ซีนอน โคซิโดฟสกี "นิทานพระคัมภีร์"

2024 ผู้เขียน: Leah Sherlock | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 05:50

นักเขียนชาวโปแลนด์ชื่อ Zenon Kosidovsky เป็นที่รู้จักจากผลงานทางวิทยาศาสตร์ยอดนิยม หนังสือประวัติศาสตร์เกี่ยวกับอารยธรรมและวัฒนธรรมโบราณ ในประเทศของกลุ่มสังคมนิยมพวกเขาขายได้หลายล้านเล่ม ผลงานของเขามีทุกอย่างที่จะทำให้ Kosidovsky เป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกบทความเรียงความยอดนิยม-ประวัติศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านสมัยโบราณ: การเล่าเรื่องที่ยอดเยี่ยม ภาษาที่มีชีวิตชีวา ตัวละครที่มีสีสัน อดีตอันไกลโพ้น และวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ที่จำเป็น

วงจรประวัติศาสตร์

"ตี" เล่มแรกคือหนังสือที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2499 เรื่อง "เมื่อดวงอาทิตย์เป็นพระเจ้า" Zenon Kosidovsky เล่าเกี่ยวกับเมโสโปเตเมีย อียิปต์ Aegea และอเมริกากลาง และมุ่งสู่เป้าหมายเดียว - เพื่อแสดงให้เห็นสีสันและสีสันของอารยธรรมที่ปกคลุมไปด้วยชั้นฝุ่นและทราย แนะนำให้ผู้อ่านรู้จักกับการค้นพบของนักโบราณคดีและนักวิจัย

ทั้งสี่ภาคมีเรื่องราวของคนที่ที่พยายามเจาะเข้าไปในความหนาของศตวรรษและเดินตามรอยเท้าของคนโบราณ ตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมา หลังจากการวิจัยสมัยใหม่ หนังสือเล่มนี้ได้กลายเป็นแหล่งข้อมูลไปแล้ว แต่จะเป็นประโยชน์สำหรับผู้ที่รักประวัติศาสตร์ เพราะเนื้อหาทั้งหมดของประวัติศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์ถูกเปิดเผยไว้ในหนังสือของ Kosidovsky

นิทานพระคัมภีร์

แต่งานที่มีชื่อเสียงที่สุดคือหนังสือ "Bible Tales" ของ Zenon Kosidovsky ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2506 หัวข้อของหนังสือเล่มนี้น่าสนใจและกลายเป็นหัวข้อของการอภิปรายมากมาย เป็นเรื่องน่าประหลาดใจที่ผู้เขียนให้การพิสูจน์ทางประวัติศาสตร์และวิทยาศาสตร์ของพระคัมภีร์ในผลงานของเขา แต่พวกเขาไม่ได้รู้สึกถึงแนวคิดที่ต่อต้านศาสนา

ผู้เขียนถือว่าเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์เป็นประวัติศาสตร์ ปาฏิหาริย์ เช่น พุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้ การข้ามทะเล และน้ำที่ไหลออกมาจากหิน กำลังพยายามค้นหาเหตุผลที่แท้จริงหรือมีเหตุผล ข้อโต้แย้งของผู้เขียนบางข้อดูสมเหตุสมผล บางคำถามก็ไม่ได้รับคำตอบ

ตามที่ผู้อ่านในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขียน พวกเขาคาดหวังการหักล้างจากคริสตจักร แต่ก็ไม่เป็นไปตามนั้น บางทีสิ่งนี้อาจไม่เกิดขึ้นเพราะมันต่างไปจากนโยบายเชิงอุดมการณ์ของรัฐคอมมิวนิสต์ซึ่งรวมถึงประเทศสังคมนิยมและสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ แต่หนังสือของ Kosidovsky เป็นเวลาหลายปีกลายเป็นเดสก์ท็อปสำหรับผู้ศรัทธาเพราะนอกเหนือจากข้อโต้แย้งของผู้เขียนแล้วยังมีการบอกเล่าพระคัมภีร์ที่สมบูรณ์ซึ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมาไม่พบในประเทศของค่ายสังคมนิยม

ช่วงปลายยุค 90 เท่านั้นที่มีการวิจารณ์นักบวชออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับ "พระคัมภีร์"ตำนาน" โดย Zenon Kosidovsky ซึ่งรัฐมนตรีในโบสถ์เรียกผลงานของนักเขียนว่า "การอ่านแบบวิทยาศาสตร์หลอก" เต็มไปด้วยความขัดแย้ง ตำนาน และนิทานที่เขียนโดย "ฆราวาส" แต่ในส่วนของคนธรรมดาที่ต้องการหาคำตอบสำหรับคำถาม ที่เกี่ยวข้องกับศาสนาความสนใจในผลงานของ Kosidovsky ไม่ได้ลดลง ทำไมเราลองหาคำตอบกัน

เทพนิยายหรือเรื่องจริง

หนังสือ "เรื่องพระคัมภีร์" ประกอบด้วย 7 บท ในตอนต้นของแต่ละบท ผู้เขียนเล่ารายละเอียดพระคัมภีร์อีกครั้ง ในตอนท้ายเขาอ้างอิงข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ ผลการวิจัย และพูดคุยเกี่ยวกับการค้นพบทางโบราณคดี ในส่วนแรกของ "จากการสร้างโลกสู่หอคอยแห่งบาเบล" หลังจากบทสรุปสั้น ๆ ของบทต่าง ๆ จากพันธสัญญาเดิม เซนอน โคซิดอฟสกีอธิบายว่า "การค้นพบอันน่าทึ่งเกี่ยวกับการสร้างโลก" ยิ่งกว่านั้น เขาทำถูกต้องมาก ไม่ปฏิเสธพระคัมภีร์อย่างเด็ดขาด แต่อ้างอิงข้อสรุปและข้อสันนิษฐานของนักวิทยาศาสตร์

เรื่องราวการสร้างโลกในพระคัมภีร์ไบเบิลมีรากฐานมาจากตำนานโบราณ ดูเหมือนว่าสิ่งที่จะเหมือนกันระหว่างเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลที่ประเสริฐและตำนานเมโสโปเตเมียดึกดำบรรพ์ แต่นักโบราณคดี ดี. สมิธ เมื่ออ่านบทกวีบาบิโลน "เอนูมะ เอลิช" บนแผ่นจารึกจากเมโสโปเตเมีย พบความคล้ายคลึงกันอย่างมากระหว่างพวกเขา และมั่นใจว่าบทกวีนี้เป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างฉบับพระคัมภีร์ สวรรค์ยังเป็นผลมาจากจินตนาการของชาวสุเมเรียน เนื่องจากมีตำนานมากมายเขียนไว้ในแผ่นจารึก คล้ายกับเรื่องราวในพันธสัญญาเดิม แต่ตำนานเกี่ยวกับอาเบลและคาอินเป็นของแฟนตาซีฮีบรูเท่านั้น ดี. สมิธแน่ใจเมื่อถอดรหัสจากเมืองนีนะเวห์ เขาก็พบเศษของตำนานน้ำท่วม

ในบทที่สอง "อับราฮัม ไอแซค และยาโคบ" ผู้เขียนเสนองานวิจัยของนักวิทยาศาสตร์ให้ผู้อ่านฟังในคำอธิบาย "ความจริงและตำนานของปรมาจารย์" นักประวัติศาสตร์อ้างว่าข้อความในพระคัมภีร์ปรากฏขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 6 และ 4 ก่อนคริสต์ศักราช อี และผู้เขียนเป็นพระสงฆ์ซึ่งมีหน้าที่ไม่บันทึกเหตุการณ์ แต่เพื่อสั่งสอนประชาชน นักวิทยาศาสตร์ Yu. Velgause เมื่อศึกษาพระคัมภีร์กล่าวว่าประวัติศาสตร์ของชาวยิวไม่ได้เขียนขึ้นตามรอยเท้าที่สดใหม่ แต่ช้ากว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นมาก ดังนั้นตามตำนานของปรมาจารย์

เอกสารที่พบในนีนะเวห์พิสูจน์ให้เห็นว่ามรดกทางประวัติศาสตร์นั้นเก่าแก่กว่ามาก แผ่นจารึกที่พบระหว่างดามัสกัสและโมซูลทำให้สามารถเรียนรู้ว่าชื่อของปรมาจารย์สอดคล้องกับชื่อของเมืองและชนเผ่าโบราณ ในม้วนหนังสือ Qumran สืบมาจากศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล e. กล่าวถึงความงามของซาร่า

เรื่องราวในพันธสัญญาเดิม

ในส่วนที่สามของหนังสือเล่มนี้ ผู้เขียนเล่าถึง "ประวัติของโยเซฟ" ในพระคัมภีร์ไบเบิล และในตอนท้ายเขากล่าวถึงการศึกษาเรื่อง "People's Tradition or Glory" ที่นี่เขาเขียนว่ายังคงเป็นปริศนาว่าโจเซฟเป็นบุคคลในประวัติศาสตร์หรือไม่? แต่ผู้เขียนในตำนานคือผู้ที่รู้จักอียิปต์อย่างถี่ถ้วน เพราะในพระคัมภีร์เก่าเล่าถึงความถูกต้องทางประวัติศาสตร์ของขนบธรรมเนียมอียิปต์อย่างน่าทึ่ง

ในตอนต่อไป ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เรื่องราวของโมเสส ในภาคผนวก "โมเสสในรัศมีแห่งตำนาน" ผู้เขียนอธิบายว่าตำนานของโมเสสถูกส่งต่อจากปากต่อปากรกรายละเอียดและได้รับตัวละครลึกลับ นักวิทยาศาสตร์กำลังพยายามแยกแกนของความจริงออกจากนิยายและยังไม่สามารถระบุวันที่ที่แน่นอนของการอพยพได้

Zenon Kosidovsky อธิบาย "ปรากฏการณ์มหัศจรรย์" มากมาย ตามพระคัมภีร์ โมเสสพูดกับพระเจ้าผ่านพุ่มไม้ที่ลุกโชน พุ่มไม้ดังกล่าวมีอยู่จริงและเรียกว่าดิปตัม โรงงานผลิตน้ำมันหอมระเหยที่จุดไฟในแสงแดด มานาในพระคัมภีร์ไม่ได้เป็นอะไรมากไปกว่าทามาริสก์ชนิดหนึ่งที่มีของเหลวรสหวานและแข็งตัวอย่างรวดเร็วภายใต้แสงแดดในรูปของลูกบอลที่ดูเหมือนลูกเห็บ

ลักษณะมหัศจรรย์ของน้ำพุจากหินที่โมเสสตีกับสต๊าฟของเขาก็พบคำอธิบายเช่นกัน ที่เชิงเขา แม้จะแล้งยาวนาน แต่น้ำก็ยังสะสมอยู่ใต้เปลือกทรายที่เปราะบาง และเมื่อเปลือกหอยนี้แตก ก็สามารถไปถึงได้ง่าย

ราชอาณาจักรอิสราเอล

หลังจากตรวจดูหนังสือพระคัมภีร์ไบเบิล "พระเยซู นุ่น" และ "ผู้พิพากษา" นักวิทยาศาสตร์ได้ข้อสรุปว่านี่คือการรวมตัวของเอกสารหลายฉบับที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาต่างๆ ตามที่ผู้เขียนบอกผู้อ่านเกี่ยวกับ "ยุคแห่งการต่อสู้" และวีรกรรม" ภาคผนวก

ในบท "ยุคทองของอิสราเอล" Zenon Kosidovsky ในคำอธิบายของเขา "ความจริงและตำนานเกี่ยวกับผู้ก่อตั้งอาณาจักรอิสราเอล" เขียนว่าพงศาวดารที่เล่าถึงประวัติศาสตร์ของอิสราเอลถูกสร้างขึ้นในช่วงครึ่งหลัง ของศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล อี อธิบายรายละเอียดช่วงที่ดีที่สุดของประเทศสหรัฐอเมริกาซึ่งกินเวลานานกว่า 100 ปี

หลังจากที่ชนเผ่าทางเหนือแยกตัวออกจากเขาสองคนรัฐสงครามซึ่งผู้เขียนรายละเอียดในบทต่อไป "อิสราเอลและยูเดีย" ในภาคผนวก "ฉันเป็นผู้ดูแลน้องชายของฉันหรือไม่" เขาเขียนเกี่ยวกับงานวิจัยของนักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ที่สุดของชาวยิว - การแบ่งรัฐของดาวิดออกเป็นแคว้นยูเดียและอิสราเอล

บทสุดท้ายของหนังสือ "Six Biblical Tales" แนะนำผู้อ่านเรื่องราวของโยบ ดาเนียล โยนาห์ เอสเธอร์ และจูดิธ ตัวละครในพระคัมภีร์ภายใต้ปากกาของ Kosidovsky มีชีวิตขึ้นมาและเชิญชวนให้คุณทำความคุ้นเคยกับชีวิตในยุคนั้นพูดคุยเกี่ยวกับการหาประโยชน์และชัยชนะ และในตอนท้ายของเรื่อง ผู้เขียนในคำอธิบาย "นิทานพื้นบ้านเชิงแนะนำ" อธิบายว่าโครงเรื่องของนิทานในพระคัมภีร์ทั้งหมดมีพื้นฐานมาจากภูมิหลังทางประวัติศาสตร์แบบดั้งเดิม เนื่องจากสิ่งเหล่านี้ระบุข้อเท็จจริงที่ทราบจากแหล่งอื่น

นิทานของผู้เผยแพร่ศาสนา

หนังสือที่น่าสนใจ "Bible Tales" ซึ่งเขียนด้วยภาษาที่มีชีวิต เล่าเรื่องการขุดค้นในเมืองไมซีนี ซีเรีย อนาโตเลีย ปาเลสไตน์ และอียิปต์อย่างมีสีสัน ผู้เขียนนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับยุคสมัยที่ยังมิได้สำรวจ เกี่ยวกับการค้นพบของนักโบราณคดีที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก ในขณะที่ผู้อ่านเขียนบทวิจารณ์ "Bible Tales" โดย Kosidovsky กลายเป็นหนังสือเล่มแรกที่เปลี่ยน แท้จริง "ระเบิด" มุมมองประวัติศาสตร์ของพวกเขาโดยทั่วไป

ในปี 1979 มีการตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับเรื่องราวในพันธสัญญาใหม่ - "Tales of the Evangelists" Zenon Kosidovsky พูดถึงบุคลิกภาพของพระคริสต์อย่างชัดเจนเกี่ยวกับสาส์นของพระกิตติคุณและคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน อธิบายรายละเอียดโรมันอาณาจักร สิ่งแวดล้อม ทัศนคติต่อคริสเตียน อ้างอิงการศึกษาของนักศาสนศาสตร์และนักศาสนศาสตร์ การค้นพบของนักโบราณคดีและนักประวัติศาสตร์ ตามที่ผู้อ่านกล่าวว่าแม้ว่าหนังสือเล่มนี้จะถูกทำเครื่องหมายโดยผู้จัดพิมพ์ว่าเป็นวิทยาศาสตร์ยอดนิยม แต่ก็อ่านได้ในหนึ่งลมหายใจ

ไม่เพียงแต่หนังสือเกี่ยวกับพระคัมภีร์ที่มีความต้องการสูงเท่านั้น แต่ยังรวมถึง "ชั่วโมงแห่งยุค", "อาณาจักรน้ำตาทองคำ", "บทกวีเกี่ยวกับสตานิสลาฟ วีซอตสกี" และอื่นๆ อีกมากมาย