François Mauriac: ชีวประวัติ คำพูด คำพังเพย วลี

2024 ผู้เขียน: Leah Sherlock | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 05:50

F. Mauriac เป็นนักเขียนชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 20 ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากอดีตมากกว่าอนาคต ดังนั้นผู้ที่อ่านนวนิยายของเขาอย่างน้อยสองสามเล่มอาจดูเหมือน ถือได้ว่าเป็นความล้าสมัย - ผู้ร่วมสมัยเพียงไม่กี่คนเห็นด้วยว่าศีลธรรมของคริสเตียนสามารถทนต่อการทดสอบความหายนะมากมายของศตวรรษที่ 20 ตัวเขาเองยอมรับว่างานของเขาดูเหมือนจะติดอยู่กับอดีต การกระทำของงานเกือบทั้งหมดวางอยู่ที่ปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ดูเหมือนว่าโลกสมัยใหม่จะไม่สนใจนักเขียนเลย อย่างไรก็ตาม François Mauriac เป็นผู้ได้รับรางวัลโนเบล สมาชิกของ French Academy และเป็นหนึ่งในนักเขียนที่สำคัญที่สุดของศตวรรษที่ผ่านมา

พิกัดทางภูมิศาสตร์ของเส้นทางชีวิตของ François Mauriac: บอร์กโดซ์

เมาริแอค ฟรองซัวส์ เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2428 ที่เมืองบอร์กโดซ์ Jean Paul Mauriac พ่อของเขาเป็นพ่อค้าและเกี่ยวข้องกับการขายไม้ มารดามาร์เกอริต โมริอักมาจากครอบครัวพ่อค้าเช่นกัน ฟร็องซัวมีพี่ชายและน้องสาวสามคน และเมื่อเขาอายุน้อยที่สุด เขาได้รับความสนใจมากที่สุด ตั้งแต่เด็กเขาถูกเลี้ยงดูมาในประเพณีคาทอลิกที่เคร่งครัด ความจงรักภักดีที่เขามีมาจนถึงวาระสุดท้าย

เด็กชายเรียนที่ Coderan ซึ่งเขาได้เพื่อนมาตลอดชีวิต - Andre Lacaza ในปีพ.ศ. 2445 คุณยายของนักเขียนเสียชีวิตโดยทิ้งมรดกที่ครอบครัวเริ่มแบ่งแยกก่อนที่เธอจะฝังศพเธอ การดูละครครอบครัวเรื่องนี้เป็นเรื่องที่น่าตกใจครั้งแรกสำหรับ Mauriac

ในวิทยาลัย Mauriac อ่านผลงานของ Paul Claudel, Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud, Colette และ André Gide Andre Gide พี่เขยของเขา ครู Marcel Drouin สอนการควบคุมอาหารให้เขา หลังเลิกเรียน ฟรองซัวส์เข้ามหาวิทยาลัยบอร์กโดซ์ที่คณะวรรณคดี สำเร็จการศึกษาในปี ค.ศ. 1905 ด้วยปริญญาโท

ในปีเดียวกันนั้น เมาริแอค ฟรองซัวส์ เริ่มเข้าร่วมองค์กรคาทอลิกของมาร์ค แซกเนียร์ โดยได้รับอิทธิพลอย่างมากจากปรัชญาและความทันสมัย ผู้ติดตามพระเยซูคือบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์และพยายามค้นหาแหล่งที่มาของความเชื่อ

ประสบการณ์วรรณกรรมครั้งแรก: ปารีส

ในปี 1907 Francois Mauriac ย้ายไปปารีสซึ่งเขากำลังเตรียมเข้าสู่ Ecole de Chartes ในเวลาเดียวกัน เขาเริ่มทดลองเขียนบทกวี Hands Folded in Prayer ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2452 บทกวีค่อนข้างไร้เดียงสาพวกเขารู้สึกถึงอิทธิพลของมุมมองทางศาสนาของผู้แต่งมากเกินไป แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็ดึงดูดความสนใจของนักเขียนหลายคนในทันที ความสำเร็จของการตีพิมพ์ครั้งแรกทำให้เมาริแอคเลิกเรียนและอุทิศตนให้กับวรรณกรรมทั้งหมด ในไม่ช้านวนิยายเรื่องแรกก็ถูกตีพิมพ์ - "เด็กภายใต้ภาระของโซ่ตรวน" ได้แล้วแนวคิดหลักของนวนิยายที่ตามมาทั้งหมดของเขาถูกระบุไว้อย่างชัดเจน: ชายหนุ่มจากต่างจังหวัดถูกบังคับให้ต่อสู้กับสิ่งล่อใจของเมืองหลวงและในที่สุดก็พบความสามัคคีในศาสนา

กิจกรรมระหว่างอาชีพและมุมมองทางการเมืองของนักเขียน

เช่นเดียวกับนักเขียนชาวฝรั่งเศสคนอื่นๆ เช่น Albert Camus และ Jean-Paul Sartre Mauriac ต่อต้านลัทธินาซีอย่างแข็งขัน ระหว่างการยึดครองฝรั่งเศสโดยพวกนาซี เขาเขียนหนังสือที่ต่อต้านความร่วมมือ อย่างไรก็ตาม อย่างแรกเลย เขาได้เทศนาถึงหลักการของการทำบุญ ดังนั้นหลังสงครามเขาเรียกชาวฝรั่งเศสเพื่อขอความเมตตาต่อผู้ที่ร่วมมือกับชาวเยอรมัน

เขายังต่อต้านนโยบายอาณานิคมและการใช้การทรมานในแอลจีเรียโดยกองทัพฝรั่งเศส Mauriac สนับสนุนเดอโกล ลูกชายของเขากลายเป็นเลขาส่วนตัวของนายพลในช่วงปลายทศวรรษ 1940

งานทางศาสนาของ Francois Mauriac

นักเขียนมีความขัดแย้งกับ Roger Peyrefitte ซึ่งกล่าวหาวาติกันว่าชอบรักร่วมเพศและมองหาชาวยิวที่ซ่อนอยู่ในหมู่พนักงานอย่างต่อเนื่อง นอกจากนิยายแล้ว เมาริแอคยังทิ้งงานหลายชิ้นเกี่ยวกับประเด็นคริสเตียน ได้แก่ The Life of Jesus, Brief Experiments in Religious Psychology และ On Many Restless Hearts ใน The Life of Jesus ผู้เขียนอธิบายว่าเหตุใดเขายังคงซื่อสัตย์ต่อศาสนาที่เขาเกิดและเติบโต ตามที่ผู้เขียนเองไม่ได้มีไว้สำหรับนักศาสนศาสตร์หรือสำหรับนักวิทยาศาสตร์หรือนักปรัชญา นี่เป็นคำสารภาพของผู้ชายคนหนึ่งที่กำลังมองหาแนวทางชีวิตที่มีคุณธรรม

Francois Mauriac: วลีและคำพังเพยของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่

Mauriac ทิ้งคำพูดที่ชาญฉลาดและชาญฉลาดมากมายที่เผยให้เห็นแก่นแท้ของธรรมชาติมนุษย์ เขาอุทิศงานทั้งหมดของเขาเพื่อศึกษาด้านมืดของจิตวิญญาณและค้นหาแหล่งที่มาของความชั่วร้าย เป้าหมายหลักของการสังเกตอย่างใกล้ชิดของเขาคือการแต่งงานในชีวิตที่ไม่มีความสุขของคู่สมรสเขาพบสิ่งระคายเคืองที่ผลักดันให้คนอื่นทำบาป เขาถือว่าศาสนาเป็นเหมือนราวบันได ช่วยให้อยู่เหนือก้นบึ้งของกิเลสตัณหาของมนุษย์ แต่มีหลายครั้งที่เขาเขียนว่า แม้แต่คนที่เก่งที่สุดก็ยังกบฏต่อพระเจ้า จากนั้นพระเจ้าก็ทรงสำแดงความไม่สำคัญของเราเพื่อนำทางเราไปสู่เส้นทางที่ถูกต้อง ศาสนาและวรรณกรรมมีปฏิสัมพันธ์กันอย่างประสบความสำเร็จเพราะทั้งสองช่วยให้เข้าใจบุคคลได้ดีขึ้น Francois Mauriac เชื่อ คำคมที่มีคำแนะนำของคริสเตียนสามารถพบได้ในนวนิยายเกือบทุกเล่มของเขา

สุนทรพจน์เกี่ยวกับความรักและการแต่งงาน

ความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงในการแต่งงานเป็นอย่างไร แง่มุมทางศีลธรรมของการเป็นปรปักษ์ซึ่งกันและกัน - นั่นคือสิ่งที่ Francois Mauriac พิจารณาเป็นอันดับแรก คำคมเกี่ยวกับความรักซึ่งนักเขียนมีมากมาย บ่งบอกว่าผู้เขียนคิดมากในเรื่องนี้ เช่นเดียวกับลีโอ ตอลสตอย เขาถือว่าการแต่งงานเป็นความสัมพันธ์อันศักดิ์สิทธิ์ระหว่างคนสองคน ความรักระหว่างคู่สมรส Mauriac François เขียนผ่านอุบัติเหตุหลายครั้งเป็นสิ่งที่สวยงามที่สุดแม้ว่าจะเป็นปาฏิหาริย์ที่ธรรมดาที่สุด โดยทั่วไปแล้ว เขามองว่าความรักเป็น "ปาฏิหาริย์ที่คนอื่นมองไม่เห็น" ซึ่งถือว่าเป็นความใกล้ชิดและสนิทสนมอย่างลึกซึ้งงานของคนสองคน เขามักเรียกกันว่าเป็นจุดอ่อนสองจุด

ตามหาเทพเจ้าที่สาบสูญ

นักเขียนหัวโบราณสามารถเรียกได้ว่าเป็นคนที่มองข้ามงานของเขาเพียงผิวเผินเท่านั้น อันที่จริง ตัวเอกหลักของนวนิยายของ Francois Mauriac หากเราสรุปมันทั้งหมด ก็คือสังคมชนชั้นนายทุนร่วมสมัย พูดให้ชัดเจนยิ่งขึ้นคือ สังคมที่สูญเสียพระเจ้า ที่ก้าวเข้าสู่ความเป็นจริงอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าซึ่ง Nietzsche เปิดเผยโดยอ้างว่าพระเจ้าสิ้นพระชนม์แล้ว มรดกทางวรรณกรรมของ Mauriac เป็นการชำระล้างชนิดหนึ่ง ซึ่งเป็นความพยายามที่จะนำมนุษยชาติกลับมาสู่ความเข้าใจในสิ่งที่ดีและความชั่ว เหล่าฮีโร่ในนิยายของเขาต่างเร่งรีบอย่างบ้าคลั่งในชีวิตที่เย็นชา และเพื่อค้นหาความอบอุ่นใหม่ๆ ที่พวกเขาสะดุดเข้ากับความหนาวเย็นของโลกรอบข้าง ศตวรรษที่ 19 ปฏิเสธพระเจ้า แต่ศตวรรษที่ 20 ไม่ได้อะไรตอบแทน

บ้านเกิดเป็นแรงบันดาลใจ

อ่านนวนิยายของนักเขียนเรื่อง "The Teenager of Bygone Times" ก็พอจะเข้าใจว่า Francois Mauriac คือใคร ชีวประวัติของเขาถูกสรุปไว้ในงานชิ้นสุดท้ายนี้ด้วยความแม่นยำอย่างถี่ถ้วน ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้ เช่น Mauriac เกิดในบอร์โดซ์ในครอบครัวที่ร่ำรวย เติบโตมาในบรรยากาศแบบอนุรักษ์นิยม อ่านหนังสือ และบูชางานศิลปะ หลังจากหนีไปปารีสเขาเริ่มเขียนตัวเองเกือบจะในทันทีได้รับชื่อเสียงและความเคารพในแวดวงวรรณกรรม เมืองพื้นเมืองตั้งรกรากในจินตนาการของนักเขียนอย่างแน่นหนาย้ายจากที่ทำงานไปสู่ที่ทำงาน ตัวละครของเขาเดินทางไปปารีสเป็นครั้งคราวเท่านั้น ในขณะที่ฉากหลักเกิดขึ้นในบอร์โดซ์หรือบริเวณโดยรอบ มอริแอคกล่าวว่าศิลปินผู้ละเลยจังหวัดละเลยมนุษยชาติ

หม้อต้มน้ำใจคน

ในบทความ "นักประพันธ์และตัวละครของเขา" Mauriac อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับขอบเขตการวิจัยของเขา - นี่คือจิตวิทยาของมนุษย์ ความปรารถนาที่ขวางทางเขาต่อพระเจ้าและตัวเขาเอง โดยเน้นที่ปัญหาครอบครัวและปัญหาในชีวิตประจำวัน Mauriac "เขียนชีวิต" ในทุกรูปแบบ ดึงเอาเพียงเสียงเดียวจากซิมโฟนีแห่งกิเลสตัณหาของมนุษย์ วางไว้ภายใต้กล้องจุลทรรศน์ที่ไร้ความปราณีของการสังเกตของเขา บางครั้งผู้เขียนก็เปิดเผยธรรมชาติพื้นฐานของความปรารถนาของมนุษย์ในการสะสม ความกระหายในการเพิ่มพูนและความเห็นแก่ตัว แต่ด้วยวิธีนี้ ด้วยมีดผ่าตัด คุณสามารถตัดความคิดที่เป็นบาปออกจากจิตสำนึกได้ เฉพาะการเผชิญหน้ากับความชั่วร้ายของเขาเท่านั้นที่สามารถเริ่มต่อสู้กับพวกเขาได้

Francois Mauriac: คำพังเพยเกี่ยวกับชีวิตและเกี่ยวกับตัวคุณ

เช่นเดียวกับคนที่ทำงานกับคำนั้นตลอดเวลา Mauriac สามารถถ่ายทอดตำแหน่งชีวิตของเขาได้อย่างน่าประหลาดใจในประโยคเดียว สิ่วของเขาเน้นย้ำภาพลักษณ์ของบุคลิกภาพอิสระที่ต้องการความเคารพต่อพื้นที่ของเขาอย่างชัดเจน เมื่อเขาเขียนว่าเขามีเท้าข้างหนึ่งอยู่ในหลุมศพและไม่ต้องการเหยียบอีกข้าง ไม่ได้โดยไม่มีคารมคมคายและไหวพริบของเขา ตัวอย่างเช่น คำพังเพยที่มีชื่อเสียงที่สุดเรื่องหนึ่งของเขากล่าวว่าผู้หญิงที่ไม่ทุจริตมักจะเสียค่าใช้จ่ายมากที่สุด วลีบางประโยคของผู้เขียนเปลี่ยนสิ่งที่เราคุ้นเคยไปในทิศทางที่คาดไม่ถึงโดยสิ้นเชิง ในคำพังเพย "การติดยาเสพติดเป็นความเพลิดเพลินในระยะยาวของความตาย" การเสพติดที่อันตรายมีนัยยะที่เกือบจะโรแมนติก

ที่สุดของชีวิตผู้เขียนอาศัยอยู่ในปารีสและสัมผัสได้ถึงเมืองนี้อย่างละเอียด อย่างไรก็ตาม วลีที่ว่าปารีสอาศัยอยู่อย่างโดดเดี่ยวเปิดประตูไม่มากนักที่สนามหลังบ้านเท่ากับจิตวิญญาณของผู้เขียนเอง ในช่วงชีวิตที่ยืนยาวของเขา - เมาริแอค ฟรองซัวส์มีอายุ 85 ปี - เขาประสบกับความผิดหวังมากกว่าหนึ่งครั้งและได้ข้อสรุปที่ชาญฉลาดว่าการสร้างปราสาทในอากาศไม่เสียค่าใช้จ่ายใดๆ ทั้งสิ้น แต่การทำลายล้างอาจมีราคาแพงมาก

คำหลัง

เมื่อ Francois Mauriac ถูกบอกว่าเขาเป็นคนมีความสุขเพราะเขาเชื่อในความเป็นอมตะของเขา เขามักจะตอบเสมอว่าความเชื่อนี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับสิ่งที่ชัดเจน ศรัทธาเป็นคุณธรรม การแสดงเจตจำนง และต้องใช้ความพยายามอย่างมากจากบุคคล การตรัสรู้และพระคุณทางศาสนาไม่ได้ลงมาสู่จิตวิญญาณที่กระสับกระส่ายในช่วงเวลาที่ดี แต่ต้องดิ้นรนเพื่อความสงบ สิ่งนี้ยากเป็นพิเศษในสภาวะที่ไม่มีสิ่งใดเป็นพยานถึงการมีอยู่เล็กน้อยของศีลธรรมและความอ่อนน้อมถ่อมตน เมาริแอคบอกว่าเขาจัดการ - เน้นคำนี้ - เพื่อรักษา สัมผัส และสัมผัสถึงความรักที่เขาไม่เคยเห็น