Egofuturism คือ ความเห็นแก่ตัวและความคิดสร้างสรรค์ของ I. Severyanin

2024 ผู้เขียน: Leah Sherlock | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 05:50

Egofuturism เป็นกระแสในวรรณคดีรัสเซียที่ก่อตั้งขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ในทศวรรษที่ 1910 มันพัฒนาภายใต้กรอบของลัทธิแห่งอนาคต นอกจากลักษณะแห่งอนาคตทั่วไปแล้ว ยังโดดเด่นด้วยการใช้คำต่างประเทศและคำใหม่ การปลูกฝังความรู้สึกที่ละเอียดอ่อน และความเห็นแก่ตัวที่โอ้อวด

กำเนิดกระแส

Egofuturism เป็นกระแสวรรณกรรมที่พัฒนาขึ้นจากตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุด Igor Severyanin ในปี 1909 เขามีผู้ติดตามหลายคนในหมู่กวีเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สองปีต่อมา พวกเขาเริ่มวงกลมที่เรียกว่า "อัตตา"

หลังจากนั้น Severyanin เองก็ออกโบรชัวร์ "Prologue (Egofuturism)" ซึ่งเขาส่งให้หนังสือพิมพ์ทุกฉบับ ในนั้นเขาพยายามกำหนดว่านี่คือความเห็นแก่ตัว

กระแสวรรณกรรมกลายเป็นแฟชั่นและประสบความสำเร็จอย่างรวดเร็ว ตัวแทนของความเห็นแก่ตัวในเวลานั้น - Georgy Ivanov, Konstantin Olimpov, Stefan Petrov, Pavel Shirokov, Pavel Kokorin, Ivan Lukash

ก่อตั้งสังคมแล้วก็เริ่มบอกว่าความเห็นแก่ตัวคือนี่คือทิศทางใหม่ของวรรณคดีสมัยใหม่ซึ่งควรจะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ด้วยเหตุนี้จึงมีการเผยแพร่แถลงการณ์และแผ่นพับ ในเวลาเดียวกัน หลักการของแนวโน้มวรรณกรรมใหม่นั้นถูกกำหนดขึ้นในแง่ที่ลึกลับและเป็นนามธรรม

บรรพบุรุษของความเห็นแก่ตัวถูกเรียกว่ากวีของ "โรงเรียนเก่า" ที่น่าสนใจ ตัวอย่างเช่น Konstantin Fofanov พ่อของ Olimpov และ Mirra Lokhvitskaya

Egofuturists เรียกงานของตัวเองว่าไม่ใช่บทกวี แต่เป็นบทกวี

การพัฒนาความเห็นแก่ตัว

สมาคมครีเอทีฟแห่งแรกแตกสลายไปอย่างรวดเร็ว ในตอนท้ายของปี 1912 Severyanin แยกจากกันและเริ่มได้รับความนิยมอย่างรวดเร็ว อันดับแรกในกลุ่ม Symbolists และในหมู่ประชาชนทั่วไป

หลังจากนั้น Ivan Ignatiev ก็เข้ารับหน้าที่โฆษณาชวนเชื่อของขบวนการวรรณกรรมนี้ ขณะนั้นท่านอายุเพียง 20 ปี เขาก่อตั้ง "สมาคมที่ใช้งานง่าย" เริ่มเขียนบทกวีและบทวิจารณ์แม้แต่ทฤษฎีของอัตตา - อนาคต ด้วยลัทธิแห่งอนาคต ขบวนการวรรณกรรมนี้มีความเชื่อมโยงอย่างยิ่ง เนื่องจากดำเนินตามหลักการเดียวกันของเปรี้ยวจี๊ด ในทางกลับกัน กวีของทั้งสองเทรนด์สนใจในรูปแบบมากกว่าเนื้อหา

ปีเตอร์สเบิร์กเฮรัลด์

ในปี พ.ศ. 2455 สำนักพิมพ์แห่งอนาคตแห่งแรกจะปรากฏขึ้น มันเริ่มตีพิมพ์หนังสือโดย Ignatiev เองเช่นเดียวกับ Vasilisk Gnedov, Rurik Ivnev และ Vadim Shershenevich Egofuturists ได้รับการตีพิมพ์อย่างแข็งขันในหนังสือพิมพ์ Nizhegorodets และ Dachnitsa

Bในช่วงปีแรกๆ ของการดำรงอยู่ ความเห็นแก่ตัวและการสร้างภาพสามมิตินั้นมีความแตกต่างกันตามรูปแบบโวหารและระดับภูมิภาค นี่เป็นการเผชิญหน้าระหว่างมอสโกกับเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ตัวแทนของลัทธิคิวโบแห่งอนาคตในกวีนิพนธ์ ได้แก่ David Burliuk, Olga Rozanova

ในปี ค.ศ. 1914 การแสดงร่วมกันครั้งแรกของพวกอัตตา-อนาคตนิยมในไครเมียกับพวก Budutlyans ในขณะที่ Cubo-Futurists ก็ถูกเรียกเช่นกัน Severyanin ร่วมมือกับพวกเขามาระยะหนึ่งแล้ว โดยออก "วารสารเล่มแรกของ Russian Futurists" แต่ในที่สุดก็จากไป

สำนักพิมพ์ "Petersburg Herald" ปิดตัวลงในปี 1914 เมื่อ Ignatiev ฆ่าตัวตาย เขากรีดคอตัวเองในวันรุ่งขึ้นหลังงานแต่งงาน สาเหตุของการกระทำนี้ยังไม่ทราบ

ตั้งแต่นั้นมา หนังสือที่มีอัตตา-อนาคตนิยมได้รับการตีพิมพ์เป็นส่วนใหญ่ใน The Enchanted Wanderer และ Poetry Mezzanine

ความรวดเร็วและระยะเวลาสั้น

มันเป็นคำจำกัดความสองคำนี้ที่บ่งบอกถึงความเห็นแก่ตัว เป็นปรากฏการณ์ที่ไม่สม่ำเสมอและสั้นมากในวรรณคดีรัสเซีย ความสนใจของนักวิจารณ์และสาธารณชนถูกตรึงไว้ที่ Severyanin ผู้ซึ่งอยู่ห่างจากส่วนที่เหลือ

ตัวแทนส่วนใหญ่ของเทรนด์นี้มีชีวิตที่ยืนยาวกว่าสไตล์ของพวกเขาอย่างรวดเร็ว โดยมองหาตัวเองในแนวอื่น ตัวอย่างเช่น หลายคนในทศวรรษที่ 1920 เข้าสู่ Imagism ซึ่งจริง ๆ แล้วเป็นการเตรียมโดยนักคิดที่มีอัตตา

ในปี ค.ศ. 1920 กลุ่มวรรณกรรม Petrograd พยายามที่จะสนับสนุนประเพณีของแนวโน้มนี้: "The Ring of Poets ตั้งชื่อตาม K. M. Fofanov" และ "The Gaer Abbey" แต่ไม่ประสบความสำเร็จประสบความสำเร็จ "วงแหวนแห่งกวี" ถูกปิดโดยสมบูรณ์ในปี 1922 ตามคำสั่งของ Cheka

อีโก้ฟิวเจอร์สหลายคนที่ยังอยู่ในรัสเซียถูกปราบปราม ชะตากรรมเช่นนี้รอคอย Konstantin Olimpov, Basilisk Gnedov, Grail of Arel

ตัวแทนที่ฉลาดที่สุด

ชื่อของ Igor Severyanin นั้นมีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งกับความเห็นแก่ตัวมานานแล้ว ชื่อจริงของกวีคนนี้คือโลตาเรฟ เขาเกิดที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2430

ตามที่เขาพูด เขาได้รับการศึกษาในโรงเรียนที่แท้จริงในเชเรโปเวตส์ หลังจากเรียนจบสี่ชั้นเรียน ในปี 1904 เขาออกจากเมือง Dalniy ในอาณาเขตของจีนสมัยใหม่ และอาศัยอยู่ที่ Port Arthur เขากลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไม่นานก่อนเริ่มสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่น

ในขณะเดียวกันก็เริ่มเผยแพร่อย่างสม่ำเสมอ กวีเองเสนอให้รวมโบรชัวร์แปดแผ่นแรกของเขาเข้ากับวัฏจักรสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2450 เขาเริ่มเซ็นหนังสือด้วยนามแฝง นอกจากนี้ ในเวอร์ชันของผู้แต่ง เขาดูเหมือน "Igor-Severyanin" มันเป็นการกระทำของการเริ่มต้น ดังนั้นชนิดของตำนานและเครื่องราง

ถ้วยเดือดพล่าน

มาจากการตีพิมพ์โบรชัวร์ "อารัมภบทแห่งอนาคตอันล้ำค่า" ว่าเป็นเรื่องปกติที่จะนับการมีอยู่ของกระแสวรรณกรรมใหม่ ในเวลาเดียวกัน เขาไม่ได้อยู่กับผู้สนับสนุนและผู้ติดตามของเขานาน แยกจากกันอ้างว่าทำภารกิจสำเร็จ

ในปี 1913 คอลเลกชันที่มีชื่อเสียงในรูปแบบของอัตตาลัทธิอัตตาของ Severyanin ที่เรียกว่า "The Thundering Cup" ได้รับการตีพิมพ์ ในปีเดียวกันเขาแสดงสองครั้งกับVladimir Mayakovsky และในปี 1914 เขาไปทัวร์ทางใต้ของประเทศ

ราชาแห่งกวี

ระหว่างการแสดงกับมายาคอฟสกีที่เซเวอยานินได้รับตำแหน่งราชาแห่งกวี พยานอ้างว่าพิธีนั้นมาพร้อมกับมงกุฎขี้เล่นด้วยพวงหรีดและเสื้อคลุม แต่กวีเองก็เอาจริงเอาจัง

การแสดงนี้จัดขึ้นที่ห้องโถงของพิพิธภัณฑ์โพลีเทคนิคในปี 1918 ผู้เห็นเหตุการณ์เล่าว่าการเลือกตั้งมาพร้อมกับเสียงโวยวายและการทะเลาะเบาะแว้ง และในช่วงพักก็เกือบจะทะเลาะกันระหว่างผู้สนับสนุน Mayakovsky และ Severyanin

เซเวอยานินได้รับการยอมรับว่าเป็นราชา นำหน้ามายาคอฟสกีด้วยคะแนนเสียงเพียง 30-40 คะแนน รอบคอของผู้ชนะถูกวางพวงหรีดไมร์เทิลซึ่งยืมมาจากบ้านงานศพในบริเวณใกล้เคียง พวงหรีดห้อยลงมาที่หัวเข่า แต่ Severyanin ยังคงอ่านกวีนิพนธ์ในระดับราชาแห่งกวีต่อไป พวกเขายังต้องการสวมมงกุฎมายาคอฟสกีเป็นอุปราช แต่เขาปฏิเสธที่จะสวมพวงหรีด กระโดดขึ้นไปบนโต๊ะและอ่านบทที่สามของบทกวี "เมฆในกางเกง"

ชีวิตพลัดถิ่น

หลังจากนั้นไม่นาน เซเวอยานินก็จากไป พบว่าตัวเองถูกบังคับให้อพยพ เขาเดินทางไปเอสโตเนียกับภรรยาที่เป็นกฎหมายทั่วไป ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2462 เขาเริ่มแสดงคอนเสิร์ต โดยรวมแล้ว ในช่วงชีวิตของเขาในประเทศนี้ มีการแสดงหลายสิบครั้ง ครั้งสุดท้ายในปี 1940 เนื่องในโอกาสครบรอบ 35 ปีของกิจกรรมสร้างสรรค์ของเขา

ในปี ค.ศ. 1921 เขาแยกทางกับโวลยันสกายา ภริยาสามัญชนเพื่อแต่งงานกับเฟลิสซา ครูต ในเวลาเดียวกัน กวีก็ละทิ้งอัตตา-อนาคตนิยมโดยสิ้นเชิง เพื่อสนับสนุนความเรียบง่ายและสมจริงบทกวี ในการอพยพ เขาตีพิมพ์บทกวีหลายเล่มที่ให้ความรู้สึกถึงความคิดถึงของเขาที่มีต่อมาตุภูมิ ซึ่งแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากทุกอย่างที่เขาเขียนในรัสเซีย

นอกจากนี้ เขายังเป็นนักแปลหลักคนแรกของกวีนิพนธ์เอสโตเนียเป็นภาษารัสเซีย เขาออกทัวร์อย่างกว้างขวางในยุโรป ไปเยือนเยอรมนี โปแลนด์ เชโกสโลวะเกีย ฟินแลนด์ ลิทัวเนียและลัตเวีย ในปี 1931 เขาได้ปราศรัยสองครั้งที่ปารีส

กวีใช้เวลาช่วงฤดูหนาวปี 1940-1941 ในเมือง Paide ทางตอนกลางของเอสโตเนีย เขาป่วยอย่างต่อเนื่อง เมื่อสงครามเริ่มขึ้น เขาต้องการอพยพไปทางด้านหลัง แต่ไม่สามารถทำได้ด้วยเหตุผลด้านสุขภาพ เมื่อวันที่ 41 ตุลาคม เขาเสียชีวิตด้วยอาการหัวใจวายเมื่ออายุ 54 ปี