ภาพวาด "แบกกางเขน": รูปภาพและคำอธิบาย

2025 ผู้เขียน: Leah Sherlock | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2025-01-24 21:19

ศิลปินผู้ถ่ายทอดทางพันธุกรรม Hieronymus Bosch ถือเป็นหนึ่งในศิลปินที่ลึกลับและลึกลับที่สุดของเนเธอร์แลนด์ มีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 15 เขาไม่ได้ทิ้งภาพวาดไว้มากมายให้กับโลก ภาพวาด "แบกกางเขน" ซึ่งเขียนขึ้นในช่วงปีค.ศ. 1490-1500 เป็นการทำซ้ำเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล "ทางแห่งไม้กางเขนของพระเยซูคริสต์" การทำงานทำให้เกิดอารมณ์ที่รุนแรง บ๊อชวาดภาพสามภาพที่มีชื่อเดียวกัน ซึ่งแต่ละภาพมีเรื่องราวมากมายที่จะบอกเรา

ศิลปะดัตช์ศตวรรษที่ 15-16

ในประวัติศาสตร์ศิลปะแห่งศตวรรษที่ 15-16 ในฮอลแลนด์พวกเขาเรียกมันว่า Northern Renaissance ช่วงเวลานี้สามารถลงวันที่ได้ถึงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของยุโรป แต่ใช้สำเนียงทางเหนือ ในงานศิลปะ สไตล์โกธิกยังคงปกครองอยู่ มีเพียงความหวือหวาทางศาสนาที่แข็งแกร่งเท่านั้น งานของ Bosch เกี่ยวข้องกับยุคหลังของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา แต่ยังเป็นไปตามศีลหลักด้วย

รูปภาพ "กำลังแบกข้าม" Hieronymus Bosch เขียนตามกฎทั้งหมดของสไตล์กอธิคของยุคนั้นโดยลงทุนในการสร้างความสยองขวัญของความโหดร้ายของเวลาและความเศร้าโศกของความเป็นจริงโดยรอบ

เฮียโรนิมัส บอช

Jeroen van Aken เกิดในช่วงปี 1450 ใน Duchy of Brabant ในประเทศเนเธอร์แลนด์ พ่อและปู่ของเขาเป็นศิลปินทั้งคู่ จึงไม่น่าแปลกใจที่ Bosch ตัดสินใจที่จะสานต่องานฝีมือของครอบครัว

หลังจากที่พ่อของเขาเสียชีวิตในปี 1478 เจอโรมก็สืบทอดเวิร์คช็อปศิลปะของเขา อย่างไรก็ตาม เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นศิลปินหลังจากประสบความสำเร็จในการแต่งงานกับหญิงสาวจากครอบครัวพ่อค้าผู้มั่งคั่ง

ในปี 1486 ศิลปินเข้าร่วมกลุ่มภราดรภาพทางศาสนาที่อุทิศให้กับพระแม่มารี สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นอย่างมากในผลงานทั้งหมดของเขา หนึ่งในผลงานเหล่านี้จะเป็นผลงานที่มีชื่อเสียงของ Hieronymus Bosch - "Carrying the Cross"

Bosch เสียชีวิตเมื่อวันที่ 9 สิงหาคม 1516 ในบ้านเกิดของเขาที่ 's-Hertogenbosch

เรื่องพระคัมภีร์

ในพันธสัญญาใหม่ เรื่องราวของพระเยซูคริสต์มีรายละเอียดเพียงพอ "ทางแห่งไม้กางเขน" เป็นหนึ่งในตอนของจุดยืนในพระคัมภีร์สิบสี่ตอน หลังจากที่พระเยซูถูกพิพากษาประหารชีวิตแล้ว พระองค์ทรงนำไม้กางเขนซึ่งพระองค์จะถูกตรึงที่กางเขนและนำพระองค์ไปยังที่แห่งการประหารชีวิต นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเส้นทางที่ยากลำบากของพระคริสต์ซึ่งภายใต้น้ำหนักของไม้กางเขนเขาไม่สามารถยืนหยัดและล้มลงได้หลายครั้ง ระหว่างทาง เขาได้พบกับแม่และผู้คนที่เมตตาที่ช่วยเขาแบกกางเขนของเขา นักบุญเวโรนิกาเช็ดพระพักตร์ของพระคริสต์ ซึ่งจะปรากฏในภาพวาดของบอชด้วย หลังจากการล่มสลายครั้งที่สาม เขาถูกถอดเสื้อผ้าของเขา ยามที่โหดร้ายเอาชนะและทำให้อับอายขายหน้าพระเยซู ความโหดร้ายนี้จะจับใบหน้าน่าเกลียดในภาพวาดของศิลปิน หลังจากที่พระเยซูคริสต์ถูกตรึงบนไม้กางเขน พระองค์สิ้นพระชนม์ด้วยความเจ็บปวดสาหัส จากนั้นร่างของเขาจะถูกฝังในโลงศพ

คำอธิบายภาพ

บ๊อชวาดภาพ "แบกกางเขน" สามภาพ แต่ทั้งหมดล้วนอุทิศให้กับเรื่องราวในพระคัมภีร์ตอนหนึ่งตอน เส้นทางของพระคริสต์สู่กลโกธานั้นยากไม่เพียง แต่ทางร่างกาย แต่เหนือสิ่งอื่นใดทางอารมณ์ ผู้คนรอบตัวเขาถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย - พวกที่ยกย่องและเห็นอกเห็นใจครูของพวกเขาอย่างจริงใจ

คำอธิบายของภาพเขียน "แบกไม้กางเขน" ควรเริ่มต้นด้วยภาพของคนเหล่านี้ ซึ่งภาพที่น่าขยะแขยงอย่างยิ่ง ปะปนด้วยความสวยงามและเศร้าอย่างคาดไม่ถึง ใบหน้าของตัวละครในภาพนั้นเหมือนล้อเลียนมากกว่าความเป็นจริง ดูเหมือนว่าพวกเขาจะฟื้นจากขุมนรก และท่าทางเยาะเย้ยก็ดูเหมือนปีศาจมากกว่าคน

ในภาพตรงกลางคือพระเยซูคริสต์ เขาก้มตัวลงใต้น้ำหนักของไม้กางเขน และมันก็ยากสำหรับเขาภายใต้น้ำหนักของความโกรธที่ส่งมาหาเขาจากคนรอบข้าง

รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับภาพวาด "แบกกางเขน" และคำอธิบายด้านล่าง

มารยาท

พูดสั้นๆ เกี่ยวกับสไตล์ที่เขียนทั้งสามภาพนั้นคุ้มค่า มารยาทแปลว่า "มารยาท" ลักษณะเด่นคือคนและใบหน้าบิดเบี้ยว สไตล์นี้มีลักษณะเฉพาะด้วยรูปร่างที่ไม่สมจริง ภาพที่มีมารยาท และลวดลายทางศาสนา ตอนของภาพวาดที่อัดแน่นด้วยรายละเอียดขาดความชัดเจนรูปแบบ รูปแบบยู่ยี่และโครงเรื่อง แต่ในขณะเดียวกัน ความสว่างของภาพ ดื่มด่ำกับรายละเอียดและความเสแสร้งของวัตถุที่ปรากฎ

บ๊อชวาดภาพ "แบกไม้กางเขน" ในรูปแบบนี้และเป็นคนแรกที่ใช้วิธีแก้ปัญหาทางศิลปะนี้สำหรับการตีความพระคัมภีร์ที่ละเอียดอ่อนเช่นนี้

ภาพวาดในมาดริด

หนึ่งในสามภาพวาด "แบกกางเขน" อยู่ในพระราชวังในสเปน ตรงกลางของภาพคือภาพที่ดูเหมือนเงียบสงบของพระคริสต์ จ้องมองมาที่เราแสดงการแยกออกจากสิ่งที่เกิดขึ้น พระวรกายของพระเยซูตกอยู่ใต้น้ำหนักของไม้กางเขน แต่ไม่มีการแสดงออกถึงความปวดร้าวบนใบหน้าของเขา มงกุฎหนามล้อมรอบศีรษะของเขา แต่ดูเหมือนจะไม่ทรมานเช่นกัน

ชายสูงอายุในชุดขาวคือซีโมนแห่งไซรีน ตัวละครในพระคัมภีร์ที่มีชื่อเสียงมากที่ช่วยพระเยซูแบกไม้กางเขนของเขาระหว่างทางไปกลโกธา เขาเป็นลูกศิษย์ผู้มีอิทธิพลและมั่งคั่งของพระคริสต์ ซึ่งจะเกลี้ยกล่อมปอนติอุสปีลาตให้ฝังศพครูในโลงศพของครูอย่างมนุษย์

ผู้คนจำนวนมากที่อยู่รอบ ๆ พระคริสต์ทางด้านซ้ายของภาพเป็นศัตรูของเขาและผู้คุมที่นำเขาไปสู่การประหารชีวิต ใบหน้าของพวกเขาแสดงความดูถูกและดูถูก ในเวลาเดียวกัน ศิลปินวาดภาพว่าน่าเกลียดและน่ากลัว วิญญาณที่ขมขื่นดูเหมือนจะถูกตราตรึงบนใบหน้า

ในพื้นหลัง คุณสามารถเห็นพระมารดาของพระเยซูคริสต์ - มารีย์ ผู้ร้องไห้ในอ้อมแขนของอัครสาวกจอห์น ศิลปินวาดภาพความทุกข์ทรมานนี้ของแม่ที่มุมขวาบนของภาพ ไม่อาจมองข้ามคนสองคนในแผนทั่วไปของความโกลาหลที่กำลังดำเนินอยู่

ภาพวาดในเวียนนา

อีกอันของภาพวาดสามภาพโดย Bosch ตั้งอยู่ในเมืองหลวงของออสเตรียในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ศิลปะ สันนิษฐานว่างานนี้เป็นเพียงปีกซ้ายของอันมีค่าที่ไม่รอด มีความเห็นว่าภาพลดลงอย่างมากจากด้านบน วันนี้เราสามารถคาดเดาเกี่ยวกับงานศิลปะเวอร์ชันเต็มได้เท่านั้น แต่ผู้เชี่ยวชาญหลายคนเชื่อว่าต้องมีภาคต่อทางด้านขวา มันคือ "การลงจากไม้กางเขน" หรือ "การไว้ทุกข์"

พระเยซูคริสต์ก็เป็นศูนย์กลางของภาพนี้เช่นกัน อย่างไรก็ตามมันแตกต่างจากรุ่นก่อนหน้า ที่นี่พระเยซูไม่ได้มองมาที่เรา พระองค์กำลังจดจ่ออยู่กับภาระของเขา ศิลปินทำให้ความทุกข์ทรมานของพระคริสต์รุนแรงขึ้นโดยวาดภาพแท่งหนามบนเท้าของเขาซึ่งถูกใช้เป็นเครื่องมือทรมานในศตวรรษที่ 15 แม้ว่าในภาพจะไม่มีเลือด แต่ความน่าสะพรึงกลัวของการประดิษฐ์บาดใจนี้ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจอย่างมาก

Simon of Cyrene ปรากฎในภาพไม่สวมเสื้อผ้าสีขาวอีกต่อไป และเห็นได้ชัดว่าเขาไม่ได้ช่วยครูแบกไม้กางเขน แต่สัมผัสเพียงเขาเท่านั้น สามารถเห็นความไม่เข้าใจในการแสดงออกของเขา คำถามเงียบ ๆ ถูกแช่แข็งในดวงตาของเขา

ผู้โกรธแค้นจำนวนมากต่างพากันเยาะเย้ยและเยาะเย้ยชะตากรรมของนักโทษ ภาพลักษณ์ของพวกเขาแตกต่างอย่างสิ้นเชิง ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ รวยและจน ทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่งด้วยความปิติยินดีของการประหารชีวิต แต่ไม่ใช่ความเห็นอกเห็นใจ ในการแสดงออกเหล่านี้และความแตกต่างของผู้ชม ความเจ็บปวดทั้งหมดของงานนี้

มันคุ้มค่าที่จะเอ่ยถึงเพชฌฆาตที่นำพระคริสต์ไปสู่การประหารชีวิตด้วยเชือก ในมือของเขามีโล่อยู่ตรงกลางซึ่งเป็นคางคก แม่นแล้วคางคกเป็นสัญลักษณ์ของสังคมซาตาน

รูปภาพไม่มีสัดส่วนที่ถูกต้อง ประกอบเนื้อเรื่องหลักสองเรื่อง พระคริสต์ถูกตรึงกางเขนในฐานะโจร พร้อมด้วยโจรอีกสองคนที่ถูกตัดสินว่าลักขโมย การตรึงกางเขนเป็นการประหารชีวิตที่น่าสยดสยองซึ่งใช้กับอาชญากรที่ต่ำที่สุดและอันตรายที่สุด ในเรื่องราวในพระคัมภีร์ อาชญากรคนหนึ่งจะกลับใจและทูลขอความรอดจากพระเจ้า พระเยซูจะสัญญาว่าพระองค์จะเป็นอุทยานกับพระองค์หลังจากตาย เป็นโจรสองคนที่จิตรกรจับตัวไว้ที่ด้านล่างของภาพ ทางด้านขวาคนหนึ่งกลับใจจากความโหดร้ายของเขาและขอให้พระเจ้าให้อภัยบาปของเขา ในทางกลับกัน ในทางกลับกัน ความปรารถนาที่จะแก้แค้น เขาไม่กลับใจ แต่กลับโกรธแค้นในโชคชะตา

ภาพวาดในเกนต์

หนึ่งในภาพวาด "Carrying the Cross" ของ Bosch ตั้งอยู่ในเบลเยียม ในเมือง Ghent ในพิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์ ที่ดุดันที่สุดในสามภาพเขียนของศิลปิน ไม่มีที่ไหนที่เขาพรรณนาถึงวีรบุรุษในผลงานของเขาด้วยความอัปลักษณ์เช่นนี้

ตรงกลางเป็นใบหน้าที่โชคร้ายของพระเยซูคริสต์ แสดงความปวดร้าวฝ่ายวิญญาณที่ทนไม่ได้ ตัวละครที่โดดเด่นอีกอย่างคือ Saint Veronica เธอเป็นผู้มอบผ้าเช็ดหน้าที่สะอาดให้พระเยซูเพื่อเช็ดเหงื่อและเลือดออกจากใบหน้าของเขา พระพักตร์ของพระเจ้าจะปรากฏบนผ้าพันคอนี้ในภายหลัง ในภาพที่ระบุอยู่ในรูปที่เต็มเปี่ยมแล้ว

ผู้เข้าร่วมคนอื่นๆ ในภาพล้วนมีความอัปลักษณ์โดดเด่น เช่นเดียวกับในเวอร์ชันก่อนๆ พวกเขาแสดงความสกปรกทั้งหมดของมนุษย์ แต่ในภาพนี้ ความอัปลักษณ์ภายในของพวกเขาได้แสดงออกมาอย่างชัดเจนในการแสดงออกทางสีหน้าอันมหึมาของพวกเขา