหตุผลที่จิตรกรรมฝาผนังเหล่านี้มีค่าอย่างยิ่ง เนื่องจากงานที่สร้างขึ้นในอีกไม่กี่ปีข้างหน้ายังไม่ได้รับการบันทึกและเป็นที่โต้แย้งโดยนักวิจัยบางคน โดยทั่วไปแล้ว ภาพเฟรสโกทั้งหมดของอารามแห่งนี้สร้างขึ้นในรูปแบบใหม่อย่างไม่มีเงื่อนไข - เบา ๆ และด้วยการขีดที่กว้างและอิสระ โทนสีถูกจำกัด แม้กระทั่งตระหนี่ ความสนใจหลักจะจ่ายให้กับใบหน้าของนักบุญ ในลักษณะการเขียนธีโอฟาเนส ชาวกรีกสามารถสัมผัสได้ถึงปรัชญาพิเศษของเขา

ความสามารถของรัสเซียในการฟื้นคืนชีพ

ยังไม่มีชัยชนะที่ยิ่งใหญ่ของ Dmitry Donskoy การจู่โจมของ Golden Horde ยังคงดำเนินต่อไป เมืองในรัสเซียถูกไฟไหม้ วัดต่างๆ ถูกทำลาย แต่นั่นคือสิ่งที่รัสเซียมีความแข็งแกร่ง นั่นคือได้เกิดใหม่ สร้างใหม่ และสวยงามยิ่งขึ้นไปอีก Feofan ชาวกรีกยังเข้ามามีส่วนร่วมในภาพวาดของอารามที่ได้รับการบูรณะซึ่งตั้งแต่ปี 1380 ทำงานใน Nizhny Novgorod ในเมืองหลวงของอาณาเขต Suzdol-Nizhekorodsky ซึ่งถูกไฟไหม้อย่างสมบูรณ์ในปี 1378 สันนิษฐานว่าเขาสามารถมีส่วนร่วมในจิตรกรรมฝาผนังของวิหาร Spassky และการประกาศอาราม. และในปี 1392 ศิลปินทำงานในวิหารอัสสัมชัญแห่ง Kolomna ตามคำร้องขอของ Grand Duchess Evdokia ภรรยาของ Prince Dmitry ต่อมาได้มีการสร้างอาสนวิหารขึ้นใหม่หลายครั้งและภาพเฟรสโกยังไม่ได้รับการอนุรักษ์

ย้ายไปมอสโก

ธีโอพันชาวกรีกซึ่งชีวประวัติของเขามักเกี่ยวข้องกับคำว่า "สันนิษฐาน" หลังจากที่ Kolomna ย้ายไปมอสโคว์ ที่นี่และสิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดย Trinity Chronicles และจดหมายที่มีชื่อเสียง เขาทาสีผนังและประดับประดาโบสถ์สามแห่ง ในเวลานั้นเขามีโรงเรียนนักเรียนและผู้ติดตามของเขาอยู่แล้วซึ่งด้วยการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของจิตรกรไอคอนมอสโกชื่อดัง Simeon Cherny ในปี 1395 Feofan ทาสีผนังของโบสถ์แห่งการประสูติของพระมารดาแห่งพระเจ้าและ โบสถ์เซนต์ลาซารัสในเครมลิน งานทั้งหมดดำเนินการตามคำสั่งของแกรนด์ดัชเชสเอฟโดเกียคนเดียวกัน และอีกครั้งต้องระบุด้วยว่าโบสถ์ยังไม่ได้รับการอนุรักษ์ พระราชวังเครมลินปัจจุบันตั้งอยู่แทน

ชะตากรรมที่ชั่วร้ายไล่ตามงานของอาจารย์

อัจฉริยภาพแห่งยุคกลางซึ่งเป็นจิตรกรไอคอน Feofan ชาวกรีกพร้อมกับนักเรียนของเขาเริ่มต้นในปี 1399 เพื่อตกแต่งวิหาร Archangel ถูกเผาโดย Khan of the Golden Horde และ Tyumen Principality - Tokhtamysh. เป็นที่ทราบกันดีจากจดหมายของ Epiphany ที่อาจารย์วาดภาพมอสโกเครมลินพร้อมกับโบสถ์ทั้งหมดบนผนังของวัด แต่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 สถาปนิกชาวอิตาลี Aleviz Novy ได้รื้อวัดและสร้างวัดใหม่ที่มีชื่อเดียวกัน ซึ่งรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้

ศิลปะของ Theophanes the Greek ส่วนใหญ่เป็นภาพเฟรสโกเพราะพระองค์ทรงทาสีผนังโบสถ์จนสิ้นพระชนม์ ในปี 1405 เส้นทางสร้างสรรค์ของเขาตัดกับกิจกรรมของ Andrei Rublev และครูของเขา - "ชายชราจาก Gorodets" ในขณะที่คุณเรียก Prokhor จิตรกรไอคอนมอสโกจาก Gorodets ปรมาจารย์ที่มีชื่อเสียงสามคนนี้ร่วมกันสร้างโบสถ์อาสนวิหาร Vasily I ซึ่งอยู่ในมหาวิหารแห่งการประกาศ

จิตรกรรมฝาผนังยังไม่รอด - โบสถ์ในศาลได้รับการสร้างขึ้นใหม่ตามธรรมชาติ

หลักฐานที่ไม่มีเงื่อนไข

เก็บรักษาไว้อย่างไร? ความทรงจำอะไรเกี่ยวกับตัวเขาเองที่ธีโอฟาเนสชาวกรีกผู้ยิ่งใหญ่ทิ้งให้ลูกหลานของเขา? ไอคอน อ้างอิงจากหนึ่งในเวอร์ชันที่มีอยู่ รูปสัญลักษณ์ของวิหาร Annunciation Cathedral ของมอสโกเครมลินซึ่งรอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ แต่เดิมทาสีสำหรับมหาวิหารอัสสัมชัญใน Kolomna และหลังจากไฟไหม้ในปี ค.ศ. 1547 ก็ถูกย้ายไปที่เครมลิน ในอาสนวิหารเดียวกันนั้น มี “พระแม่แห่งดอน” ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่มีชีวประวัติเป็นของตนเอง เป็นหนึ่งในการปรับเปลี่ยน "ความอ่อนโยน" มากมาย (อีกชื่อหนึ่งคือ "ความสุขแห่งความสุข") ภาพลักษณ์นี้ปกคลุมไปด้วยตำนานเกี่ยวกับความช่วยเหลือที่น่าทึ่งในชัยชนะที่ได้รับจากกองทัพของ Grand Duke Dmitry เหนือพยุหะของ Golden Horde ในปี 1380 หลังยุทธการคูลิโคโว ทั้งเจ้าชายและไอคอนอุปถัมภ์ได้รับคำนำหน้า "ดอน" และ "ดอน" ภาพนั้นมีสองด้าน - ด้านหลังมี "ข้อสันนิษฐานของพระมารดาแห่งพระเจ้า" ผลงานชิ้นเอกที่ประเมินค่าไม่ได้ถูกเก็บไว้ใน Tretyakov Gallery มีการวิเคราะห์หลายครั้งและสามารถโต้แย้งได้ว่าผู้เขียนคือ Theophanes the Greek ไอคอน "สี่หลัก" และ "John the Baptist - the Angel of the Desert with Life" เป็นของเวิร์กช็อปของจิตรกรไอคอน แต่ผลงานส่วนตัวของเขาถูกโต้แย้ง สู่ผลงานของปรมาจารย์โรงเรียนของเขาสามารถนำมาประกอบกับไอคอนขนาดค่อนข้างใหญ่ เขียนในปี 1403 - "การแปลงร่าง"

ความยากจนของข้อมูลชีวประวัติ

อันที่จริงมีงานเอกสารไม่กี่ชิ้นของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ แต่ Epiphanius the Wise ที่รู้จักเขาเป็นการส่วนตัวและเป็นเพื่อนกับเขา ชื่นชมความสามารถของเขาอย่างจริงใจ ความหลากหลายของพรสวรรค์ ความรู้ที่กว้างไกล ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เชื่อคำให้การของเขา Spas Theophan the Greek มักถูกอ้างถึงเป็นตัวอย่างของงานของโรงเรียนกรีกที่มีรูปแบบการเขียนแบบไบแซนไทน์เด่นชัด ภาพเฟรสโกนี้ดังที่กล่าวไว้ข้างต้นเป็นชิ้นส่วนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาเศษภาพวาดฝาผนังของวิหารนอฟโกรอดที่ค้นพบในปี 1910 เป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่แห่งหนึ่งของโลกในยุคกลางของรัสเซีย อีกรูปหนึ่งของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งเป็นผลงานของอาจารย์ตั้งอยู่ในเครมลินบนสัญลักษณ์แห่งการประกาศ

หนึ่งในทรินิตี้ผู้ยิ่งใหญ่

ท่ามกลางจิตรกรรมฝาผนังของมหาวิหารแห่งนี้เป็นผลงานชิ้นเอกที่มีความสำคัญระดับโลกอีกชิ้นหนึ่ง ประพันธ์โดย Theophanes the Greek "ทรินิตี้" ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างดีและตั้งอยู่ในแผงขายของคณะนักร้องประสานเสียง โครงเรื่องตามหลักบัญญัติเรื่อง "การต้อนรับของอับราฮัม" รองรับงานนี้ แม้ว่าร่างของเขาบนภาพเฟรสโกจะไม่ได้รับการอนุรักษ์ แต่ "ทรินิตี้" สมควรได้รับการศึกษาอย่างละเอียดที่ยังไม่เกิดขึ้นจริง ในจดหมายของเขา Epiphany ชื่นชมพรสวรรค์มากมายของ Theophan the Greek - ของขวัญจากนักเล่าเรื่อง พรสวรรค์ของคู่สนทนาที่ชาญฉลาด และรูปแบบการเขียนที่ไม่ธรรมดา ตามที่ชายคนนี้กล่าว ชาวกรีกมีพรสวรรค์ในการย่อขนาด เขามีลักษณะเป็นจิตรกรไอคอน ปรมาจารย์ด้านจิตรกรรมปูนเปียกขนาดใหญ่และนักย่อส่วน “เขาเป็นนักวาดภาพหนังสือที่จงใจ” - นี่คือเสียงสรรเสริญในต้นฉบับ งานประพันธ์ของจิ๋วจากเพลงสดุดีซึ่ง Ivan the Terrible เป็นเจ้าของและเก็บไว้ใน Trinity-Sergius Lavra นั้นมาจาก Theophanes the Greek เขาควรจะเป็นผู้ย่อขนาดของ The Gospel of Fyodor Koshka ลูกชายคนที่ห้าของ Andrei Kobyla ซึ่งเป็นบรรพบุรุษโดยตรงของ Romanovs เป็นผู้มีพระคุณของ Theophan ชาวกรีก ตัวหนังสือได้รับการออกแบบอย่างดีเยี่ยม เครื่องประดับศีรษะอันมีศิลปะของเธอและชื่อย่อที่ทำด้วยทองคำนั้นดูโดดเด่น

ตัวตนของเทพเทพกรีก

ก่อนธีโอฟาน นักวาดภาพไอคอนหลายคน และแม้กระทั่งคนในสมัยของเขา ต่างก็อาศัยการวาดภาพเป็นหลัก (โครงร่างบางๆ ที่ก่อนหน้านี้ทำมาจากต้นฉบับ) ในการผลิตผลงานของพวกเขา และรูปแบบการเขียนที่เสรีของกรีกทำให้หลายคนประหลาดใจและหลงใหล - “ดูเหมือนเขาจะวาดภาพด้วยมือ” เอพิฟาเนียสชื่นชม และเรียกเขาว่า “สามีผู้วิเศษ” เขามีบุคลิกที่สร้างสรรค์ที่เด่นชัดอย่างแน่นอน ไม่ทราบวันที่แน่นอนของการเสียชีวิตของอัจฉริยะ ในบางสถานที่มีการกล่าวว่าเขาเสียชีวิตหลังจากปี 1405 ในปี ค.ศ. 1415 ผู้เขียนจดหมายชื่อดังกล่าวถึงกรีกในอดีตกาล ดังนั้นเขาจึงไม่มีชีวิตอยู่อีกต่อไป และ Feofan ถูกฝังอีกครั้งน่าจะอยู่ที่ไหนสักแห่งในมอสโก ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องน่าเศร้าและพูดได้เพียงว่ารัสเซียประสบกับช่วงเวลาที่ลำบากมาโดยตลอด ในระหว่างนั้นศัตรูได้ทำลายความทรงจำของผู้คนที่สร้างชื่อเสียงให้เธอ