คำอุปมาเรื่องคนรับใช้ที่ผิด: การตีความและความหมาย

2024 ผู้เขียน: Leah Sherlock | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 05:50

ในบรรดาเรื่องราวทั้งหมดที่พระเยซูคริสต์เล่า อุปมาเรื่องพ่อบ้านนอกใจถือเป็นเรื่องที่มีการถกเถียงกันมากที่สุด นักเทววิทยาที่มีชื่อเสียงในนิกายต่างๆ ของคริสต์นิกายต่างพยายามทำความเข้าใจความหมายและการตีความมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ มาดูกันว่าพวกเขาได้ข้อสรุปอะไรบ้างและเรื่องราวนี้เกี่ยวกับอะไร

เล็กน้อยเกี่ยวกับอุปมา

เรื่องราวส่วนใหญ่ที่พระเยซูทรงแบ่งปันอย่างไม่เห็นแก่ตัวกับสาวกและฝ่ายตรงข้ามของเขาปรากฏในพระกิตติคุณหลายเล่ม และบางครั้งก็ซ้ำในสี่ครั้งในคราวเดียว อย่างไรก็ตาม คำอุปมาเรื่องผู้ปกครองที่ไม่ซื่อสัตย์มีอยู่ใน Gospel of Luke เท่านั้น

แม้ว่านักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ ของพระคริสต์จะไม่พูดถึงเธอ แต่นักประวัติศาสตร์ก็ไม่สงสัยในความแท้ของเธอ ความจริงก็คืออัครสาวกลุคผู้เขียนพระกิตติคุณและกิจการ ได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้เขียนชีวประวัติของพระเยซูที่รอบคอบที่สุด หนังสือทั้งสองเล่มของเขาถูกนำเสนออย่างชัดเจนและถี่ถ้วน ซึ่งไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของอัครสาวกคนอื่นๆ เสมอไป ซึ่งมักจะเติมข้อความด้วยคำเปรียบเทียบมากกว่า

บางทีเหตุผลที่อุปมาอุปไมยเรื่องสจ๊วตที่ไม่ดีนั้นถูกกล่าวถึงเพียงครั้งเดียวก็เพราะความกำกวม นอกจากนี้,พระคริสต์มักจะให้คำอธิบายว่าเรื่องราวของเขามีความหมายอย่างไร แต่คราวนี้เขาจำกัดตัวเองให้เหลือเพียงคำพูดที่คลุมเครือเกี่ยวกับความมั่งคั่งและความเป็นไปไม่ได้ที่จะรับใช้นายสองคนพร้อมกัน ดังนั้น อัครสาวกคนอื่นๆ อาจไม่ได้เขียนอุปมาที่เป็นการโต้เถียงดังกล่าวในหนังสือของพวกเขา นอกจากนี้ ผู้เผยแพร่ศาสนาอาจไม่ได้อยู่ที่นั่นทั้งหมดเมื่อเธอพูด

เนื้อหา

ต่อไปนี้คือตอนหนึ่งจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งมีการระบุคำอุปมานี้ นอกจากนี้คุณสามารถอ่านกลอนที่ตามมา

ตัวละครหลัก. เจ้าของ

ตรงกลางเนื้อเรื่องอุปมาเรื่องพ่อบ้านที่ผิด อักขระสองตัวปรากฏขึ้น: นายและคนรับใช้ที่ไม่ซื่อสัตย์ของเขา

อาจารย์รู้อะไร? เรื่องนี้บอกว่าเขารวยมาก ดังนั้นจึงไม่ได้จัดการทรัพย์สินของเขาเอง มีคนพิเศษที่จะจัดการมัน

อาจารย์ไม่ยุ่งกับงานลูกน้อง วางใจและให้โอกาสเขาตัดสินใจว่าจะทำธุรกิจอย่างไร เมื่อเจ้าของได้รับแจ้งว่าสจ๊วตกำลัง "ทำลายทรัพย์สินของเขา" เขาต้องการบัญชีของบริการทั้งหมดของเขา และเมื่อเขารู้ว่าผู้จัดการโกงโดยการตัดหนี้บางส่วนให้ลูกหนี้บางส่วน เขาก็ยกย่องความมีไหวพริบของเขา

การกระทำทั้งหมดของเขาบ่งบอกถึงลักษณะดังต่อไปนี้:

• ความเมตตา
• ชื่นชมความดี

ถึงแม้จะใจดีแต่เจ้านายก็ไม่ใช่คนโง่และจะเรียกว่าใจง่ายไม่ได้ ที่เขาไม่เคยตรวจสอบรายงานของคนใช้ของเขาอาจมีเหตุผลอื่นนอกจากศรัทธาอย่างไม่มีเงื่อนไขในตัวเขา เช่น ยุ่งกับเรื่องอื่นซ้ำซากจำเจ

เป็นที่น่าสังเกตว่าทั้งสองครั้งเจ้านายรู้ถึงการกระทำของคนใช้ของเขา ดังนั้นแม้ว่าเขาจะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเรื่องต่างๆ แต่เขามักจะจับตาดูสถานการณ์ ความไม่รู้ของเขาในการประพฤติมิชอบของผู้จัดการ กลับเป็นเครื่องบ่งชี้ความหวังในความเหมาะสมของเขา

ที่ถกเถียงกันก็คือความสามารถในการให้อภัย ซึ่งมักมีสาเหตุมาจากตัวเอกของอุปมาเรื่องสจ๊วตที่ไม่ถูกต้อง เรื่องราวจบลงด้วยการที่อาจารย์ยกย่องผู้จัดการที่ประมาทเลินเล่อ ในเวลาเดียวกัน ไม่ได้บอกว่าเขาทิ้งเขาไว้ในตำแหน่ง ช่วยเขาหาคนใหม่ หรือไล่ออกจากงาน ดังนั้นเราจึงไม่มีภาพที่สมบูรณ์ของภาพของเขา

สจ๊วตผิด

ในการแปลภาษาอังกฤษ เรื่องนี้เรียกว่า "คำอุปมาของสจ๊วตผู้อธรรม" ซึ่งแปลว่า "คำอุปมาของสจ๊วตที่ไม่ยุติธรรม" ทำให้เกิดคำถามแรกเกี่ยวกับธรรมชาติของอาชญากรรมของตัวเอกคนที่สอง ตาม ในการแปลภาษารัสเซียเขามีลักษณะเป็น "นอกใจ" ผู้ที่ทรยศต่อเจ้านายของเขา อย่างไรก็ตาม หากเราใช้ภาษาอังกฤษเป็นพื้นฐานปรากฎว่าเขาไม่สามารถทรยศเจ้าของได้ แต่ไม่ยุติธรรมกับคนเหล่านั้น เขาถูกวาง ในกรณีนี้ บุคลิกของเขาอาจแตกต่างจากที่ยอมรับกันทั่วไป เขาไม่ใช่คนหลอกลวง ที่ไม่แคร์เรื่องความไว้วางใจของเจ้านาย แต่เป็นนักธุรกิจที่ฉลาดซึ่งประพฤติไม่เป็นธรรมต่อลูกน้องของเขา

ผู้จัดการรู้จักอะไรอีกบ้าง? เขาอายุมากหรือมีอาการบาดเจ็บทางร่างกาย จึงไม่สามารถทำงานได้ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยวลีของเขา "ฉันไม่สามารถขุดได้" ที่สจ๊วตคนนี้ไม่พร้อมที่จะอ้อนวอนและพูดว่า "ฉันละอายที่จะถาม" นี่แสดงให้เห็นถึงความภาคภูมิใจหรือชื่อเสียงที่กว้างขวางของบุคคลซึ่งสัญญาว่าความอับอายและความอัปยศในหมู่คนรอบข้าง

เป็นไปได้ว่าเขาเป็นชายวัยกลางคนที่มีความพิการ อาจจะไม่สังเกตมากนัก ดังนั้น เขาจึงละอายใจที่จะถาม: ชายวัยสี่สิบปีที่ดูสุขภาพดีไม่น่าจะได้รับการบริการ รุ่นนี้ได้รับการสนับสนุนโดยแผนของฮีโร่ เขาต้องการให้ลูกหนี้ที่ได้รับการอภัยไม่แจกผลิตภัณฑ์ที่ตัดจ่ายไปแล้ว แต่เพื่อ "นำพวกเขาเข้าบ้าน" นั่นคือเขาวางแผนที่จะได้งานที่นั่น

สามารถตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับตำแหน่งทางสังคมของฮีโร่ได้เช่นกัน ไม่เหมือนกับคำอุปมาอื่นๆ ที่ไม่ได้บอกว่าเขาเป็นทาส และแผนการของผู้จัดการในการหางานใหม่เป็นเครื่องยืนยันถึงความสามารถของเขาในการเลือกสถานที่ทำงานโดยตรง เขาก็เลยเป็นผู้ชายอิสระ

ล่ามธีโอพรรณผู้สันโดษ

การพยายามทำความเข้าใจว่าพระเยซูต้องการจะตรัสอะไรโดยใช้อุปมาของเขานั้นยังห่างไกลจากนักเทววิทยาเพียงคนเดียว Theophan the Recluse กระตือรือร้นที่จะตีความอุปมาเรื่องพ่อบ้านนอกใจ

เขาเรียกเรื่องนี้ว่ายากที่สุด เช่นเดียวกับคนส่วนใหญ่ เขาเปรียบเทียบภาพนายกับพระเจ้า และผู้รับใช้ที่ไม่ชอบธรรมกับคนบาป

ทรัพย์สินที่มอบให้ในครอบครองของผู้ปกครองตามสันโดษคือผลประโยชน์ทางวัตถุและจิตวิญญาณทั้งหมดเหล่านั้นรวมถึงข้อมูลทางกายภาพที่ผู้สร้างมอบให้กับแต่ละคน

นักเทววิทยาเห็นความหมายของคำอุปมาในเรื่องที่ว่าคนๆ หนึ่งแม้จะทำบาปไปก็ตามในการเชื่อฟังพระเจ้า เราต้องมองหาวิธีรักษาจิตวิญญาณของตัวเองโดยไม่ยอมแพ้

ความเห็นของ Theophylact ของบัลแกเรีย

นักศาสนศาสตร์ที่มีชื่อเสียงคนนี้ยังให้ความเห็นเกี่ยวกับคำอุปมาเรื่องพ่อบ้านนอกใจในงานเขียนของเขาด้วย

เขาเปรียบเทียบพ่อบ้านนอกใจกับรัฐมนตรีที่ไม่ซื่อสัตย์ที่ใช้ "ความมั่งคั่ง" ที่พระเจ้ามอบให้ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของพี่น้องในศรัทธา (ตามที่ควรจะเป็น) แต่สำหรับความต้องการของเขาเอง

ตาม Theophylact คนรับใช้จอมปลอมดังกล่าวสามารถรอดได้โดยการแบ่งปันสิ่งที่ไม่ดีทั้งหมดกับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ

การตีความอุปมาอุปไมยผู้พิทักษ์ผิดของโอซิปอฟ

Alexei Ilyich Osipov นักเทววิทยาโซเวียตและรัสเซียผู้โด่งดังได้ดึงความสนใจของเขาไปที่อีกแง่มุมหนึ่งของเรื่องนี้ ตามที่เขาพูด ความมั่งคั่งที่ไม่ชอบธรรมมีสองความหมาย:

• โชคลาภที่ได้มาโดยขัดต่อกฎหมายและมนุษยชาติ
• ความไร้ประโยชน์ของทุกสิ่ง ที่ดูเหมือนสำคัญในชีวิต แต่ไม่มีค่านิรันดร์

ในทั้งสองกรณีตาม Osipov จำเป็นต้องพยายามใช้ความมั่งคั่งดังกล่าวเพื่อให้ได้มาซึ่งคุณค่าที่แท้จริง - ชีวิตนิรันดร์

ความเห็นของคริสตจักรคาทอลิก

การประชุมบิชอปคาทอลิกแห่งสหรัฐอเมริกาในระดับทางการได้กำหนดการตีความอุปมานี้เอง มันขึ้นอยู่กับการปฏิบัติของดอกเบี้ยที่รู้จักกันในสมัยของพระคริสต์ จากนั้นผู้จัดการบางคนให้ยืมทรัพย์สินของเจ้าของแอบประเมินค่าดอกเบี้ยสูงเกินไป พวกเขาใส่ผลต่างในกระเป๋าของพวกเขา จ่ายเงินให้กับคนขัดสน ที่ไม่รู้ขนาดที่แท้จริงของค่าปรับ หรือไม่มีโอกาสบ่นเรื่องค่าปรับตามอำเภอใจ

พฤติกรรมเช่นนี้ไม่ถือเป็นการหักหลังผลประโยชน์ของเจ้าของ เพราะเขาได้รับผลกำไรที่เขาคาดหวัง

ตามประเพณีนี้ นักศาสนศาสตร์คาทอลิกแนะนำว่าผู้ปกครองนอกใจเพิ่งมีส่วนร่วมในการฉ้อโกงดังกล่าวโดยมีดอกเบี้ยหนี้สูงเกินจริง สิ่งนี้กลายเป็นที่รู้จักของเจ้านายของเขา เขาโกรธที่คนใช้ของเขาทำธุรกิจอย่างไม่ซื่อสัตย์และทำให้ชื่อนายจ้างของเขาเสียชื่อเสียง ท้ายที่สุดแล้ว ทุกคนที่ยืมไม่รู้ว่าไม่ใช่เจ้าของ แต่เป็นคนใช้ของเขาที่ตั้งค่าปรับมากเกินไป ดังนั้นข้อกล่าวหาของความโลภทั้งหมดจึงถูกส่งไปยังอาจารย์และไม่ใช่ผู้กระทำความผิดที่แท้จริง

สจ๊วตขู่ว่าจะนั่งไม่ติด จึงโทรหาผู้ถูกหลอกด้วยดอกเบี้ยและสั่งให้เขียนใบเสร็จใหม่ตามที่ควรจะเป็น ปรากฎว่าเขาไม่ได้เปลืองทรัพย์สินของเจ้าของ แต่หยุดรับส่วนเกินจากคนอื่นเท่านั้น สำหรับความพยายามในการปรับปรุงครั้งนี้ อาจารย์ของเขาจึงยกย่องเขา

เวอร์ชั่นฟาริสี

พระคัมภีร์กล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าพวกฟาริสีที่มีชื่อเสียงพยายามจับตัวพระเยซูด้วยการโกหก ในความพยายามที่จะทำให้เขาเสื่อมเสียชื่อเสียงในสายตาของสังคม คนเหล่านี้กล่าวหาว่าเขาไม่ปฏิบัติตามกฎหมาย พร้อมกันนั้นก็มักละเมิดกัน

ตามการตีความที่ชาวคาทอลิกนำมาใช้ มีความเห็นว่าคำอุปมานี้ได้รับการบอกกล่าวอย่างแม่นยำสำหรับครูสอนกฎหมายดังกล่าว ตามตรรกะนี้ถือว่าแต่ละฟาริสีหรือบุคคลอื่นที่ปล้นประชาชนซึ่งซ่อนอยู่หลังพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นบริวารที่ไม่ซื่อสัตย์

ในการตีความนี้เป็นความจริงที่ว่าคำอุปมานี้ได้รับการบอกกล่าวอย่างแม่นยำภายใต้พวกฟาริสี

ทำไมพระคริสต์ไม่อธิบายความหมายของคำอุปมานี้

ลองพิจารณาความแตกต่างที่น่าสนใจอีกเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับเรื่องนี้กัน ไม่เพียงแต่เนื้อหาของเรื่องเองทำให้เกิดการโต้เถียงกันมากมาย แต่ยังรวมถึงความจริงที่ว่าพระคริสต์ไม่ได้ตีความอุปมาเรื่องพ่อบ้านนอกใจ เขามักจะอธิบายว่าฮีโร่และเหตุการณ์บางอย่างมีความหมายอย่างไร เรื่องนี้มีหลายความเห็น

ธรรมดาที่สุด: พระคริสต์ไม่ได้พูดในสิ่งที่เขาต้องการจะพูด ปล่อยให้ผู้ชมเดาเอาเอง

น่าสนใจกว่าก็เป็นอีกความเห็นหนึ่ง ปฏิเสธไม่ได้ว่าพระเยซูทรงอธิบายความหมายของสิ่งที่พระองค์ตรัสกับคนที่อยู่ด้วยและบันทึกไว้ อย่างไรก็ตาม หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์และการสิ้นพระชนม์ของผู้ติดตามตลอดชีวิตของพระองค์ การตีความประวัติศาสตร์อาจถูกลบออกโดยเจตนา เนื่องจากไม่สอดคล้องกับหลักคำสอนของศาสนาที่เพิ่งเกิดขึ้นใหม่ อย่างไรก็ตาม หากฉบับเกี่ยวกับการใช้ตำแหน่งในทางที่ผิดโดยพวกฟาริสีและผู้รับใช้คนอื่น ๆ นั้นถูกต้อง ก็จะสามารถเปรียบเทียบความคล้ายคลึงกันต่อไปได้

ในช่วงเริ่มต้นของการก่อตั้งศาสนาคริสต์ หน้าที่ของนักบวชถูกยกเลิก ผู้เชื่อทุกคนควรพยายามศึกษาพระคัมภีร์และปฏิบัติตาม และเพื่อไม่ให้ผิดพลาดเราต้องสามัคคีธรรมกับพี่น้องด้วยศรัทธาอย่างต่อเนื่อง

ด้วยระบบดังกล่าว ไม่จำเป็นต้องแยกชนชั้นล่ามของกฎหมาย เหมือนกันทุกประการกับการชำระล้างบาป: เชื่อในการเสียสละของพระคริสต์ คริสเตียนกลุ่มแรกไม่จำเป็นต้องทำพิธีกรรมราคาแพง มีเพียงการกลับใจอย่างจริงใจและการอธิษฐานถึงผู้สร้างเท่านั้น

ในรูปแบบนี้ หลักคำสอนที่ตั้งขึ้นใหม่นั้นทำงานได้ดีในขณะที่มันเป็นหนึ่งในหลายศาสนาของจักรวรรดิโรมัน แต่ไม่กี่ศตวรรษต่อมา เมื่อได้รับสถานะของศาสนาเดียวสำหรับทั้งรัฐ จำเป็นต้องทำการเปลี่ยนแปลงโดยเฉพาะอย่างยิ่งการเพิ่มวรรณะของนักบวช (พวกเขาเป็นพระสงฆ์ด้วย) ซึ่งได้รับการเรียกร้องให้เทศนา เป็นประโยชน์ต่อผู้ปกครองและในขณะเดียวกัน "ขาย" บริการของพวกเขาซึ่งอันที่จริงพวกเขาควรจะให้บริการฟรี

โดยธรรมชาติ สิ่งนี้ขัดกับแนวคิดดั้งเดิมของศาสนาคริสต์ ดังนั้น จากหนังสือทุกเล่มที่เขียนโดยอัครสาวก จึงเลือกเฉพาะหนังสือที่สอดคล้องกับเป้าหมายดังกล่าวเท่านั้น อุปมาเรื่องพ่อบ้านนอกใจถือได้ว่าเป็นการประณามพวกปุโรหิตที่ซ่อนตัวอยู่เบื้องหลังการรับใช้พระเจ้า แต่กลับปล้นประชาชน ดังนั้นการตีความของเธออาจถูกลบออกเพื่อไม่ให้เกิดความคิดแย่ ๆ ที่ไม่จำเป็น

แต่นี่เป็นเพียงสมมติฐานเท่านั้น ซึ่งตอนนี้ไม่มีทางที่จะยืนยันหรือหักล้างได้ เป็นไปได้ว่าการตีความอาจสูญหายไป ไม่ว่าในกรณีใด เขาจากไปแล้ว ดังนั้นผู้อ่านพระคัมภีร์ทุกคนจึงมีโอกาสเข้าใจความหมายของคำอุปมาเรื่องพ่อบ้านนอกใจอย่างอิสระ