ความเท่าเทียมกันทางจิตวิทยาในวรรณคดี: ตัวอย่าง

2024 ผู้เขียน: Leah Sherlock | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 05:50

ในบทความนี้ เราจะพิจารณาแนวคิดทางวรรณกรรมเช่นความเท่าเทียมกันทางจิตวิทยา บ่อยครั้งที่คำนี้ทำให้เกิดปัญหากับการตีความความหมายและหน้าที่ของมัน ในบทความนี้ เราจะพยายามอธิบายให้ชัดเจนที่สุดว่าแนวคิดนี้คืออะไร วิธีนำไปใช้ในการวิเคราะห์เนื้อหาเชิงศิลป์ และสิ่งที่คุณควรให้ความสนใจเป็นพิเศษ

คำจำกัดความ

ความเท่าเทียมกันทางจิตวิทยาในวรรณคดีเป็นหนึ่งในอุปกรณ์โวหาร สาระสำคัญของมันอยู่ในความจริงที่ว่าโครงงานมีพื้นฐานมาจากการเปรียบเทียบแรงจูงใจ รูปภาพของธรรมชาติ ความสัมพันธ์ สถานการณ์ การกระทำอย่างสม่ำเสมอ มักใช้ในบทกวีพื้นถิ่น

มักประกอบด้วย 2 ส่วน ภาพแรกแสดงภาพธรรมชาติ เงื่อนไขและเชิงเปรียบเทียบ สร้างภูมิหลังทางอารมณ์และจิตใจ และในวินาทีนั้น ภาพลักษณ์ของฮีโร่ก็ปรากฎขึ้นแล้ว ซึ่งสภาพนั้นเปรียบได้กับธรรมชาติ ตัวอย่างเช่น: เหยี่ยว - ทำได้ดีมาก หงส์ - เจ้าสาวนกกาเหว่าเป็นผู้หญิงที่โหยหาหรือเป็นม่าย

ประวัติศาสตร์

อย่างไรก็ตาม จำเป็นต้องเจาะลึกอดีตเล็กน้อยเพื่อให้เข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าความคล้ายคลึงกันทางจิตวิทยาคืออะไร คำจำกัดความในวรรณคดีมักจะเริ่มต้นด้วยภูมิหลังทางประวัติศาสตร์เล็กน้อย

ดังนั้น ถ้าเทคนิคนี้มาจากวรรณกรรมพื้นบ้าน แสดงว่ามีรากที่ค่อนข้างลึก เหตุใดจึงเกิดขึ้นกับคนเปรียบเทียบตัวเองกับสัตว์ พืช หรือปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ? ปรากฏการณ์นี้ขึ้นอยู่กับความคิดที่ไร้เดียงสาที่โลกรอบตัวมีเจตจำนงของตัวเอง สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยความเชื่อนอกรีตซึ่งทำให้ปรากฏการณ์ชีวิตทั้งหมดมีจิตสำนึก ตัวอย่างเช่น ดวงอาทิตย์คือดวงตา นั่นคือดวงอาทิตย์ปรากฏเป็นสิ่งมีชีวิตที่กระฉับกระเฉง

ความคล้ายคลึงกันดังกล่าวเกิดจาก:

• ความคล้ายคลึงกันที่ซับซ้อนของคุณลักษณะที่มีชีวิตหรือการกระทำ
• อัตราส่วนของสัญญาณเหล่านี้กับความเข้าใจความเป็นจริงของเรา กฎของโลก
• อยู่ติดกันของวัตถุต่าง ๆ ที่อาจคล้ายกันในแง่ของคุณสมบัติที่ระบุ
• คุณค่าที่สำคัญและความสมบูรณ์ของวัตถุหรือปรากฏการณ์ที่อธิบายไว้ที่เกี่ยวข้องกับมนุษยชาติ

นั่นคือในตอนแรก ความคล้ายคลึงกันทางจิตวิทยามีพื้นฐานมาจากแนวคิดส่วนตัวของโลก

ดู

เราศึกษาความเท่าเทียมกันทางจิตวิทยาต่อไป เราได้ให้คำจำกัดความแล้ว ทีนี้มาพูดถึงประเภทของมันกัน มีหลายวิธีในการศึกษาปรากฏการณ์โวหารนี้และหลาย ๆ วิธีการจำแนกประเภท เรานำเสนอความนิยมมากที่สุดของพวกเขาที่นี่ - การประพันธ์ของ A. N. Veselovsky ตามที่เธอกล่าว ความเท่าเทียมกันทางจิตวิทยาเกิดขึ้น:

• สองเทอม;
• ทางการ
• พหุนาม;
• เทอมเดียว;
• เชิงลบ

ไบนารีขนาน

มีลักษณะการก่อสร้างดังนี้ อย่างแรกคือมีรูปภาพของธรรมชาติ จากนั้นเป็นคำอธิบายเหตุการณ์ที่คล้ายกันจากชีวิตของบุคคล ทั้งสองตอนนี้ดูเหมือนจะสะท้อนซึ่งกันและกัน แม้ว่าจะมีเนื้อหาวัตถุต่างกัน เป็นไปได้ที่จะเข้าใจว่าพวกเขามีบางอย่างที่เหมือนกันตามพยัญชนะและแรงจูงใจบางอย่าง ลักษณะนี้แยกแยะความคล้ายคลึงทางจิตวิทยาจากการทำซ้ำง่ายๆ

ตัวอย่างเช่น: “เมื่อพวกเขาต้องการเก็บกุหลาบ พวกเขาต้องรอจนถึงฤดูใบไม้ผลิ เมื่อพวกเขาต้องการรักผู้หญิง พวกเขาจะต้องอายุสิบหกปี” (เพลงลูกทุ่งภาษาสเปน)

ควรสังเกตว่าการเทียบเคียงของคติชนวิทยาซึ่งส่วนใหญ่มักจะเป็นทวินามนั้นสร้างขึ้นในหมวดหมู่ของการกระทำเป็นหลัก หากนำออก องค์ประกอบอื่นๆ ทั้งหมดของรูปแบบโวหารจะสูญเสียความสำคัญไป ความมั่นคงของการออกแบบนี้มั่นใจได้จาก 2 ปัจจัย:

• ความคล้ายคลึงที่ชัดเจนของหมวดหมู่การกระทำถูกเพิ่มเข้าไปในความคล้ายคลึงหลักซึ่งไม่ได้คัดลอกมาจากเขา
• เจ้าของภาษาชอบการเปรียบเทียบนี้ กลายเป็นส่วนหนึ่งของลัทธิและคงอยู่ในนั้นเป็นเวลานาน

หากสังเกตทั้งสองจุด ความขนานจะกลายเป็นสัญลักษณ์และกลายเป็นชื่อครัวเรือน อย่างไรก็ตาม ชะตากรรมดังกล่าวไม่รอการขนานสองระยะทั้งหมด แม้แต่สิ่งที่สร้างขึ้นตามทั้งหมดกติกา

ขนานทางการ

มีบางครั้งที่ความคล้ายคลึงกันทางจิตวิทยาไม่ชัดเจนในทันที และเพื่อให้เข้าใจ คุณต้องฟังข้อความทั้งหมด ตัวอย่างเช่น: เพลงพื้นบ้านเพลงหนึ่งขึ้นต้นด้วยท่อน "แม่น้ำไหลไม่กวน" จากนั้นมีคำอธิบายของเจ้าสาวซึ่งแขกหลายคนมางานแต่งงาน แต่ไม่มีใครสามารถอวยพรเธอได้ตั้งแต่ เธอเป็นเด็กกำพร้า ดังนั้นจึงมีความคล้ายคลึงกัน - แม่น้ำไม่กวนและเจ้าสาวนั่งเศร้าเงียบ

ที่นี่เราจะพูดถึงค่าเริ่มต้น ไม่ใช่การขาดความคล้ายคลึงกัน อุปกรณ์โวหารมีความซับซ้อนมากขึ้น ความเข้าใจในตัวงานก็ยากขึ้น แต่โครงสร้างก็สวยงามและเป็นบทกวีมากขึ้น

พหุนามขนาน

แนวคิดของ "ความคล้ายคลึงกันทางจิตวิทยา" แม้จะดูซับซ้อน แต่ก็ค่อนข้างง่าย อีกสิ่งหนึ่งคือเมื่อเราพูดถึงความหลากหลายของอุปกรณ์โวหารนี้ แม้ว่าเท่าที่เกี่ยวข้องกับพหุนามขนานกัน ก็มักจะไม่มีปัญหากับการตรวจจับ

สปีชีส์ย่อยนี้มีลักษณะการสะสมด้านเดียวของหลายแนวที่มาจากหลายสิ่งพร้อมกัน กล่าวคือ มีการถ่ายอักขระหนึ่งตัวและเปรียบเทียบกับรูปภาพจำนวนหนึ่งทันที ตัวอย่างเช่น: "อย่ากอดรัด, นกพิราบ, กับนกพิราบ, อย่าบิด, หญ้า, ด้วยใบหญ้า, ไม่ชินกับ, ทำได้ดีมาก, กับผู้หญิง" นั่นคือมีวัตถุอยู่ด้านหน้าเครื่องอ่านสำหรับการเปรียบเทียบอยู่แล้วสามชิ้น

การเพิ่มขึ้นด้านเดียวของภาพบ่งบอกว่าความเท่าเทียมกันค่อยๆ พัฒนาขึ้น ซึ่งทำให้กวีมีอิสระในการเขียนมากขึ้นและมีโอกาสแสดงทักษะการวิเคราะห์ของเขา

นั่นคือเหตุผลที่ว่าทำไมพหุนามขนานกันจึงถูกเรียกว่าปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างช้าของสไตล์กวีพื้นบ้าน

ขนานระยะเดียว

ความคล้ายคลึงกันทางจิตวิทยาระยะเดียวมุ่งเป้าไปที่การพัฒนาอุปมาอุปไมยและเสริมสร้างบทบาทในการทำงาน แนวทางนี้มีลักษณะดังนี้: ลองนึกภาพการก่อสร้างแบบปกติสองช่วง ที่ส่วนแรกพูดถึงดวงดาวและดวงจันทร์ และในช่วงที่สอง พวกมันถูกเปรียบเทียบกับเจ้าสาวและเจ้าบ่าว มาลบตอนที่สองกัน เหลือแต่รูปดาวกับเดือน ตามเนื้อหาของงานผู้อ่านจะเดาได้ว่าเรากำลังพูดถึงเด็กผู้หญิงและชายหนุ่ม แต่จะไม่มีการพูดถึงพวกเขาในข้อความเอง

การเพิกเฉยนี้คล้ายกับการขนานที่เป็นทางการ แต่จะไม่มีการกล่าวถึงตัวละครมนุษย์ที่มีความหมายในที่นี้ ดังนั้น ในที่นี้ เราสามารถพูดถึงลักษณะที่ปรากฏของสัญลักษณ์ได้ ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา มีภาพเชิงเปรียบเทียบที่เป็นที่ยอมรับในนิทานพื้นบ้าน ซึ่งระบุความหมายได้เพียงความหมายเดียว ภาพดังกล่าวถูกใช้ในการขนานกันระยะเดียว

ตัวอย่างเช่น เหยี่ยวถูกระบุด้วยชายหนุ่มที่เป็นเจ้าบ่าว และบ่อยครั้งที่ผลงานอธิบายว่าเหยี่ยวต่อสู้กับนกตัวอื่นอย่างไร เขาถูกลักพาตัวอย่างไร เขานำเหยี่ยวลงไปตามทางเดินอย่างไร ไม่มีการเอ่ยถึงผู้คนในที่นี้ แต่เราเข้าใจว่าเรากำลังพูดถึงความสัมพันธ์ของมนุษย์ระหว่างเด็กชายและเด็กหญิง

ขนานเชิงลบ

ไปที่คำอธิบายของประเภทสุดท้ายซึ่งอาจเป็นความเท่าเทียมกันทางจิตวิทยา (ตัวอย่างมีอยู่ในบทความ) โครงสร้างเชิงลบของอุปกรณ์โวหารของเรามักใช้เพื่อสร้างปริศนา ตัวอย่างเช่น: “คำราม ไม่ใช่วัว แข็งแรง ไม่ใช่หิน”

ก่อสร้างดังนี้. ขั้นแรกให้สร้างคู่ขนานสองเทอมหรือพหุนามธรรมดา จากนั้นรูปภาพที่มีลักษณะเฉพาะจะถูกลบออกจากมันและเพิ่มการปฏิเสธ ตัวอย่างเช่น แทนที่จะเป็น "คำรามเหมือนวัว" - "คำราม ไม่ใช่วัว"

ในนิทานพื้นบ้านสลาฟ เทคนิคนี้เป็นที่นิยมและชื่นชอบเป็นพิเศษ ดังนั้นจึงไม่สามารถพบได้เฉพาะในปริศนาเท่านั้น แต่ยังพบในเพลง นิทาน เป็นต้น ต่อมาจึงได้ย้ายไปยังวรรณกรรมของผู้เขียน ซึ่งส่วนใหญ่ใช้ในเทพนิยายและพยายามใช้โวหารเพื่อสร้างบทกวีพื้นบ้านขึ้นมาใหม่

จากมุมมองเชิงแนวคิด ความขนานเชิงลบเหมือนเดิม บิดเบือนสูตรของการขนานกัน ซึ่งถูกสร้างขึ้นเพื่อให้ภาพอยู่ใกล้กันมากขึ้น และไม่แยกออก

จากนิทานพื้นบ้านสู่วรรณกรรมของผู้แต่ง

ความเท่าเทียมกันทางจิตวิทยาย้ายจากกวีพื้นบ้านมาสู่วรรณกรรมคลาสสิกเมื่อใด

มันเกิดขึ้นในช่วงเวลาของคนจรจัด นักดนตรีที่เดินทาง พวกเขาจบการศึกษาจากโรงเรียนดนตรีคลาสสิกและกวีนิพนธ์ต่างจากรุ่นก่อน ดังนั้นพวกเขาจึงเชี่ยวชาญเทคนิคทางวรรณกรรมขั้นพื้นฐานในการวาดภาพบุคคล ซึ่งมีลักษณะเป็นนามธรรมที่ยอดเยี่ยม พวกเขามีความเฉพาะเจาะจงเพียงเล็กน้อยและเชื่อมโยงกับความเป็นจริง ในเวลาเดียวกันกับพวกเร่ร่อนทุกคนนักดนตรี พวกเขาค่อนข้างคุ้นเคยกับนิทานพื้นบ้าน ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มแนะนำองค์ประกอบในบทกวีของพวกเขา มีการเปรียบเทียบกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติของตัวละครเช่นฤดูหนาวและฤดูใบไม้ร่วง - ด้วยความเศร้าและฤดูร้อนและฤดูใบไม้ผลิ - ด้วยความสนุกสนาน แน่นอนว่าการทดลองของพวกเขาค่อนข้างจะล้าหลังและห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบ แต่พวกเขาได้วางรากฐานสำหรับรูปแบบใหม่ ซึ่งต่อมาได้ย้ายไปสู่วรรณกรรมยุคกลาง

ดังนั้น ในศตวรรษที่ 12 เทคนิคเพลงลูกทุ่งจึงค่อยๆ เริ่มเชื่อมโยงกับประเพณีคลาสสิก

ความคล้ายคลึง ฉายา และอุปมาอุปมัยของความเท่าเทียมกันทางจิตวิทยาคืออะไร

สำหรับผู้เริ่มต้น พูดได้เลยว่าหากไม่มีคำอุปมาอุปไมยและฉายา ย่อมไม่มีการขนานกัน เนื่องจากเทคนิคนี้อาศัยเทคนิคเหล่านี้ทั้งหมด

ทั้งสองเส้นทางนี้ใช้เพื่อถ่ายโอนสัญลักษณ์ของวัตถุหนึ่งไปยังอีกสิ่งหนึ่ง อันที่จริงแล้วในฟังก์ชันนี้เห็นได้ชัดว่าหากไม่มีพวกเขาแล้วจะไม่สามารถเปรียบเทียบธรรมชาติกับมนุษย์ได้ ภาษาเชิงเปรียบเทียบเป็นเครื่องมือหลักของผู้เขียนในการสร้างความเท่าเทียม และถ้าเรากำลังพูดถึงหน้าที่ของ tropes เหล่านี้ มันก็ประกอบด้วยการถ่ายโอนสัญญาณ

แนวคิดพื้นฐาน (ความคล้ายคลึงกันทางจิตวิทยา) มีความเกี่ยวข้องกับคำอธิบาย ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่คำอุปมาและคำคุณศัพท์จะครอบครองสถานที่หลักในหมู่พวกเขา ตัวอย่างเช่น ลองใช้ฉายา "ดวงอาทิตย์ตกแล้ว" แล้วสร้างความขนานกัน เราจะประสบความสำเร็จ: เมื่อพระอาทิตย์ตก ชีวิตของเหยี่ยวใสก็เช่นกัน นั่นคือการที่ดวงอาทิตย์จะจางหายไปเปรียบกับชีวิตชายหนุ่มที่จืดจาง

ความคล้ายคลึงกันทางจิตวิทยาในแคมเปญของอิกอร์

“คำ” สามารถเป็นตัวอย่างที่ดีของอุปกรณ์โวหารโวหาร เพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของนิทานพื้นบ้าน ตัวอย่างเช่น ลองใช้ตัวละครหลัก Yaroslavna เนื่องจากภาพลักษณ์ของเธอมีความเกี่ยวข้องกับธรรมชาติและมักถูกนำมาเปรียบเทียบกับเธอ เอาตอนนางเอกร้องไห้ อยู่มาวันหนึ่ง เธอ “ร้องแท็ปแดนซ์อย่างโดดเดี่ยวในยามรุ่งสาง” ซึ่งเป็นความคล้ายคลึงกันระหว่างยาโรสลาฟน่ากับนก

จากนั้นคุณสามารถจำภาพของผู้บรรยายเองได้ นิ้วของเขาบนเชือกเปรียบได้กับเหยี่ยวสิบตัวบนนกพิราบ

และอีกตัวอย่างหนึ่ง: การล่าถอยของ Galichs ไปยัง Don อธิบายว่า "ไม่ใช่พายุที่เหยี่ยวจะนำมาสู่ทุ่งกว้าง" ที่นี่เราเห็นรูปแบบของความขนานเชิงลบ