2024 ผู้เขียน: Leah Sherlock | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 05:50
เมื่อคริสต์ศาสนาถูกนำมาใช้ในกรุงโรมในคริสต์ศตวรรษที่ 4 และการกดขี่ข่มเหงตัวแทนสิ้นสุดลง สถาปัตยกรรมของโบสถ์ก็เริ่มพัฒนาขึ้น ในหลาย ๆ ด้าน กระบวนการนี้ได้รับอิทธิพลจากการแบ่งจักรวรรดิโรมันออกเป็นสองส่วน คือ ตะวันตกและไบแซนไทน์ สิ่งนี้มีอิทธิพลต่อการพัฒนาศิลปะของคริสตจักร ทางทิศตะวันตก มหาวิหารได้แพร่หลายออกไป ทางทิศตะวันออก สถาปัตยกรรมโบสถ์สไตล์ไบแซนไทน์ได้รับความนิยม สะท้อนให้เห็นในอาคารทางศาสนาในรัสเซีย
ประเภทของคริสตจักรออร์โธดอกซ์
รัสเซียมีสถาปัตยกรรมโบสถ์หลายประเภท วัดในรูปของไม้กางเขนถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นสัญลักษณ์ว่าไม้กางเขนของพระคริสต์เป็นรากฐานของคริสตจักร ต้องขอบคุณเขาที่ผู้คนได้รับการปลดปล่อยจากพลังของกองกำลังมาร
หากสถาปัตยกรรมของอาสนวิหารและโบสถ์เป็นรูปวงกลม แสดงว่าคริสตจักรคงอยู่ไม่สิ้นสุด
เมื่อสร้างวัดเป็นรูปดาวแปดแฉก เป็นรูปดาวแห่งเบธเลเฮม ซึ่งนำพวกโหราจารย์ไปยังที่ที่พระเยซูประสูติ สถาปัตยกรรมของโบสถ์ประเภทนี้เป็นสัญลักษณ์ของความจริงที่ว่าประวัติศาสตร์มนุษย์ถูกคำนวณในเจ็ดระยะเวลานาน และแปดคือนิรันดร อาณาจักรแห่งสวรรค์ แนวคิดนี้มีต้นกำเนิดใน Byzantium
บ่อยครั้งที่สถาปัตยกรรมของโบสถ์รัสเซียรวมถึงอาคารในรูปแบบของเรือ เป็นวัดที่เก่าแก่ที่สุด อาคารดังกล่าวมีแนวคิดที่ว่าวัดช่วยผู้เชื่อเช่นเรือจากคลื่นโลก
นอกจากนี้ สถาปัตยกรรมของโบสถ์ออร์โธดอกซ์มักเป็นแบบผสมผสาน อาคารทางศาสนาผสมผสานองค์ประกอบแบบวงกลม กากบาท และสี่เหลี่ยม
ประเพณีไบแซนไทน์
ทางตะวันออกในศตวรรษที่ 5-8 สไตล์ไบแซนไทน์เป็นที่นิยมในสถาปัตยกรรมของวัดและโบสถ์ ประเพณีไบแซนไทน์ยังขยายไปสู่การบูชาอีกด้วย ที่นี่เป็นจุดเริ่มต้นของความเชื่อดั้งเดิม
ศาสนสถานที่นี่แตกต่างกัน แต่ในนิกายออร์โธดอกซ์แต่ละวัดสะท้อนความเชื่อบางอย่าง ในทุกสถาปัตยกรรมของโบสถ์ มีการสังเกตเงื่อนไขบางประการ ตัวอย่างเช่น แต่ละวัดยังคงมีสองหรือสามส่วน ส่วนใหญ่แล้ว สถาปัตยกรรมแบบไบแซนไทน์ของสถาปัตยกรรมโบสถ์มักปรากฏอยู่ในอาคารรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า หลังคาทรงโค้ง เพดานโค้งพร้อมส่วนโค้ง เสา มันชวนให้นึกถึงมุมมองภายในของโบสถ์ในสุสานใต้ดิน สไตล์นี้ยังส่งผ่านไปยังสถาปัตยกรรมรัสเซียของโบสถ์ด้วยคุณสมบัติพิเศษเพิ่มเติม
ฉายแสงพระเยซูกลางโดม แน่นอนว่าความคล้ายคลึงกันของอาคารดังกล่าวกับสุสานใต้ดินนั้นเป็นเรื่องทั่วไปเท่านั้น
บางครั้งโบสถ์ - อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม - มีโดมหลายหลังในคราวเดียวสถานที่สักการะแบบออร์โธดอกซ์มักจะมีไม้กางเขนอยู่บนโดม เมื่อถึงเวลาของการยอมรับออร์โธดอกซ์ในรัสเซียในไบแซนเทียม คริสตจักรทรงโดมก็ได้รับความนิยม เขารวมความสำเร็จทั้งหมดในสถาปัตยกรรมออร์โธดอกซ์ที่มีอยู่ในเวลานั้น
โบสถ์ครอสโดมในรัสเซีย
โบสถ์ประเภทนี้ก่อตั้งขึ้นในไบแซนเทียมด้วย ต่อจากนั้นเขาเริ่มครอบครอง - สิ่งนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 9 และถูกยึดครองโดยส่วนที่เหลือของรัฐออร์โธดอกซ์ โบสถ์รัสเซียที่มีชื่อเสียงที่สุดบางแห่ง - อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม - สร้างขึ้นในสไตล์นี้ ซึ่งรวมถึงมหาวิหารเซนต์โซเฟียในเคียฟ, เซนต์โซเฟียแห่งโนฟโกรอด, วิหารอัสสัมชัญในวลาดิเมียร์ ทั้งหมดคัดลอกมาจากมหาวิหารเซนต์โซเฟียในกรุงคอนสแตนติโนเปิล
โดยส่วนใหญ่ ประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมของรัสเซียนั้นอิงจากโบสถ์ และโครงสร้างแบบโดมก็มีบทบาทแรกที่นี่ ไม่ใช่ทุกรูปแบบของสไตล์นี้เป็นเรื่องธรรมดาในรัสเซีย อย่างไรก็ตาม ตัวอย่างมากมายของอาคารโบราณเป็นแบบโดม
การก่อสร้างแบบนี้ได้เปลี่ยนจิตสำนึกของคนรัสเซียโบราณ โดยดึงความสนใจไปที่การไตร่ตรองจักรวาลอย่างลึกซึ้ง
แม้ว่าสถาปัตยกรรมต่างๆ ของโบสถ์ไบแซนไทน์จะได้รับการอนุรักษ์ไว้ แต่โบสถ์ที่สร้างในรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณกลับมีลักษณะเฉพาะที่โดดเด่นมากมาย
โบสถ์สี่เหลี่ยมหินสีขาวในรัสเซีย
ประเภทนี้ใกล้เคียงกับรูปแบบไบแซนไทน์มากที่สุด อาคารดังกล่าวมีพื้นฐานมาจากสี่เหลี่ยมจัตุรัสซึ่งเสริมด้วยแท่นบูชาที่มีครึ่งวงกลมโดมบนหลังคารูป ทรงกลมที่นี่ถูกแทนที่ด้วยการเคลือบเหมือนหมวกกันน็อคโดม
มีสี่เสากลางอาคารขนาดเล็กประเภทนี้ พวกเขาทำหน้าที่เป็นตัวรองรับหลังคา นี่คือตัวตนของผู้ประกาศข่าวประเสริฐ สี่ประเด็นสำคัญ ในใจกลางของอาคารดังกล่าวมีเสา 12 ต้นขึ้นไป พวกเขาสร้างสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน แบ่งวัดออกเป็นส่วนสัญลักษณ์
วัดไม้ในรัสเซีย
ในศตวรรษที่ 15-17 มีการสร้างอาคารทางศาสนารูปแบบแปลก ๆ อย่างสิ้นเชิงปรากฏขึ้นในรัสเซีย ซึ่งแตกต่างจากแบบไบแซนไทน์อย่างสิ้นเชิง
อาคารสี่เหลี่ยมที่มีปลายครึ่งวงกลมปรากฏขึ้น บางครั้งก็เป็นหินสีขาวและบางครั้งก็เป็นอิฐ ผนังถูกล้อมรอบด้วยรอยแยก คิดหลังคาแล้ว วางโดมในรูปแบบของโดมหรือหลอดไฟ
ผนังตกแต่งอย่างหรูหรา หน้าต่างด้วยหินแกะสลัก แถบกระเบื้อง หอระฆังถูกวางไว้ใกล้วัดหรือเหนือหน้าวัด
สถาปัตยกรรมรัสเซียที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมากมายปรากฏอยู่ในสถาปัตยกรรมไม้ของรัสเซีย พวกเขาแสดงออกในหลาย ๆ ด้านเนื่องจากลักษณะของต้นไม้ มันค่อนข้างยากที่จะสร้างรูปทรงที่เรียบของโดมจากกระดาน ด้วยเหตุนี้ ในโบสถ์ไม้ จึงถูกแทนที่ด้วยเต็นท์ทรงแหลม นอกจากนี้ อาคารทั้งหลังยังมีลักษณะเป็นเต็นท์ นี่คือลักษณะที่อาคารที่มีเอกลักษณ์ปรากฏขึ้นซึ่งไม่มีความคล้ายคลึงใดในโลก - โบสถ์ที่ทำจากไม้ในรูปกรวยไม้แหลมขนาดใหญ่ วัดของสุสาน Kizhi เป็นที่รู้จักซึ่งเป็นตัวแทนที่ฉลาดที่สุดของรูปแบบนี้
โบสถ์เต็นท์หินในรัสเซีย
ในไม่ช้า ลักษณะเด่นของโบสถ์ไม้ก็มีอิทธิพลต่อสถาปัตยกรรมหิน วัดกระโจมหินปรากฏขึ้น ความสำเร็จสูงสุดในรูปแบบนี้คือวิหารขอร้องในมอสโก เป็นที่รู้จักกันในนามอาสนวิหารเซนต์บาซิล อาคารที่สลับซับซ้อนนี้มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 16
นี่คือโครงสร้างไม้กางเขน ไม้กางเขนถูกสร้างขึ้นโดยคริสตจักรหลักสี่แห่งซึ่งตั้งอยู่รอบ ๆ ภาคกลาง - ที่ห้า อันสุดท้ายเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสในขณะที่อันอื่นเป็นรูปแปดเหลี่ยม
รูปแบบเต็นท์เป็นที่นิยมในช่วงเวลาสั้นๆ ในศตวรรษที่ 17 ทางการได้สั่งห้ามการก่อสร้างอาคารดังกล่าว พวกเขารู้สึกไม่สบายใจกับความจริงที่ว่าพวกเขาแตกต่างจากวัดเรือทั่วไปมาก สถาปัตยกรรมสุดฮิปมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ไม่มีความคล้ายคลึงในวัฒนธรรมใดๆ ในโลก
รูปแบบโวหารใหม่
โบสถ์รัสเซียโดดเด่นด้วยการตกแต่ง สถาปัตยกรรม และการตกแต่งที่หลากหลาย กระเบื้องเคลือบสีสันสดใสได้รับความนิยมเป็นพิเศษ ในศตวรรษที่ 17 องค์ประกอบแบบบาโรกเริ่มครอบงำ Naryshkin baroque สร้างทุกอย่างบนความสมมาตร ความสมบูรณ์ขององค์ประกอบแบบหลายชั้น
การสร้างสรรค์ของสถาปนิกในเมืองหลวงแห่งศตวรรษที่ 17 - O. Startsev, P. Potapov, Y. Bukhvostov และอีกหลายคนโดดเด่น พวกเขาเป็นลางสังหรณ์ในยุคการปฏิรูปของปีเตอร์
การปฏิรูปของจักรพรรดิองค์นี้ส่งผลกระทบต่อประเพณีสถาปัตยกรรมของประเทศ สถาปัตยกรรมของศตวรรษที่ 17 ในรัสเซียถูกกำหนดโดยแฟชั่นของยุโรปตะวันตก มีความพยายามที่จะบรรลุความสมดุลระหว่างประเพณีไบแซนไทน์และรูปแบบโวหารใหม่ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในสถาปัตยกรรมTrinity-Sergius Lavra ที่ผสมผสานประเพณีสมัยโบราณและกระแสใหม่
ระหว่างการก่อสร้างอาราม Smolny ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Rastrelli ตัดสินใจที่จะสะท้อนประเพณีดั้งเดิมในการสร้างอาราม อย่างไรก็ตาม การผสมแบบออร์แกนิกไม่ได้ผล ในศตวรรษที่ 19 การฟื้นตัวของความสนใจในสถาปัตยกรรมของยุคไบแซนไทน์เริ่มต้นขึ้น เฉพาะในศตวรรษที่ 20 เท่านั้นที่มีความพยายามในการหวนคืนสู่ประเพณีสถาปัตยกรรมรัสเซียยุคกลาง
โบสถ์แห่งการขอร้องบนเนิร์ล
สถาปัตยกรรมที่มีชื่อเสียงระดับโลกของ Church of the Intercession on the Nerl. โดดเด่นด้วยความเบา ความเบา เป็นผลงานชิ้นเอกที่แท้จริงของโรงเรียนสถาปัตยกรรม Vladimir-Suzdal ความสง่างามที่แสดงออกในสถาปัตยกรรมของโบสถ์แห่งการขอร้องบน Nerl เกิดขึ้นได้เนื่องจากการผสมผสานที่ลงตัวของอาคารกับสิ่งแวดล้อม - ธรรมชาติของรัสเซีย เป็นที่น่าสังเกตว่าวัดนี้รวมอยู่ในรายการอนุสรณ์สถานโลกของยูเนสโก
อาคารสะท้อนถึงทางขึ้นสู่พระเจ้า และถนนที่มุ่งสู่มันคือการจาริกแสวงบุญ ข้อมูลเกี่ยวกับคริสตจักรได้รับการเก็บรักษาไว้ใน Life of Andrei Bogolyubsky สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1165 เพื่อเป็นที่ระลึกถึงพระราชโอรสของเจ้าชายอิซยาสลาฟ เขาเสียชีวิตในสงครามกับแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรีย ตามตำนานเล่าว่า หินสีขาวถูกนำมาจากอาณาเขตบัลแกเรียที่พ่ายแพ้
เป็นที่น่าสังเกตว่าคำอธิบายของสถาปัตยกรรมของโบสถ์แห่งการขอร้องบน Nerl มีการเปรียบเทียบมากมายของอาคารนี้กับหงส์ขาวที่ลอยอยู่บนน้ำ นี่คือเจ้าสาวที่ยืนอยู่ที่แท่นบูชา
จากตัวอาคารตรงจากศตวรรษที่ 12 มีสี่เหลี่ยมจตุรัส - โครงกระดูกที่มีหัว ที่เหลือทั้งหมดถูกทำลายไปตามกาลเวลา การบูรณะเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19
คำอธิบายของอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมของโบสถ์แห่งการขอร้องที่ Nerl มีข้อมูลเกี่ยวกับแนวดิ่งของกำแพง แต่เนื่องจากสัดส่วนที่วัดได้ พวกมันจึงดูเอียง เนื่องจากเอฟเฟกต์แสงนี้ อาคารจึงดูสูงกว่าที่เป็นจริง
ภายในโบสถ์เรียบง่ายไม่หรูหรา จิตรกรรมฝาผนังถูกกระแทกออกจากผนังในระหว่างการบูรณะในปี พ.ศ. 2420 อย่างไรก็ตาม มี iconostasis พร้อมไอคอน
ผนังด้านนอกมีนูนนูนนูนนูนออกมาจำนวนมาก มีบุคคลในพระคัมภีร์ไบเบิล นก สัตว์ มีหน้ากากด้วย บุคคลสำคัญคือกษัตริย์เดวิด ผู้อ่านสดุดี ด้านข้างของเขาเป็นสิงโต ตัวตนของพลังของเขา ใกล้ๆ กันมีนกพิราบ - สัญลักษณ์แห่งจิตวิญญาณ
โบสถ์แห่งสวรรค์ใน Kolomenskoye
วัดแบบเต็นท์หินแห่งแรกในรัสเซียคือ Church of the Ascension ใน Kolomenskoye สถาปัตยกรรมสะท้อนอิทธิพลของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ถูกสร้างขึ้นโดย Vasily III เพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของทายาทซาร์อีวานที่ 4 ผู้ยิ่งใหญ่
ลักษณะสถาปัตยกรรมของโบสถ์แห่งสวรรค์ปรากฏเป็นรูปไม้กางเขนของอาคารซึ่งกลายเป็นรูปแปดเหลี่ยม ในทางกลับกันก็วางเต็นท์ขนาดใหญ่ เขาบดบังการตกแต่งภายในของโบสถ์ เป็นที่น่าสังเกตว่าไม่มีเสาหลักอยู่ในนั้น วัดโดดเด่นด้วยความโดดเด่นของภาพเงาล้อมรอบไปด้วยเฉลียงซึ่งมีบันได พวกเขาถูกประหารอย่างเคร่งขรึม
คริสตจักรมีรายละเอียดเพิ่มเติมมากมาย,ที่อพยพมาจากยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่นี่ ในขณะเดียวกันก็มีคุณสมบัติมากมายจากกอธิค อิฐอิตาลี การเชื่อมต่อของอาคารกับรูปแบบศูนย์กลางของวัดในอิตาลีให้คำแนะนำว่าโครงการนี้ถูกสร้างขึ้นโดยสถาปนิกชาวอิตาลีที่ทำงานในศาลของ Vasily III ข้อมูลที่ถูกต้องเกี่ยวกับผู้เขียนยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ แต่ตามสมมติฐานคือ Petrok Malaya เขาเป็นคนเขียน Church of the Ascension ในมอสโกเครมลิน กำแพงและหอคอยของ Kitay-gorod
โบสถ์ปัสคอฟ-โนฟโกรอด
นอกเหนือจากการจำแนกประเภทโลกที่ยอมรับกันโดยทั่วไปแล้ว ต้องคำนึงว่าสถาปัตยกรรมในแต่ละอาณาเขตได้รับคุณลักษณะเฉพาะของตัวเอง ไม่เคยมีรูปแบบที่บริสุทธิ์ในศิลปะของสถาปัตยกรรม และแผนกนี้ก็มีเงื่อนไขเท่านั้น
สถาปัตยกรรมของโนฟโกรอดมีลักษณะเด่นดังต่อไปนี้: ส่วนใหญ่แล้ววัดที่นี่มีโดมห้าโดม แต่ก็มีอาคารที่มีโดมหนึ่งหลังด้วย รูปร่างของพวกเขาเป็นลูกบาศก์ ตกแต่งด้วยซุ้มโค้งและสามเหลี่ยม
โบสถ์ Vladimir-Suzdal
สถาปัตยกรรมเจริญรุ่งเรืองในช่วงเวลาของ Andrei Bogolyubsky และ Vsevolod III จากนั้นจึงสร้างโบสถ์ที่มีพระราชวังขึ้นที่นี่ พวกเขาเชิดชูเมืองหลวงของอาณาเขต หินได้รับการประมวลผลอย่างชำนาญที่นี่ ใช้เทคนิคจากสถาปัตยกรรมไม้
ในศตวรรษที่ 12 อาคารชั้นหนึ่งที่สร้างจากหินสีขาวคุณภาพสูง - หินปูนตั้งขึ้นที่นี่ โบราณที่สุดของพวกเขามีการตกแต่งที่เรียบง่าย หน้าต่างในวิหารนั้นแคบ คล้ายกับช่องช่องโหว่มากกว่าหน้าต่าง ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 การตกแต่งโบสถ์ด้วยหินแกะสลักเริ่มต้นขึ้น บางครั้งในมันสะท้อนถึงนิทานพื้นบ้านบางครั้ง - "รูปแบบสัตว์" ของไซเธียน อิทธิพลของโรมาเนสก์ก็ถูกบันทึกไว้เช่นกัน
โบสถ์ Kyiv-Chernihiv
สถาปัตยกรรมของอาณาเขตนี้สะท้อนให้เห็นถึงประวัติศาสตร์อันยาวนาน แบ่งออกเป็นสถาปัตยกรรมของอาสนวิหารและประเภทหอคอย ในโบสถ์ของโบสถ์มีแกลเลอรี่ทรงกลมความสม่ำเสมอของจังหวะของการแบ่งส่วนหน้า สถาปัตยกรรมประเภทนี้ค่อนข้างเป็นรูปเป็นร่างสัญลักษณ์ซับซ้อน อาคารส่วนใหญ่ในอาณาเขตนี้จะเป็นตัวแทนของอาคารศาลของเจ้าชาย
โบสถ์ Smolensk-Polotsk
เมื่อสถาปัตยกรรม Smolensk กำลังพัฒนา ยังไม่มีสถาปนิกตัวจริงที่นี่ เป็นไปได้มากว่าอาคารหลังแรกที่นี่ได้รับการเลี้ยงดูจากการมีส่วนร่วมของชาวเคียฟหรือเชอร์นิโกฟ ในวัด Smolensk มีจุดสังเกตมากมายที่ปลายอิฐ นี่บ่งชี้ว่ามีแนวโน้มมากที่สุดที่ชาวเชอร์นิฮิฟทิ้งร่องรอยไว้ที่นี่
สถาปัตยกรรมของเมืองเหล่านี้มีความโดดเด่นในด้านขอบเขต ซึ่งพูดถึงความจริงที่ว่าในศตวรรษที่ 12 พวกเขามีสถาปนิกเป็นของตัวเองแล้ว
สถาปัตยกรรม Smolensk เป็นที่นิยมในรัสเซีย สถาปนิกจากที่นี่ถูกเรียกตัวไปยังดินแดนรัสเซียโบราณหลายแห่ง พวกเขายังสร้างอาคารในโนฟโกรอด ซึ่งเป็นศูนย์กลางที่ใหญ่ที่สุดในประเทศ แต่การเพิ่มขึ้นนี้มีอายุสั้น - ใช้เวลา 40 ปี ประเด็นคือในปี 1230 เกิดโรคระบาด หลังจากนั้นสถานการณ์ทางการเมืองในเมืองก็เปลี่ยนไปอย่างมาก จบงานสถาปนิกท้องถิ่น
สไตล์โกดูนอฟ
วัดในรูปแบบคลาสสิกของ Godunov แยกตามอัตภาพ เหล่านี้เป็นคริสตจักรที่สร้างขึ้นในช่วงเวลาที่ Boris Godunov (1598-1605) นั่งบนบัลลังก์ของรัสเซีย จากนั้นเทคนิคการสร้างก็เป็นที่ยอมรับ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในความสมมาตรและความกะทัดรัดของอาคาร
นอกจากนี้ องค์ประกอบการสั่งซื้อของอิตาลีได้รับความนิยม สไตล์รัสเซียกลายเป็นนักบุญในลักษณะอิตาลี
โครงสร้างหลากหลายลดลง แต่ความสามัคคีโวหารมาก่อน สิ่งนี้แสดงออกไม่เพียง แต่ในมอสโก แต่ทั่วทั้งรัสเซีย
มีลวดลาย
เด่นคือลายที่เรียกว่าลาย ปรากฏเฉพาะในศตวรรษที่ 17 ในมอสโก มันโดดเด่นด้วยรูปแบบที่สลับซับซ้อนการตกแต่งองค์ประกอบที่ซับซ้อน ภาพเงาในสไตล์นี้ดูงดงามผิดปกติ รูปแบบเกี่ยวข้องกับรากนอกรีตและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตอนปลายในอิตาลี
โดยส่วนใหญ่ อาคารในลักษณะนี้เป็นโบสถ์ที่มีหลังคาโค้งแบบปิด ไม่มีเสาและโรงอาหารสูง ที่คลุมนั้นเป็นเต็นท์ ภายในตกแต่งด้วยเครื่องประดับหลากสีสันอย่างผิดปกติ ข้างในมีของแต่งเยอะมาก
วัดสโตรกานอฟ
โบสถ์ที่สร้างในสไตล์สโตรกานอฟก็มีชื่อเสียงเช่นกัน ปรากฏในศตวรรษที่ 17 และ 18 สไตล์นี้ได้ชื่อมาจาก G. Stroganov เนื่องจากเป็นผู้สั่งอาคารดังกล่าว เงาห้าหัวแบบดั้งเดิมปรากฏขึ้นที่นี่ แต่เป็นการตกแต่งแบบบาโรก
รูปแบบโทเท็ม
บาโรกซึ่งปรากฏชัดที่สุดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กก็สะท้อนอยู่ในอาคารทางเหนือของรัสเซียเช่นกัน โดยเฉพาะในเมืองใกล้โวลอกดา-ทอตมา เอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมของอาคารของเขานำไปสู่การเกิดขึ้นของ "โทเท็มบาร็อค" สไตล์นี้ปรากฏในศตวรรษที่ 18ในศตวรรษหน้ามีวัดอย่างน้อย 30 แห่งที่สร้างขึ้นในลักษณะนี้ แต่ในศตวรรษเดียวกัน หลายแห่งถูกสร้างขึ้นใหม่ ในขณะนี้ส่วนใหญ่ถูกทำลายหรืออยู่ในสภาพทรุดโทรม คุณลักษณะของรูปแบบนี้ถูกนำมาใช้ในระหว่างการเดินทางทางทะเลของพ่อค้าในท้องถิ่น พวกเขาเป็นลูกค้าของคริสตจักรเหล่านี้
สไตล์ Ustyug
หนึ่งในสถานที่สักการะที่เก่าแก่ที่สุดใน Veliky Ustyug เป็นอาคารที่มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 17 ในขณะนั้นเองที่รากฐานของสถาปัตยกรรมหินเริ่มปรากฏขึ้นที่นี่ ความรุ่งเรืองของรูปแบบสถาปัตยกรรมของพื้นที่นี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 การก่อสร้างยังคงดำเนินต่อไปโดยมีลักษณะเด่นเป็นเวลากว่า 100 ปีเพียงเล็กน้อย ในช่วงเวลานี้ สถาปนิกท้องถิ่นจำนวนมากปรากฏตัวใน Veliky Ustyug ซึ่งโดดเด่นด้วยความสามารถที่ยอดเยี่ยมและทักษะที่ไม่เคยมีมาก่อน พวกเขาทิ้งคริสตจักรที่มีเอกลักษณ์หลายแห่งไว้เบื้องหลัง ในตอนแรก วัดห้าโดมพร้อมอุโบสถด้านข้างเป็นเรื่องธรรมดา และในศตวรรษที่ 18 วัดที่มีแกนตามยาวก็ได้รับความนิยม
วัดอูราล
รูปแบบสถาปัตยกรรมอูราลสมควรได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษ ปรากฏในศตวรรษที่ 18 ในยุคของปีเตอร์มหาราช เขามุ่งมั่นเพื่อการเปลี่ยนแปลง รวมทั้งในด้านสถาปัตยกรรม ลักษณะสำคัญของรูปแบบนี้ปรากฏอยู่ในโดมทั้งห้าแบบเป็นชั้น ส่วนใหญ่เขายืมคุณสมบัติของบาร็อคและคลาสสิค ในเมืองอูราลมักสร้างอาคารในรูปแบบของสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ แสดงให้เห็นถึงเอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมอูราล
สไตล์ไซบีเรียน
ประเพณีสมัยใหม่สะท้อนให้เห็นในแบบของตนในไซบีเรียสไตล์. ในหลาย ๆ ด้านลักษณะเฉพาะของสภาพภูมิอากาศของภูมิภาคนั้นปรากฏตัวที่นี่ ช่างฝีมือสร้างวิสัยทัศน์พิเศษของตนเองเกี่ยวกับโรงเรียนสมัยใหม่ของไซบีเรีย - Tyumen, Tomsk, Omsk และอื่น ๆ พวกเขาได้สร้างเอกลักษณ์ของตนเองท่ามกลางอนุสรณ์สถานสถาปัตยกรรมรัสเซีย
