งานร้อยแก้วคืออะไร? ความแตกต่างระหว่างงานกวีและงานร้อยแก้ว

2024 ผู้เขียน: Leah Sherlock | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 05:50

เป็นธรรมเนียมที่จะพูดถึงสิ่งที่งานร้อยแก้วขัดกับพื้นหลังของความแตกต่างจากข้อความที่เป็นบทกวีเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ค่อนข้างแปลกที่มีความแตกต่างที่เห็นได้ชัดระหว่างข้อความบทกวีและข้อความร้อยแก้วเพื่อกำหนดสิ่งที่ ความแตกต่างนี้ประกอบด้วยมากกว่าแก่นแท้ของเฉพาะของกวีนิพนธ์และร้อยแก้ว เหตุใดคำพูดทั้งสองประเภทนี้จึงค่อนข้างยาก

ปัญหาความแตกต่างระหว่างร้อยแก้วกับร้อยกรอง

วิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่ ศึกษาความแตกต่างระหว่างบทกวีกับงานร้อยแก้ว มีคำถามน่าสงสัยดังนี้

คำพูดใดที่เป็นธรรมชาติสำหรับวัฒนธรรมมากกว่า: กวีนิพนธ์หรือร้อยแก้ว
งานร้อยแก้วเทียบกับงานกวีคืออะไร
เกณฑ์ที่ชัดเจนในการแยกแยะระหว่างบทกวีและร้อยแก้วคืออะไร
เนื่องจากแหล่งข้อมูลของภาษาที่ข้อความร้อยแก้วกลายเป็นบทกวีได้อย่างไร
กวีนิพนธ์กับร้อยแก้วต่างกันอย่างไร? จำกัดอยู่ที่การจัดคำพูดหรือเกี่ยวข้องกับระบบความคิดหรือไม่

อะไรเกิดก่อน: กวีนิพนธ์หรือร้อยแก้ว

นักเขียนและนักวิจารณ์วรรณกรรม หยาน ปารานดอฟสกี ใคร่ครวญว่างานร้อยแก้วคืออะไร เคยตั้งข้อสังเกตว่าไม่มีหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ใดที่มนุษย์พูดกันเป็นกลอนก่อน มิใช่ร้อยแก้ว แต่เป็นกวีนิพนธ์ที่มีจุดกำเนิดของวรรณกรรม ของประเทศต่าง ๆ มากกว่าการพูดร้อยแก้ว สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากเป็นข้อแรกที่อยู่เหนือคำพูดในชีวิตประจำวันและสุนทรพจน์ของบทกวีได้บรรลุถึงความสมบูรณ์แบบมานานก่อนที่ความพยายามครั้งแรกในนิยายจะปรากฏขึ้น

ม.ค. ปารานดอฟสกี้ เป็นคนเจ้าเล่ห์เล็กน้อย เพราะในความเป็นจริง มีสมมติฐานทางวิทยาศาสตร์อยู่เป็นจำนวนมาก ซึ่งตั้งอยู่บนสมมติฐานที่ว่าคำพูดของมนุษย์ในตอนแรกเป็นบทกวี G. Vico และ G. Gadamer และ M. Shapir พูดถึงเรื่องนี้ แต่ Parandovsky สังเกตเห็นสิ่งหนึ่งอย่างแน่นอน: วรรณกรรมโลกเริ่มต้นด้วยบทกวีไม่ใช่ร้อยแก้ว ประเภทของงานร้อยแก้วพัฒนาช้ากว่าประเภทกวีนิพนธ์

ทำไมคำพูดของบทกวีจึงเกิดขึ้นจริงยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด บางทีนี่อาจเป็นเพราะความคิดเกี่ยวกับจังหวะทั่วไปของร่างกายมนุษย์และโลกรอบตัวบุคคล บางทีอาจเป็นเพราะจังหวะดั้งเดิมของคำพูดของเด็ก (ซึ่งในที่สุดก็รอคำอธิบายเช่นกัน)

เกณฑ์ความแตกต่างระหว่างกลอนและร้อยแก้ว

มิคาอิล กัสปารอฟผู้มีชื่อเสียงโด่งดังเห็นความแตกต่างระหว่างบทกวีและงานร้อยแก้ว ที่รู้สึกว่าข้อความบทกวีเป็นข้อความที่มีความสำคัญเพิ่มขึ้น และออกแบบมาเพื่อการทำซ้ำและการท่องจำข้อความบทกวีนอกจากจะแบ่งออกเป็นประโยคและบางส่วนของประโยคแล้ว ยังแบ่งออกเป็นส่วนต่างๆ ที่จิตสำนึกเข้าใจได้ง่ายอีกด้วย

การสังเกตนี้ลึกซึ้งมากโดยเนื้อแท้ แต่ไม่ได้เป็นเครื่องมือ เนื่องจากไม่ได้บอกเป็นนัยถึงเกณฑ์ที่ชัดเจนในการแยกแยะระหว่างกลอนและร้อยแก้ว ท้ายที่สุด ร้อยแก้วก็มีความสำคัญเพิ่มขึ้นเช่นกันและสามารถออกแบบเพื่อการท่องจำ

สัญญาณอย่างเป็นทางการของความแตกต่างระหว่างร้อยแก้วและร้อยกรอง

สัญญาณความแตกต่างอย่างเป็นทางการ - เศษประโยคสั้น ๆ - ไม่สามารถรับรู้ได้ว่าเป็นเหตุผลที่เพียงพอ A. G. Mashevsky ตั้งข้อสังเกตว่า แม้แต่บทความในหนังสือพิมพ์สามารถเปลี่ยนเป็นบทกวีได้โดยการแบ่งประโยคเป็นส่วนๆ ที่มีความยาวต่างกันและเขียนแต่ละบรรทัดจากบรรทัดใหม่

อย่างไรก็ตาม จะสังเกตเห็นได้ชัดเจนเกินไปว่าประโยคถูกแบ่งตามเงื่อนไข การแบ่งนี้ไม่ได้ให้ความหมายเพิ่มเติมกับข้อความในส่วนนี้ ยกเว้นเสียงที่ตลกขบขันหรือน่าขัน

ดังนั้น ความแตกต่างระหว่างร้อยแก้วและร้อยแก้วจึงไม่ได้อยู่ในลักษณะใดลักษณะหนึ่ง แต่แนะนำความแตกต่างที่ลึกซึ้งบางประการ เพื่อให้เข้าใจว่างานร้อยแก้วคืออะไร คุณจำเป็นต้องรู้ว่าข้อความร้อยแก้วและร้อยกรองนั้นเป็นไปตามกฎหมายที่แตกต่างกันของการจัดระเบียบข้อความและการจัดลำดับองค์ประกอบ

คำในร้อยกรองและร้อยแก้ว

มันเกิดขึ้นที่ร้อยแก้วตามธรรมเนียมถูกกำหนดโดยความแตกต่างจากกลอน เป็นเรื่องปกติที่จะไม่พูดถึงความโดดเด่นบ่อยขึ้นลักษณะของร้อยแก้วเทียบกับร้อยกรอง และในทางกลับกัน - เกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างร้อยแก้วกับร้อยแก้ว

และความรัดกุมของชุดกลอน” และแนวคิดนี้ยังคงเกี่ยวข้องกับการวิจารณ์วรรณกรรม

สองแนวโน้มในการแก้ปัญหา

วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้พยายามหลายครั้งในการกำหนดว่างานร้อยแก้วคืออะไร ตรงกันข้ามกับงานกวีนิพนธ์ และในความพยายามเหล่านี้ แนวโน้มสองประการสามารถแยกแยะได้อย่างชัดเจนทีเดียว นักปรัชญาหลายคนเชื่อว่าเกณฑ์ที่สำคัญที่สุดคือความเฉพาะเจาะจงของเสียงของข้อความ วิธีการนี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นสัทศาสตร์ ตามธรรมเนียมของการทำความเข้าใจร้อยแก้วและร้อยกรอง V. M. Zhirmunsky พูดออกมาตามที่ความแตกต่างระหว่างคำพูดของบทกวีอยู่ใน "การเรียงลำดับของรูปแบบเสียงปกติ" อย่างไรก็ตาม โชคไม่ดีหรือโชคดีที่งานร้อยแก้วและงานกวีไม่ต่างกันอย่างชัดเจนในเชิงสัทศาสตร์

ตรงกันข้ามกับประเพณีนี้ ทฤษฎีกราฟิคยืนยันในความเป็นอันดับหนึ่งของธรรมชาติในการบันทึกงาน หากรายการได้รับคำสั่งเป็นกลอน (เขียนว่า "ในคอลัมน์" แสดงว่างานนั้นเป็นบทกวีหากข้อความเขียนว่า "เป็นบรรทัด" แสดงว่าเป็นเรื่องธรรมดา) ตามสมมติฐานนี้ Yu. B. Orlitsky เป็นผู้ตรวจสอบสมัยใหม่ อย่างไรก็ตาม เกณฑ์นี้ไม่เพียงพอ ดังที่ได้กล่าวมาแล้วข้อความในหนังสือพิมพ์เขียนว่า "ในคอลัมน์ "ไม่กลายเป็นบทกวีจากสิ่งนี้ งานร้อยแก้วของพุชกินที่เขียนเป็นบทกวีจะไม่กลายเป็นบทกวีด้วยเหตุนี้

ดังนั้น จึงต้องยอมรับว่าไม่มีเกณฑ์ภายนอกที่เป็นทางการในการแยกแยะระหว่างข้อความร้อยแก้วและร้อยกรอง ความแตกต่างเหล่านี้ลึกซึ้งและเกี่ยวข้องกับเสียง ไวยากรณ์ ระดับนานาชาติ และลักษณะของงาน

แนะนำ: